Beuthelius, Johann: Christliches Leben vnd Seliges Sterben. Wittenberg, 1603.chen: Jch hab mein sach zu GOtt gestelt/ der wirds wol ma- Geh deinen Weg/ auff rechten Steg/ Fahr fort vnd leid/ trag keinen Neid/ Bett/ hoff auff Gott/ in aller Noth/ Sey still vnd traw/ hab acht vnd schaw/ Gros wunder wirstu sehen. Hie sol sich ein jder fein lernen in Gottes weise schicken/ das er Fasset ewer Seelen mit gedult/ spricht der HErr Lucae Diß were also eins/ wie vnser keiner lebt jhm selber/ son- Vnser sterben/ wo wir desTodes furcht vberwinden wol- Nega-
chen: Jch hab mein ſach zu GOtt geſtelt/ der wirds wol ma- Geh deinen Weg/ auff rechten Steg/ Fahr fort vnd leid/ trag keinen Neid/ Bett/ hoff auff Gott/ in aller Noth/ Sey ſtill vnd traw/ hab acht vnd ſchaw/ Gros wunder wirſtu ſehen. Hie ſol ſich ein jder fein lernen in Gottes weiſe ſchicken/ das er Faſſet ewer Seelen mit gedult/ ſpricht der HErr Lucæ Diß were alſo eins/ wie vnſer keiner lebt jhm ſelber/ ſon- Vnſer ſterben/ wo wir desTodes furcht vberwinden wol- Nega-
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chen: Jch hab mein ſach zu GOtt geſtelt/ der wirds wol ma-
chen wies jhm gefelt/ Jhm thu ich mich ergeben.
Geh deinen Weg/ auff rechten Steg/
Fahr fort vnd leid/ trag keinen Neid/
Bett/ hoff auff Gott/ in aller Noth/
Sey ſtill vnd traw/ hab acht vnd ſchaw/
Gros wunder wirſtu ſehen.
Hie ſol ſich ein jder fein lernen in Gottes weiſe ſchicken/ das er
im Creutz nicht vngeduͤltig/ ſondern geduͤltig ſey.
Faſſet ewer Seelen mit gedult/ ſpricht der HErr Lucæ
am 21. cap. denn der HErr fuͤhret ſeine Heiligen wunderlich/
Er hat ein ſolche weiſe/ Ein jeglichen Sohn den er lieb hat/
zuͤchtiget er. Wirſtu aber gezuͤchtiget/ ſo ſprich: Iram Do-
mini portabo, quia peccavi ei. Jch wil des HErrn zorn
tragen/ denn ich habe wider jn geſuͤndiget. Er zuͤchtiget mich
wol/ aber er gibt mich dem Tode nicht. Tentat nos affectu
medentis, non præmentis, ſagt Chryſoſtomus. Er ver-
ſucht nicht der meinung/ das er vns wolle gar vnterdrucken/
ſondern das er vns wolle helffen Darumb welche da leiden
nach Gottes willen/ die ſollen jhm jre Seel befehlen/ als dem
trewen Schoͤpffer in guten wercken. Wenn wir alſo geduͤltig
im Creutz ſein/ ſo gebrauchen wir dieſer Lehr auch recht. Koͤ-
nig Dauid hatte auch viel leiden/ Aber er liß jm Gottes weiſe
gefallen/ ſagte noch: Es iſt mir lieb/ das du mich gedemuͤtiget
haſt/ das ich deine Rechte lerne. Job hatte ſein Creutz auch
wol/ noch war er geduͤltig/ ſagte: Etiamſi occiderit me
Dominus, in ipſo ſperabo. Lazarus war auch geduͤltig
im Creutz/ hielt Gott aus/ wie ers mit jm machte.
Pſalm. 5.
Prove. 3.
Ebre. 12.
Apoc. 3.
Mich. 7.
Pſal. 118.
1. Pet. 4.
Pſal. 119.
Iob. 13.
Luc. 16.
Diß were alſo eins/ wie vnſer keiner lebt jhm ſelber/ ſon-
dern/ leben wir/ ſo leben wir dem HErrn. Vnd wie wir ſolcher
Lehr recht gebrauchen vnd anwenden ſollen/ Darauff folget
vnſer Sterben/ wie wir das anſehen ſollen.
Vnſer ſterben/ wo wir desTodes furcht vberwinden wol-
len/ muͤſſen wirs auch auff zweyerley weiſe anſehen/ 1. Nega-
tive, 2. Affirmativè.
Nega-
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