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Milichius, Daniel: Concio Threnodica. Oels, 1617.

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Leich oder Thränenpredigt.

für/ in dem Er saget: Lernet von mir/ das ich sanfftmütig/
August.vnd von Hertzen demütig bin. Augustinus de verbis Dnni,
Erkleret solche Wort des HErrn Christi also:

Discite a me,
non mundum fabricare, non cuncta visibilia, & invisibilia
creare, non in ipso mundo miracula facere, & mortuos
resuscitare: sed quoniam mitis sum, & humilis corde.

Das ist: Lernet von mir/ nicht eine Welt bawen/ nicht alle
Sichtbare vnd Vnsichtbare Creaturen schaffen/ nicht inn
der Welt wunderwerck thun/ vnnd Todten aufferwecken/
sondern weil ich sanfftmütig vnd Hertzlich demütig bin.

2. Ratio.Zum Andern/ wird der Himlische Bräutigam alhie ge-
nennet ein Lamb/ pter patientiam & longanimitatem.
Denn wie ein Lamb gedultig ist/ vnd nicht gruntzet/ wie ein
Schwein/ auch nicht brummet/ wie ein Beer/ Eben also ist
auch der Himlische Bräutigam gedultig/ Langmütig/ vnd
von grosser Gütte. Daher vns S. Petrus in seiner Ersten
1. Pet. 2.Epistel am 2. Capit: seine Gedult vorstellet/ in dem er saget:
Denn darzu seyd jhr beruffen/ Sintemal auch Christus ge-
lidten hat für vns/ vnd vns ein Vorbilde gelassen/ das jhr solt
nachfolgen seinen Fußstapffen/ welcher keine Sünde gethan
hat/ ist auch kein betrug in seinem Munde erfunden/ welcher
nicht wider schalt/ da Er gescholten ward/ nicht drewet/ da
Er leidet/ Er stellet es aber dem heim/ der da recht Richtet.

3. Ratio.Zum dritten/ so wird darumb der Himlische Bräutigam
ein Lamb genennet/ propter utilitatem. Denn wie ein
Lamb ein nützliches Thier ist/ also ist auch der Himlische
Bräutigam allen Menschen sehr nützlich/ denn durch jhn
bekommen wir Vergebung der Sünden/ Gerechtigkeit vnd
Act: 4.Seligkeit. Actor: am 4. Es ist in keinem andern Heyl/ ist
auch kein ander Nahme den Menschen gegeben/ darinnen
wir sollen Selig werden/ als der Nahme JEsus.

Vnd

Leich oder Thraͤnenpꝛedigt.

fuͤr/ in dem Er ſaget: Lernet von mir/ das ich ſanfftmuͤtig/
August.vnd von Hertzen demuͤtig bin. Auguſtinus de verbis Dñi,
Erkleret ſolche Wort des HErꝛn Chꝛiſti alſo:

Diſcite à me,
nõ mundum fabricare, nõ cuncta viſibilia, & inviſibilia
creare, non in ipſo mundo miracula facere, & mortuos
reſuſcitare: ſed quoniam mitis ſum, & humilis corde.

Das iſt: Lernet von mir/ nicht eine Welt bawen/ nicht alle
Sichtbare vnd Vnſichtbare Creaturen ſchaffen/ nicht inn
der Welt wunderwerck thun/ vnnd Todten aufferwecken/
ſondern weil ich ſanfftmuͤtig vnd Hertzlich demuͤtig bin.

2. Ratio.Zum Andern/ wird der Himliſche Braͤutigam alhie ge-
nennet ein Lamb/ ꝓpter patientiam & longanimitatem.
Denn wie ein Lamb gedultig iſt/ vnd nicht gruntzet/ wie ein
Schwein/ auch nicht brummet/ wie ein Beer/ Eben alſo iſt
auch der Himliſche Braͤutigam gedultig/ Langmuͤtig/ vnd
von groſſer Guͤtte. Daher vns S. Petrus in ſeiner Erſten
1. Pet. 2.Epiſtel am 2. Capit: ſeine Gedult vorſtellet/ in dem er ſaget:
Denn darzu ſeyd jhr beruffen/ Sintemal auch Chriſtus ge-
lidten hat fuͤr vns/ vñ vns ein Vorbilde gelaſſen/ das jhr ſolt
nachfolgen ſeinen Fußſtapffen/ welcher keine Suͤnde gethan
hat/ iſt auch kein betrug in ſeinem Munde erfunden/ welcher
nicht wider ſchalt/ da Er geſcholten ward/ nicht drewet/ da
Er leidet/ Er ſtellet es aber dem heim/ der da recht Richtet.

3. Ratio.Zum dritten/ ſo wird darumb der Himliſche Braͤutigam
ein Lamb genennet/ propter utilitatem. Denn wie ein
Lamb ein nuͤtzliches Thier iſt/ alſo iſt auch der Himliſche
Braͤutigam allen Menſchen ſehr nuͤtzlich/ denn durch jhn
bekommen wir Vergebung der Suͤnden/ Gerechtigkeit vnd
Act: 4.Seligkeit. Actor: am 4. Es iſt in keinem andern Heyl/ iſt
auch kein ander Nahme den Menſchen gegeben/ darinnen
wir ſollen Selig werden/ als der Nahme JEſus.

Vnd

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[[16]/0016] Leich oder Thraͤnenpꝛedigt. fuͤr/ in dem Er ſaget: Lernet von mir/ das ich ſanfftmuͤtig/ vnd von Hertzen demuͤtig bin. Auguſtinus de verbis Dñi, Erkleret ſolche Wort des HErꝛn Chꝛiſti alſo: August. Diſcite à me, nõ mundum fabricare, nõ cuncta viſibilia, & inviſibilia creare, non in ipſo mundo miracula facere, & mortuos reſuſcitare: ſed quoniam mitis ſum, & humilis corde. Das iſt: Lernet von mir/ nicht eine Welt bawen/ nicht alle Sichtbare vnd Vnſichtbare Creaturen ſchaffen/ nicht inn der Welt wunderwerck thun/ vnnd Todten aufferwecken/ ſondern weil ich ſanfftmuͤtig vnd Hertzlich demuͤtig bin. Zum Andern/ wird der Himliſche Braͤutigam alhie ge- nennet ein Lamb/ ꝓpter patientiam & longanimitatem. Denn wie ein Lamb gedultig iſt/ vnd nicht gruntzet/ wie ein Schwein/ auch nicht brummet/ wie ein Beer/ Eben alſo iſt auch der Himliſche Braͤutigam gedultig/ Langmuͤtig/ vnd von groſſer Guͤtte. Daher vns S. Petrus in ſeiner Erſten Epiſtel am 2. Capit: ſeine Gedult vorſtellet/ in dem er ſaget: Denn darzu ſeyd jhr beruffen/ Sintemal auch Chriſtus ge- lidten hat fuͤr vns/ vñ vns ein Vorbilde gelaſſen/ das jhr ſolt nachfolgen ſeinen Fußſtapffen/ welcher keine Suͤnde gethan hat/ iſt auch kein betrug in ſeinem Munde erfunden/ welcher nicht wider ſchalt/ da Er geſcholten ward/ nicht drewet/ da Er leidet/ Er ſtellet es aber dem heim/ der da recht Richtet. 2. Ratio. 1. Pet. 2. Zum dritten/ ſo wird darumb der Himliſche Braͤutigam ein Lamb genennet/ propter utilitatem. Denn wie ein Lamb ein nuͤtzliches Thier iſt/ alſo iſt auch der Himliſche Braͤutigam allen Menſchen ſehr nuͤtzlich/ denn durch jhn bekommen wir Vergebung der Suͤnden/ Gerechtigkeit vnd Seligkeit. Actor: am 4. Es iſt in keinem andern Heyl/ iſt auch kein ander Nahme den Menſchen gegeben/ darinnen wir ſollen Selig werden/ als der Nahme JEſus. 3. Ratio. Act: 4. Vnd

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Zitationshilfe:	Milichius, Daniel: Concio Threnodica. Oels, 1617, S. [16]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/542123/16>, abgerufen am 27.11.2024.

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