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Janticovius, Lucas: Göttlicher Liebe vnd Gnaden Spiegel. Frankfurt (Oder), 1612.

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Christliche Leichpredigt.
ren/ was wir für Leute gewesen/ gegen welchen GOtt
solche grosse Liebe geübet/ oder vielmehr gepreyset habe/
so machet er ein augenscheinlich Contrafect, vnd gie-
bet vns/ quod statum corruptionis nostrae attinet,
Attributa
hominum
quatuor.
4. schreckliche schlimme Namen/ darob dann ja ein
Christliches Hertz gleich erstarren muß.

Denn 1. so nennet er vns Infirmos, die solche Leu-
1. Infirmi.te seyn von Natur/ welche gantz vnkräfftig vnnd vnge-
schickt seyn zu allen Göttlichen Sachen/ Wie es der
Ephes. 4.Apostel auch Ephes. 4. außleget/ daß jhre Sinne sind
voller Eytelkeit/ der Verstandt voller Finsternüß/ die
entfrembdet seyn vom Leben/ das auß Gott ist/ jhr hertz
sey voller vnwissenheit vnd blinbheit.

2. Impij.2. Impios, die auß Vnverstandt/ ja auß ange-
borner Boßheit alle hülffe Gottes verachten vnd auß-
Ephes. 4.schlagen. Von diesen sagt er Ephes. 4. das sie ruchloß
seyn/ vnd ergeben sich der Vnzucht/ vnnd treiben aller-
ley Vnreinigkeit sampt den Geitz.

3. Peccato-
res.
3. Peccatores, Sünder/ die deß argen jmmer
mehr vnd mehr machen/ treiben vor vnd fort dem Hel-
lischen Lockenvogel dem Teuffel zu gefallen das Sün-
denrädlein/ welche auch nicht werth/ das GOtt seine
Gnaden Augen auff sie wende.

4. Hostes &
inimici
Dei.
4. Hostes & inimicos Dei, seyn solche/ als die
da von Gott bößlich vnd muthwilliger weise abgefal-
len/ der heiligen Englischen Gemeinschafft sich bege-
ben/ vnd dem Teuffel vnd seiner hellischen Gesellschafft
in vollen sprüngen zugefallen/ ja sich gantz eigen dem
Teuffel ergeben haben/ die nicht anders thun/ als das
sie wieder GOtt murren vnd gruntzen/ vnd seine abge-

sagte

Chriſtliche Leichpredigt.
ren/ was wir fuͤr Leute geweſen/ gegen welchen GOtt
ſolche groſſe Liebe geuͤbet/ oder vielmehr gepreyſet habe/
ſo machet er ein augenſcheinlich Contrafect, vnd gie-
bet vns/ quod ſtatum corruptionis noſtræ attinet,
Attributa
hominum
quatuor.
4. ſchreckliche ſchlimme Namen/ darob dann ja ein
Chriſtliches Hertz gleich erſtarren muß.

Denn 1. ſo nennet er vns Infirmos, die ſolche Leu-
1. Infirmi.te ſeyn von Natur/ welche gantz vnkraͤfftig vnnd vnge-
ſchickt ſeyn zu allen Goͤttlichen Sachen/ Wie es der
Epheſ. 4.Apoſtel auch Epheſ. 4. außleget/ daß jhre Sinne ſind
voller Eytelkeit/ der Verſtandt voller Finſternuͤß/ die
entfrembdet ſeyn vom Leben/ das auß Gott iſt/ jhr hertz
ſey voller vnwiſſenheit vnd blinbheit.

2. Impij.2. Impios, die auß Vnverſtandt/ ja auß ange-
borner Boßheit alle huͤlffe Gottes verachten vnd auß-
Epheſ. 4.ſchlagen. Von dieſen ſagt er Epheſ. 4. das ſie ruchloß
ſeyn/ vnd ergeben ſich der Vnzucht/ vnnd treiben aller-
ley Vnreinigkeit ſampt den Geitz.

3. Peccato-
res.
3. Peccatores, Suͤnder/ die deß argen jmmer
mehr vnd mehr machen/ treiben vor vnd fort dem Hel-
liſchen Lockenvogel dem Teuffel zu gefallen das Suͤn-
denraͤdlein/ welche auch nicht werth/ das GOtt ſeine
Gnaden Augen auff ſie wende.

4. Hoſtes &
inimici
Dei.
4. Hoſtes & inimicos Dei, ſeyn ſolche/ als die
da von Gott boͤßlich vnd muthwilliger weiſe abgefal-
len/ der heiligen Engliſchen Gemeinſchafft ſich bege-
ben/ vnd dem Teuffel vnd ſeiner helliſchen Geſellſchafft
in vollen ſpruͤngen zugefallen/ ja ſich gantz eigen dem
Teuffel ergeben haben/ die nicht anders thun/ als das
ſie wieder GOtt murren vnd gruntzen/ vnd ſeine abge-

ſagte
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[[20]/0020] Chriſtliche Leichpredigt. ren/ was wir fuͤr Leute geweſen/ gegen welchen GOtt ſolche groſſe Liebe geuͤbet/ oder vielmehr gepreyſet habe/ ſo machet er ein augenſcheinlich Contrafect, vnd gie- bet vns/ quod ſtatum corruptionis noſtræ attinet, 4. ſchreckliche ſchlimme Namen/ darob dann ja ein Chriſtliches Hertz gleich erſtarren muß. Attributa hominum quatuor. Denn 1. ſo nennet er vns Infirmos, die ſolche Leu- te ſeyn von Natur/ welche gantz vnkraͤfftig vnnd vnge- ſchickt ſeyn zu allen Goͤttlichen Sachen/ Wie es der Apoſtel auch Epheſ. 4. außleget/ daß jhre Sinne ſind voller Eytelkeit/ der Verſtandt voller Finſternuͤß/ die entfrembdet ſeyn vom Leben/ das auß Gott iſt/ jhr hertz ſey voller vnwiſſenheit vnd blinbheit. 1. Infirmi. Epheſ. 4. 2. Impios, die auß Vnverſtandt/ ja auß ange- borner Boßheit alle huͤlffe Gottes verachten vnd auß- ſchlagen. Von dieſen ſagt er Epheſ. 4. das ſie ruchloß ſeyn/ vnd ergeben ſich der Vnzucht/ vnnd treiben aller- ley Vnreinigkeit ſampt den Geitz. 2. Impij. Epheſ. 4. 3. Peccatores, Suͤnder/ die deß argen jmmer mehr vnd mehr machen/ treiben vor vnd fort dem Hel- liſchen Lockenvogel dem Teuffel zu gefallen das Suͤn- denraͤdlein/ welche auch nicht werth/ das GOtt ſeine Gnaden Augen auff ſie wende. 3. Peccato- res. 4. Hoſtes & inimicos Dei, ſeyn ſolche/ als die da von Gott boͤßlich vnd muthwilliger weiſe abgefal- len/ der heiligen Engliſchen Gemeinſchafft ſich bege- ben/ vnd dem Teuffel vnd ſeiner helliſchen Geſellſchafft in vollen ſpruͤngen zugefallen/ ja ſich gantz eigen dem Teuffel ergeben haben/ die nicht anders thun/ als das ſie wieder GOtt murren vnd gruntzen/ vnd ſeine abge- ſagte 4. Hoſtes & inimici Dei.

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Zitationshilfe: Janticovius, Lucas: Göttlicher Liebe vnd Gnaden Spiegel. Frankfurt (Oder), 1612, S. [20]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/527028/20>, abgerufen am 24.11.2024.