Stiller, Caspar: Christliche Leichpredigt. Leipzig, 1612.Christliche Leichpredigt. ge am 22. dergleichen gelesen. Vnd von dem lieben Simeon/der das zarte JEsu Kindlein/ nicht allein eusserlich im Tempel auff seinen Armen gehabt/ vnd an seine Brust gedrucket/ son- dern auch jnnerlich im Hertzen/ durch den Glauben gehertzt vnd geküsset hat/ lesen wir Luc. 2. Das er/ wie ein Schwan/ kurtz für seinem Absterben sehr lieblich gesungen/ vnd gesagt: HErr nun lessestu deinen Diener im Friede fahren/ denn meine Au- gen haben deinen Heyland gesehen/ welchen du bereitet hast für allen Völckern/ ein Liecht zu erleuchten die Heyden/ vnnd zum Preiß deines Volcks Jsrael; Vnd das er also gleich lachend/ vnd in lauter Frewde sein Leben beschlossen. Einen so sanff- ten vnd Seligen Todt/ haben nun auch noch heutiges Tags fromme Hertzen/ die sich in wahrem Glauben an der HErrn CHristum halten/ zu hoffen vnd zu gewarten. Durffen dem- nach durchaus nicht thun/ wie die Türcken thun/ die da/ wenn sie vermercken/ das sie werden sterben sollen/ Todtrencke zu sich nemen/ damit sie die Todes schmertzen nicht fühlen mögen: Sondern sie können ohne diß sich getrost/ vnd mit frewden d[r]ein ergeben/ jhres Sterbstündleins mit ged[u]lt erwarten/ vnnd ge- wiß hoffen/ das jhr HErr vnd Heyland Christus JEsus/ der dem Tode die Macht genommen/ vnd daß Leben ist/ Auch im Tode jhr Leben sein/ vnd sie sanffte vnnd stille werde hinziehen lassen. Vnnd ob ja schon bey frommen Hertzen/ die sich in wahrem Glauben an CHRIstum halten/ im Tode sich auch schmertzen mit ereig[n]en möchten/ ob sie schon nicht alle so gar fanffte vnd stille möchte loßdrücken/ Wie Jacob allhier/ Wie David/ Josaphat vnd Simeon/ weil man doch dieses alles in den Willen deß lieben GOttes stellen mus/ dennoch so sol jh- nen der Todt eigendtlich nicht ein Todt/ Sondern viel mehr nur ein süsser Schlaff sein/ Wie es denn auch Deut. am 31. 2. Samuel 7. Matth. 9. Johan. 11. Vnd sonst hin vnnd wieder in der Schrifft ein Schlaff genennet wird/ die vmbstehenden sol- len
Chriſtliche Leichpredigt. ge am 22. dergleichen geleſen. Vnd von dem lieben Simeon/der das zarte JEſu Kindlein/ nicht allein euſſerlich im Tempel auff ſeinen Armen gehabt/ vnd an ſeine Bruſt gedrucket/ ſon- dern auch jnnerlich im Hertzen/ durch den Glauben gehertzt vnd gekuͤſſet hat/ leſen wir Luc. 2. Das er/ wie ein Schwan/ kurtz fuͤr ſeinem Abſterben ſehr lieblich geſungen/ vnd geſagt: HErr nun leſſeſtu deinen Diener im Friede fahren/ denn meine Au- gen haben deinen Heyland geſehen/ welchen du bereitet haſt fuͤr allen Voͤlckern/ ein Liecht zu erleuchten die Heyden/ vnnd zum Preiß deines Volcks Jſrael; Vnd das er alſo gleich lachend/ vnd in lauter Frewde ſein Leben beſchloſſen. Einen ſo ſanff- ten vnd Seligen Todt/ haben nun auch noch heutiges Tags fromme Hertzen/ die ſich in wahrem Glauben an der HErrn CHriſtum halten/ zu hoffen vnd zu gewarten. Durffen dem- nach durchaus nicht thun/ wie die Tuͤrcken thun/ die da/ wenn ſie vermercken/ das ſie werden ſterben ſollen/ Todtrencke zu ſich nemen/ damit ſie die Todes ſchmertzen nicht fuͤhlen moͤgen: Sondern ſie koͤnnen ohne diß ſich getroſt/ vnd mit frewden d[r]ein ergeben/ jhres Sterbſtuͤndleins mit ged[u]lt erwarten/ vnnd ge- wiß hoffen/ das jhr HErr vnd Heyland Chriſtus JEſus/ der dem Tode die Macht genommen/ vnd daß Leben iſt/ Auch im Tode jhr Leben ſein/ vnd ſie ſanffte vnnd ſtille werde hinziehen laſſen. Vnnd ob ja ſchon bey frommen Hertzen/ die ſich in wahrem Glauben an CHRIſtum halten/ im Tode ſich auch ſchmertzen mit ereig[n]en moͤchten/ ob ſie ſchon nicht alle ſo gar fanffte vnd ſtille moͤchte loßdruͤcken/ Wie Jacob allhier/ Wie David/ Joſaphat vnd Simeon/ weil man doch dieſes alles in den Willen deß lieben GOttes ſtellen mus/ dennoch ſo ſol jh- nen der Todt eigendtlich nicht ein Todt/ Sondern viel mehr nur ein ſuͤſſer Schlaff ſein/ Wie es denn auch Deut. am 31. 2. Samuel 7. Matth. 9. Johan. 11. Vnd ſonſt hin vnnd wieder in der Schrifft ein Schlaff genennet wird/ die vmbſtehenden ſol- len
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Chriſtliche Leichpredigt.
ge am 22. dergleichen geleſen. Vnd von dem lieben Simeon/
der das zarte JEſu Kindlein/ nicht allein euſſerlich im Tempel
auff ſeinen Armen gehabt/ vnd an ſeine Bruſt gedrucket/ ſon-
dern auch jnnerlich im Hertzen/ durch den Glauben gehertzt vñ
gekuͤſſet hat/ leſen wir Luc. 2. Das er/ wie ein Schwan/ kurtz
fuͤr ſeinem Abſterben ſehr lieblich geſungen/ vnd geſagt: HErr
nun leſſeſtu deinen Diener im Friede fahren/ denn meine Au-
gen haben deinen Heyland geſehen/ welchen du bereitet haſt fuͤr
allen Voͤlckern/ ein Liecht zu erleuchten die Heyden/ vnnd zum
Preiß deines Volcks Jſrael; Vnd das er alſo gleich lachend/
vnd in lauter Frewde ſein Leben beſchloſſen. Einen ſo ſanff-
ten vnd Seligen Todt/ haben nun auch noch heutiges Tags
fromme Hertzen/ die ſich in wahrem Glauben an der HErrn
CHriſtum halten/ zu hoffen vnd zu gewarten. Durffen dem-
nach durchaus nicht thun/ wie die Tuͤrcken thun/ die da/ wenn
ſie vermercken/ das ſie werden ſterben ſollen/ Todtrencke zu ſich
nemen/ damit ſie die Todes ſchmertzen nicht fuͤhlen moͤgen:
Sondern ſie koͤnnen ohne diß ſich getroſt/ vñ mit frewden drein
ergeben/ jhres Sterbſtuͤndleins mit gedult erwarten/ vnnd ge-
wiß hoffen/ das jhr HErr vnd Heyland Chriſtus JEſus/ der
dem Tode die Macht genommen/ vnd daß Leben iſt/ Auch im
Tode jhr Leben ſein/ vnd ſie ſanffte vnnd ſtille werde hinziehen
laſſen. Vnnd ob ja ſchon bey frommen Hertzen/ die ſich in
wahrem Glauben an CHRIſtum halten/ im Tode ſich auch
ſchmertzen mit ereignen moͤchten/ ob ſie ſchon nicht alle ſo gar
fanffte vnd ſtille moͤchte loßdruͤcken/ Wie Jacob allhier/ Wie
David/ Joſaphat vnd Simeon/ weil man doch dieſes alles in
den Willen deß lieben GOttes ſtellen mus/ dennoch ſo ſol jh-
nen der Todt eigendtlich nicht ein Todt/ Sondern viel mehr
nur ein ſuͤſſer Schlaff ſein/ Wie es denn auch Deut. am 31. 2.
Samuel 7. Matth. 9. Johan. 11. Vnd ſonſt hin vnnd wieder in
der Schrifft ein Schlaff genennet wird/ die vmbſtehenden ſol-
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Zitationshilfe: | Stiller, Caspar: Christliche Leichpredigt. Leipzig, 1612, S. [23]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/527026/23>, abgerufen am 29.07.2024. |