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Schellbach, Esaias: Christliche Leichpredigt. Breslau, 1612.

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damit/ wanher wir vnser leben haben/ nemlich/ nicht von vnß
selber/ sondern von Gott dem HErren/ inmassen sonst die
Schrifft auch gar schön darvon zeuget Iob. 10. Manus tuae
Domine plasmaverunt me, Ach HErr deine Hände ha-
beu mich gearbeitet.

Matth. 10. spricht Christus/ Daß auch nicht der gering-
sten Vogel einer/ ein Sperling auff die Erde falle/ ohne den
willen seines Himlischen Vaters/ wie solte dann der gantze
Mensch/ als die edelste Creatur/ ohne Gottes vorwissen ge-
Cyprian.
In patre
sumus, in
filio vivi-
mus, in
S. sancto
move-
mur &
[]ficim.bohren vnd verlohren werden/ sintemal auch nach deß HEr-
ren Christi worten/ alle vnsere Hare auff dem Häupte ge-
zehlet sein. Vnd der Apostel Paulus spricht Act. 17. In
ipso vivimus, movemur & sumus, Jn jhm leben/ weben
vnd sind wir. Hievon thun wir auch vnser Bekendtnis im
ersten Artickel deß Christlichen Glaubens/ da wir sagen: Jch
gleube daß mich Gott geschaffen hat/ sampt allen Creatu-
ren/ mir Leib vnd Seele/ Augen/ Ohren/ Vernunfft/ vnnd
alle Sinne gegeben hat/ :c.

Sine pie-
tate &
sine cha-
ritate.2. Heist jhm selber leben/ wann einer dahin gehet/ fra-
get weder nach Gott/ vnd sein wort/ achtet nichts seines Nech-
sten/ vnd MitChristen/ richtet auch sein Leben nicht/ das es
zu Gottes Ehren/ zum gemeinen Nutz/ oder dem Nechsten
zu gutte dienen möge/ sondern sorget allein für sich/ vnd das
seine/ wartet seines Leibes/ vnd dencket/ als wann er ewig hier
bleiben wolte/ dannher das Sprichwort kommen/ Proxi-
mus egomet mihi, Jch bin mir selbsten der nechste/ vnd ha-
ben auch die Schullehrer einen solchen Aphorismum, Or-
dinata Charitas incipit a seipsa, Die rechte ordentliche
Liebe/ bedenckt sich zum ersten selbsten/ ehe denn sie andern
behulfflich vnd dienstlich ist.

Ein solcher Geselle war Nabal 1. Sam. 25. als jhn Da-
vid vmb ein Mittagsmahl ansprechen lies/ sprach er: Wer ist

der

damit/ wanher wir vnſer leben haben/ nemlich/ nicht von vnß
ſelber/ ſondern von Gott dem HErren/ inmaſſen ſonſt die
Schrifft auch gar ſchoͤn darvon zeuget Iob. 10. Manus tuæ
Domine plaſmaverunt me, Ach HErr deine Haͤnde ha-
beu mich gearbeitet.

Matth. 10. ſpricht Chriſtus/ Daß auch nicht der gering-
ſten Vogel einer/ ein Sperling auff die Erde falle/ ohne den
willen ſeines Himliſchen Vaters/ wie ſolte dann der gantze
Menſch/ als die edelſte Creatur/ ohne Gottes vorwiſſen ge-
Cyprian.
In patre
ſumus, in
filio vivi-
mus, in
S. ſancto
move-
mur &
[ᵱ]ficimꝰ.bohren vnd verlohren werden/ ſintemal auch nach deß HEr-
ren Chriſti worten/ alle vnſere Hare auff dem Haͤupte ge-
zehlet ſein. Vnd der Apoſtel Paulus ſpricht Act. 17. In
ipſo vivimus, movemur & ſumus, Jn jhm leben/ weben
vnd ſind wir. Hievon thun wir auch vnſer Bekendtnis im
erſten Artickel deß Chriſtlichen Glaubens/ da wir ſagen: Jch
gleube daß mich Gott geſchaffen hat/ ſampt allen Creatu-
ren/ mir Leib vnd Seele/ Augen/ Ohren/ Vernunfft/ vnnd
alle Sinne gegeben hat/ :c.

Sine pie-
tate &
ſine cha-
ritate.2. Heiſt jhm ſelber leben/ wann einer dahin gehet/ fra-
get weder nach Gott/ vñ ſein wort/ achtet nichts ſeines Nech-
ſten/ vnd MitChriſten/ richtet auch ſein Leben nicht/ das es
zu Gottes Ehren/ zum gemeinen Nutz/ oder dem Nechſten
zu gutte dienen moͤge/ ſondern ſorget allein fuͤr ſich/ vnd das
ſeine/ wartet ſeines Leibes/ vnd dencket/ als wann er ewig hier
bleiben wolte/ dannher das Sprichwort kommen/ Proxi-
mus egomet mihi, Jch bin mir ſelbſten der nechſte/ vnd ha-
ben auch die Schullehrer einen ſolchen Aphoriſmum, Or-
dinata Charitas incipit â ſeipſa, Die rechte ordentliche
Liebe/ bedenckt ſich zum erſten ſelbſten/ ehe denn ſie andern
behůlfflich vnd dienſtlich iſt.

Ein ſolcher Geſelle war Nabal 1. Sam. 25. als jhn Da-
vid vmb ein Mittagsmahl anſprechen lies/ ſprach er: Wer iſt

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[[12]/0012] damit/ wanher wir vnſer leben haben/ nemlich/ nicht von vnß ſelber/ ſondern von Gott dem HErren/ inmaſſen ſonſt die Schrifft auch gar ſchoͤn darvon zeuget Iob. 10. Manus tuæ Domine plaſmaverunt me, Ach HErr deine Haͤnde ha- beu mich gearbeitet. Matth. 10. ſpricht Chriſtus/ Daß auch nicht der gering- ſten Vogel einer/ ein Sperling auff die Erde falle/ ohne den willen ſeines Himliſchen Vaters/ wie ſolte dann der gantze Menſch/ als die edelſte Creatur/ ohne Gottes vorwiſſen ge- bohren vnd verlohren werden/ ſintemal auch nach deß HEr- ren Chriſti worten/ alle vnſere Hare auff dem Haͤupte ge- zehlet ſein. Vnd der Apoſtel Paulus ſpricht Act. 17. In ipſo vivimus, movemur & ſumus, Jn jhm leben/ weben vnd ſind wir. Hievon thun wir auch vnſer Bekendtnis im erſten Artickel deß Chriſtlichen Glaubens/ da wir ſagen: Jch gleube daß mich Gott geſchaffen hat/ ſampt allen Creatu- ren/ mir Leib vnd Seele/ Augen/ Ohren/ Vernunfft/ vnnd alle Sinne gegeben hat/ :c. Cyprian. In patre ſumus, in filio vivi- mus, in S. ſancto move- mur & ᵱficimꝰ. 2. Heiſt jhm ſelber leben/ wann einer dahin gehet/ fra- get weder nach Gott/ vñ ſein wort/ achtet nichts ſeines Nech- ſten/ vnd MitChriſten/ richtet auch ſein Leben nicht/ das es zu Gottes Ehren/ zum gemeinen Nutz/ oder dem Nechſten zu gutte dienen moͤge/ ſondern ſorget allein fuͤr ſich/ vnd das ſeine/ wartet ſeines Leibes/ vnd dencket/ als wann er ewig hier bleiben wolte/ dannher das Sprichwort kommen/ Proxi- mus egomet mihi, Jch bin mir ſelbſten der nechſte/ vnd ha- ben auch die Schullehrer einen ſolchen Aphoriſmum, Or- dinata Charitas incipit â ſeipſa, Die rechte ordentliche Liebe/ bedenckt ſich zum erſten ſelbſten/ ehe denn ſie andern behůlfflich vnd dienſtlich iſt. Sine pie- tate & ſine cha- ritate. Ein ſolcher Geſelle war Nabal 1. Sam. 25. als jhn Da- vid vmb ein Mittagsmahl anſprechen lies/ ſprach er: Wer iſt der

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Zitationshilfe:	Schellbach, Esaias: Christliche Leichpredigt. Breslau, 1612, S. [12]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/527038/12>, abgerufen am 21.11.2024.

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