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Schellbach, Esaias: Christliche Leichpredigt. Breslau, 1612.

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lehre vns bedencken/ das wir sterben müssen/ auff daß wir
klug werden. Dann Basilius saget: Meditatio mortis
summa sapientia, Es sey die gröste vnd höchste Weißheit/
wann ein Mensch viel vnd offters an sein Sterbestündlein
gedencke/ vnd sich täglich darzu bereite/ es komme als dann
Gott zu welcher stunde/ an welchem ort/ auff welcherley art
vnd weise es jhm gefellig/ so ist ein solcher Mensch geschickt
vnd bereit/ Gott dem Allmechtigen willig zu folgen.

2. Sterben die gleubigen Christen recht dem HErren/2.
Crucem
patienter
perferen-
do.
Crucem patienter ferendo, Wenn wir das liebe Creutze
auff vns nehmen/ so vns der ewige Allmechtige Gott zuschi-
cket/ es sey Verfolgung/ spott/ schmach vnd schande/ es sey
Armut/ Leibes Kranckheit/ wann er vns nimmet vnser liebes
Weib/ Kinder/ oder sonst gutte Freunde/ vnsere Eltern/ vnd
Geschwister/ sollen wir seinen willen für den besten erkennen/
vnd mit gedult es ertragen/ sollen mit Job sagen: DominusIob.
dedit, Dominus abstulit, sicut Domino placuit, ita fa-
ctum est: sit nomen Domini benedictum, Der HErr
hat es gegeben/ der HErr hat es genommen/ wie es dem
HErren gefellet/ so ist es geschehen/ etc. Dann es schicket Gott
vns kein Creutze zu/ es mus solches alles vns zum besten ge-
langen/ daß wir mit Davide endlich sagen müssen: BonumDavid.
est mihi Domine, qvod humiliasti me, Ach HErr/ es ist
mir gut/ daß du mich gedemütiget hast. Vnd AugustinusAugusti-
nus.
saget recht: DEUS est pater noster, & cum blanditur,
& cum caedit: Gott ist vnd bleibt vnser lieber Vater/ wann
er mit vns freundlich vmbgehet/ vnd auch wann er vns strafft/
in Lieb vnd Leid/ in Creutz vnd Freud.

3. Sterben die gleubigen Christen recht dem HErren/3.
Animam
Deo con-
mendando.
Animam DEO commendando, wann sie jhr Seele dem
lieben Gott teglich in seine Hände befehlen/ Diß sollen wir
auch wol mercken/ sonderlich wann es sich mit vnserm Leben

zum

C iij

lehre vns bedencken/ das wir ſterben muͤſſen/ auff daß wir
klug werden. Dann Baſilius ſaget: Meditatio mortis
ſumma ſapientia, Es ſey die groͤſte vnd hoͤchſte Weißheit/
wann ein Menſch viel vnd offters an ſein Sterbeſtuͤndlein
gedencke/ vnd ſich taͤglich darzu bereite/ es komme als dann
Gott zu welcher ſtunde/ an welchem ort/ auff welcherley art
vnd weiſe es jhm gefellig/ ſo iſt ein ſolcher Menſch geſchickt
vnd bereit/ Gott dem Allmechtigen willig zu folgen.

2. Sterben die gleubigen Chriſten recht dem HErren/2.
Crucem
patienter
perferen-
do.
Crucem patienter ferendo, Wenn wir das liebe Creutze
auff vns nehmen/ ſo vns der ewige Allmechtige Gott zuſchi-
cket/ es ſey Verfolgung/ ſpott/ ſchmach vnd ſchande/ es ſey
Armut/ Leibes Kranckheit/ wann er vns nimmet vnſer liebes
Weib/ Kinder/ oder ſonſt gutte Freunde/ vnſere Eltern/ vnd
Geſchwiſter/ ſollen wir ſeinen willen fuͤr den beſten erkennen/
vnd mit gedult es ertragen/ ſollen mit Job ſagen: DominusIob.
dedit, Dominus abſtulit, ſicut Domino placuit, ita fa-
ctum eſt: ſit nomen Domini benedictum, Der HErr
hat es gegeben/ der HErr hat es genommen/ wie es dem
HErren gefellet/ ſo iſt es geſchehen/ ꝛc. Dañ es ſchicket Gott
vns kein Creutze zu/ es mus ſolches alles vns zum beſten ge-
langen/ daß wir mit Davide endlich ſagen muͤſſen: BonumDavid.
eſt mihi Domine, qvod humiliaſti me, Ach HErr/ es iſt
mir gut/ daß du mich gedemuͤtiget haſt. Vnd AuguſtinusAuguſti-
nus.
ſaget recht: DEUS eſt pater noſter, & cùm blanditur,
& cùm cædit: Gott iſt vnd bleibt vnſer lieber Vater/ wann
er mit vns freundlich vmbgehet/ vñ auch wañ er vns ſtrafft/
in Lieb vnd Leid/ in Creutz vnd Freud.

3. Sterben die gleubigen Chriſten recht dem HErren/3.
Animam
Deo cõ-
mẽdãdo.
Animam DEO commendando, wann ſie jhr Seele dem
lieben Gott teglich in ſeine Haͤnde befehlen/ Diß ſollen wir
auch wol mercken/ ſonderlich wann es ſich mit vnſerm Leben

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C iij

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[[21]/0021] lehre vns bedencken/ das wir ſterben muͤſſen/ auff daß wir klug werden. Dann Baſilius ſaget: Meditatio mortis ſumma ſapientia, Es ſey die groͤſte vnd hoͤchſte Weißheit/ wann ein Menſch viel vnd offters an ſein Sterbeſtuͤndlein gedencke/ vnd ſich taͤglich darzu bereite/ es komme als dann Gott zu welcher ſtunde/ an welchem ort/ auff welcherley art vnd weiſe es jhm gefellig/ ſo iſt ein ſolcher Menſch geſchickt vnd bereit/ Gott dem Allmechtigen willig zu folgen. 2. Sterben die gleubigen Chriſten recht dem HErren/ Crucem patienter ferendo, Wenn wir das liebe Creutze auff vns nehmen/ ſo vns der ewige Allmechtige Gott zuſchi- cket/ es ſey Verfolgung/ ſpott/ ſchmach vnd ſchande/ es ſey Armut/ Leibes Kranckheit/ wann er vns nimmet vnſer liebes Weib/ Kinder/ oder ſonſt gutte Freunde/ vnſere Eltern/ vnd Geſchwiſter/ ſollen wir ſeinen willen fuͤr den beſten erkennen/ vnd mit gedult es ertragen/ ſollen mit Job ſagen: Dominus dedit, Dominus abſtulit, ſicut Domino placuit, ita fa- ctum eſt: ſit nomen Domini benedictum, Der HErr hat es gegeben/ der HErr hat es genommen/ wie es dem HErren gefellet/ ſo iſt es geſchehen/ ꝛc. Dañ es ſchicket Gott vns kein Creutze zu/ es mus ſolches alles vns zum beſten ge- langen/ daß wir mit Davide endlich ſagen muͤſſen: Bonum eſt mihi Domine, qvod humiliaſti me, Ach HErr/ es iſt mir gut/ daß du mich gedemuͤtiget haſt. Vnd Auguſtinus ſaget recht: DEUS eſt pater noſter, & cùm blanditur, & cùm cædit: Gott iſt vnd bleibt vnſer lieber Vater/ wann er mit vns freundlich vmbgehet/ vñ auch wañ er vns ſtrafft/ in Lieb vnd Leid/ in Creutz vnd Freud. 2. Crucem patienter perferen- do. Iob. David. Auguſti- nus. 3. Sterben die gleubigen Chriſten recht dem HErren/ Animam DEO commendando, wann ſie jhr Seele dem lieben Gott teglich in ſeine Haͤnde befehlen/ Diß ſollen wir auch wol mercken/ ſonderlich wann es ſich mit vnſerm Leben zum 3. Animam Deo cõ- mẽdãdo. C iij

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Zitationshilfe:	Schellbach, Esaias: Christliche Leichpredigt. Breslau, 1612, S. [21]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/527038/21>, abgerufen am 27.11.2024.

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