Milichius, Daniel: Concio Threnodica. Oels, 1617.

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Christl: Leich oder Thränenpredigt.

Haussvater/ denn wenn derselbe siehet zur Erndten zeit/
das es wil Regnen/ Plitzen oder Donnern/ so raffet Er seine
Weitzengarben auff/ vnd führet solche vor dem Vngewitter
Matt. 13.in seine Scheune/ Also thut auch Gott mit seinem Volck/
mit seinen Weitzengarben/ welche mit dem Rosenfarben blut
JEsu Christi besprenget vnnd genetzet sindt. Denn wann
Er als ein weiser HErr siehet/ das ein Vngewitter/ das ist/
Entweder Krieg/ Blutvergiessen/ Pestilentz/ oder Thewer
Zeit/ entstehen soll/ so führet Er seine Weitzengarben auff
2 Reg. 2.Eliae Wagen inn die Himlische Scheune/ da jhnen kein
Regen vnnd Donner/ das ist/ kein Vnglück schaden kan/
da sie also versorget vnnd verwahret sindt/ das sie die gantze
Welt nicht nehmen/ das sie widerumb auff einen Augen-
Luther:blick zu vns in diese Welt kommen solten/ (wie Lutherus in
der Außlegung des Ersten Buchs Moysis meldet.)

Diesen Process hat auch Gott mit dieser Gegenwertigen
Leiche/ Weylandt der Edlen vnd viel Ehrentugendtreichen
Jungfraw Elisabeth, des Gestrengen/ Ehrenvesten vnd
Wolgeachten Herren Galli Rtzimskes, Fürstl: Münster-
bergischen Hauptmans auff Medtzibohr vielgeliebten Tochter
gehalten. Denn dieselbe ist auch den 28 Julij/ nach Gottes
gnediger Providentz, zwischen 3. vnd 4. Nach mittag/ den
Weg aller Welt gegangen. Wohin? Jn jhr Kämmerlein/
1. Reg. 2.Denn weil dieselbe hie Christum geliebet/ geehret/ jhn auch
als jhren Hertzliebsten Bräutigam/ mit dem Mündlein der
Gottseligkeit geküsset/ als ist sie nach der Seelen gegangen
Luc. 16.inn die Schoß Abrahae, da sie gar wol versorget ist/ nach
dem Spruch Salomonis, Der Gerechten Seelen sind inn
Sap. 3.Gottes hand/ vnd keine qual rühret sie an. Nach dem Leibe
aber/ weil derselbe ist Staub vnd Asche/ gehet sie jetzo auch
Gen. 3.in das rechte dormitorium, in die Erde/ welche aller vnser

Mutter

Chriſtl: Leich oder Thꝛaͤnenpredigt.

Hauſsvater/ denn wenn derſelbe ſiehet zur Erndten zeit/
das es wil Regnen/ Plitzen oder Donnern/ ſo raffet Er ſeine
Weitzengarben auff/ vnd fuͤhꝛet ſolche vor dem Vngewitter
Matt. 13.in ſeine Scheune/ Alſo thut auch Gott mit ſeinem Volck/
mit ſeinen Weitzengarben/ welche mit dem Roſenfarben blut
JEſu Chriſti beſprenget vnnd genetzet ſindt. Denn wann
Er als ein weiſer HErꝛ ſiehet/ das ein Vngewitter/ das iſt/
Entweder Krieg/ Blutvergieſſen/ Peſtilentz/ oder Thewer
Zeit/ entſtehen ſoll/ ſo fuͤhret Er ſeine Weitzengarben auff
2 Reg. 2.Eliæ Wagen inn die Himliſche Scheune/ da jhnen kein
Regen vnnd Donner/ das iſt/ kein Vngluͤck ſchaden kan/
da ſie alſo verſorget vnnd verwahret ſindt/ das ſie die gantze
Welt nicht nehmen/ das ſie widerumb auff einen Augen-
Luther:blick zu vns in dieſe Welt kommen ſolten/ (wie Lutherus in
der Außlegung des Erſten Buchs Moyſis meldet.)

Dieſen Proceſs hat auch Gott mit dieſer Gegenwertigen
Leiche/ Weylandt der Edlen vnd viel Ehrentugendtreichen
Jungfraw Elisabeth, des Geſtrengen/ Ehrenveſten vnd
Wolgeachten Herꝛen Galli Rtzimskes, Fuͤrſtl: Muͤnſter-
bergiſchẽ Hauptmans auff Medtzibohꝛ vielgeliebten Tochter
gehalten. Denn dieſelbe iſt auch den 28 Julij/ nach Gottes
gnediger Providentz, zwiſchen 3. vnd 4. Nach mittag/ den
Weg aller Welt gegangen. Wohin? Jn jhr Kaͤmmerlein/
1. Reg. 2.Denn weil dieſelbe hie Chriſtum geliebet/ geehret/ jhn auch
als jhren Hertzliebſten Bꝛaͤutigam/ mit dem Muͤndlein der
Gottſeligkeit gekuͤſſet/ als iſt ſie nach der Seelen gegangen
Luc. 16.inn die Schoß Abrahæ, da ſie gar wol verſorget iſt/ nach
dem Spruch Salomonis, Der Gerechten Seelen ſind inn
Sap. 3.Gottes hand/ vnd keine qual ruͤhret ſie an. Nach dem Leibe
aber/ weil derſelbe iſt Staub vnd Aſche/ gehet ſie jetzo auch
Gen. 3.in das rechte dormitorium, in die Erde/ welche aller vnſer

Mutter

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[[12]/0012] Chriſtl: Leich oder Thꝛaͤnenpredigt. Hauſsvater/ denn wenn derſelbe ſiehet zur Erndten zeit/ das es wil Regnen/ Plitzen oder Donnern/ ſo raffet Er ſeine Weitzengarben auff/ vnd fuͤhꝛet ſolche vor dem Vngewitter in ſeine Scheune/ Alſo thut auch Gott mit ſeinem Volck/ mit ſeinen Weitzengarben/ welche mit dem Roſenfarben blut JEſu Chriſti beſprenget vnnd genetzet ſindt. Denn wann Er als ein weiſer HErꝛ ſiehet/ das ein Vngewitter/ das iſt/ Entweder Krieg/ Blutvergieſſen/ Peſtilentz/ oder Thewer Zeit/ entſtehen ſoll/ ſo fuͤhret Er ſeine Weitzengarben auff Eliæ Wagen inn die Himliſche Scheune/ da jhnen kein Regen vnnd Donner/ das iſt/ kein Vngluͤck ſchaden kan/ da ſie alſo verſorget vnnd verwahret ſindt/ das ſie die gantze Welt nicht nehmen/ das ſie widerumb auff einen Augen- blick zu vns in dieſe Welt kommen ſolten/ (wie Lutherus in der Außlegung des Erſten Buchs Moyſis meldet.) Matt. 13. 2 Reg. 2. Luther: Dieſen Proceſs hat auch Gott mit dieſer Gegenwertigen Leiche/ Weylandt der Edlen vnd viel Ehrentugendtreichen Jungfraw Elisabeth, des Geſtrengen/ Ehrenveſten vnd Wolgeachten Herꝛen Galli Rtzimskes, Fuͤrſtl: Muͤnſter- bergiſchẽ Hauptmans auff Medtzibohꝛ vielgeliebten Tochter gehalten. Denn dieſelbe iſt auch den 28 Julij/ nach Gottes gnediger Providentz, zwiſchen 3. vnd 4. Nach mittag/ den Weg aller Welt gegangen. Wohin? Jn jhr Kaͤmmerlein/ Denn weil dieſelbe hie Chriſtum geliebet/ geehret/ jhn auch als jhren Hertzliebſten Bꝛaͤutigam/ mit dem Muͤndlein der Gottſeligkeit gekuͤſſet/ als iſt ſie nach der Seelen gegangen inn die Schoß Abrahæ, da ſie gar wol verſorget iſt/ nach dem Spruch Salomonis, Der Gerechten Seelen ſind inn Gottes hand/ vnd keine qual ruͤhret ſie an. Nach dem Leibe aber/ weil derſelbe iſt Staub vnd Aſche/ gehet ſie jetzo auch in das rechte dormitorium, in die Erde/ welche aller vnſer Mutter 1. Reg. 2. Luc. 16. Sap. 3. Gen. 3.

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Zitationshilfe:	Milichius, Daniel: Concio Threnodica. Oels, 1617, S. [12]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/542123/12>, abgerufen am 24.11.2024.

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