Fabritius, Georg: Medicina animae. Seelen Artzney. Brieg, 1638.

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Dein Vnbarmhertzigkeit hast zwar an mir vorübet/
Weil du mirs Hertz entzweyt/ vnd mich so sehr betrübet:
Komm aber auch vnd hol die ander helfft bey zeit
So thustu an mir wol/ vnd übest Barmhertzigkeit/

MEin Kindt/ (mit diesem Nahm dich Syrach thut auf-
(richten)
Du thust gar wol daran/ vnd dieß sindt deine pflichten/
Das du so miltiglich dein Thränen fallen leßt/
Beweinest bitterlich den/ so dir lieb geweßt:
Vnd trägst Hertzliches laid/ welchs dir ist wiederfahren;
(So thust dich vor der Leut böser Nachred bewahren!)
Gott selbst erfodert nicht/ das wier wie Holtz vnd Stein/
Wann vns Vnglück anficht/ solln Vnepfindtlich sein.
Allein must halten maß: Du mußt dich trösten wieder/
Das laid nicht herschen laß: sonst schlegt dichs gar danieder:
Von trawern kombt der Todt: trawern die kräffte schwächt/
Zuviel ist ohne noht: Mäßig ist eben recht.
Nicht trawern solst wie die/ so kaine Hoffnung haben/
Vnd wolln aufhören nie zu weinen vnd zu toben/
Alß obs verlohren sey/ was vns Gott liebs entzeucht/
Da Ers doch wieder New zu seiner zeit darraicht/
Verlohren dieß nicht heißt/ was gleich nicht ist zugegen/
Mit dem man kan im geist/ sprach alle stunden pflegen:
Des Tages hoffnug macht/ da alls wirt wiederbracht/
Das der/ ders recht betracht/ dieß scheiden gar nit acht.
Wer wolt doch Gottes rath vnd ordnung wiederstreben/
Der gsetzt zu sterben hat/ allem/ was hat das Leben/

Wer

Dein Vnbarmhertzigkeit haſt zwar an mir voruͤbet/
Weil du mirs Hertz entzweyt/ vnd mich ſo ſehr betruͤbet:
Komm aber auch vnd hol die ander helfft bey zeit
So thuſtu an mir wol/ vnd uͤbeſt Barmhertzigkeit/

MEin Kindt/ (mit dieſem Nahm dich Syrach thut auf-
(richten)
Du thuſt gar wol daran/ vnd dieß ſindt deine pflichten/
Das du ſo miltiglich dein Thraͤnen fallen leßt/
Beweineſt bitterlich den/ ſo dir lieb geweßt:
Vnd traͤgſt Hertzliches laid/ welchs dir iſt wiederfahren;
(So thuſt dich vor der Leut boͤſer Nachred bewahren!)
Gott ſelbſt erfodert nicht/ das wier wie Holtz vnd Stein/
Wann vns Vngluͤck anficht/ ſolln Vnepfindtlich ſein.
Allein muſt halten maß: Du mußt dich troͤſten wieder/
Das laid nicht herſchen laß: ſonſt ſchlegt dichs gar danieder:
Võ trawern kombt der Todt: trawern die kraͤffte ſchwaͤcht/
Zuviel iſt ohne noht: Maͤßig iſt eben recht.
Nicht trawern ſolſt wie die/ ſo kaine Hoffnung haben/
Vnd wolln aufhoͤren nie zu weinen vnd zu toben/
Alß obs verlohren ſey/ was vns Gott liebs entzeucht/
Da Ers doch wieder New zu ſeiner zeit darraicht/
Verlohren dieß nicht heißt/ was gleich nicht iſt zugegen/
Mit dem man kan im geiſt/ ſprach alle ſtunden pflegen:
Des Tages hoffnug macht/ da alls wirt wiederbracht/
Das der/ ders recht betracht/ dieß ſcheiden gar nit acht.
Wer wolt doch Gottes rath vnd ordnung wiederſtreben/
Der gſetzt zu ſterben hat/ allem/ was hat das Leben/

Wer

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[[96]/0096] Dein Vnbarmhertzigkeit haſt zwar an mir voruͤbet/ Weil du mirs Hertz entzweyt/ vnd mich ſo ſehr betruͤbet: Komm aber auch vnd hol die ander helfft bey zeit So thuſtu an mir wol/ vnd uͤbeſt Barmhertzigkeit/ MEin Kindt/ (mit dieſem Nahm dich Syrach thut auf- (richten) Du thuſt gar wol daran/ vnd dieß ſindt deine pflichten/ Das du ſo miltiglich dein Thraͤnen fallen leßt/ Beweineſt bitterlich den/ ſo dir lieb geweßt: Vnd traͤgſt Hertzliches laid/ welchs dir iſt wiederfahren; (So thuſt dich vor der Leut boͤſer Nachred bewahren!) Gott ſelbſt erfodert nicht/ das wier wie Holtz vnd Stein/ Wann vns Vngluͤck anficht/ ſolln Vnepfindtlich ſein. Allein muſt halten maß: Du mußt dich troͤſten wieder/ Das laid nicht herſchen laß: ſonſt ſchlegt dichs gar danieder: Võ trawern kombt der Todt: trawern die kraͤffte ſchwaͤcht/ Zuviel iſt ohne noht: Maͤßig iſt eben recht. Nicht trawern ſolſt wie die/ ſo kaine Hoffnung haben/ Vnd wolln aufhoͤren nie zu weinen vnd zu toben/ Alß obs verlohren ſey/ was vns Gott liebs entzeucht/ Da Ers doch wieder New zu ſeiner zeit darraicht/ Verlohren dieß nicht heißt/ was gleich nicht iſt zugegen/ Mit dem man kan im geiſt/ ſprach alle ſtunden pflegen: Des Tages hoffnug macht/ da alls wirt wiederbracht/ Das der/ ders recht betracht/ dieß ſcheiden gar nit acht. Wer wolt doch Gottes rath vnd ordnung wiederſtreben/ Der gſetzt zu ſterben hat/ allem/ was hat das Leben/ Wer

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Zitationshilfe:	Fabritius, Georg: Medicina animae. Seelen Artzney. Brieg, 1638, S. [96]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/539478/96>, abgerufen am 16.02.2025.

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