Droschki, Wolfgang: Senium calamitosum Leid vnd Beschwerligkeit Menschliches Alters. Wittenberg, 1612.

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Christliche LeichPredigt.

Andere warten jhrer volbrettigkeit vnd vppigkeit/ fleisches
lust/ Augenlust/ vnd hoffertiges leben/ davon S. Johan-
nes in seiner 1. Epistel am 2. Cap. saget/ oder ein gutter
starcker Epicurismus, lest sie nicht darzu kommen/ das sie
nur ein kleines zu rück gedechten/ was endlich daraus wer-
den wolte/ diesen stehet mit mehrerm/ angeregte beschrei-
bung des alters/ als ein Spiegel vor Augen/ vnd gibt jh-
nen einen trarurigen sauren todesblick nach dem andern/
duplici po-
tißimum ra
tione sacra
scriptura,
extremam
nobis se-
nectutis as
mortis ho-
ram inculcatja die gantze heilige Schrifft stehet wieder sie dictus &
exemplis, mit raht vnnd that: Dictis mit raht/ in dem
Job am 34. Cap. universaliter in gemein aussaget/ mo-
riuntur omnes subito, plötzlich müssen alle Leute ster-
ben/ im 89. Psal. stehet/ wo ist jemand der da lebet/ vnd den
Todt nicht sehe/ der seine Seele errette auß der Hellen
hand/ nullus freilich wird man keinen findenn/ den alles
Fleisch ist Hew/ vnd alle seine güte wie eine Blume auff dem
1.Felde/ das Hew verdorret/ die Blume vorwelcket/ saget
Esaias am 40. ein jeglicher hat seine bestimpte zeit zu leben/
schreibet Syrach am 37. Cap. vnd ist allen Menschen ge-
setzt ein mal zu sterben/ zeuget die Epistel zun Hebreern
am 9. Cap. Exemplis mit that/ in dem auch die/ so gros-
se vnd hohe praerogativen, merckliche vorzüge vor viel
tausend andern gehabt/ gleichwol nicht exemtae passio-
nis gewesen sein Adam ist gewesen der erste Mensch/ Gen.
2. Methusalah der eltest/ Gen 5. Simson der sterckeste/
Judicum 15. 16. Ahasael der schnelleste. 2. Samuel. 2. Ab-
solon der schönste. 2. Samuel. 14. Salomon der klügeste
vnd reichste/ 1. Reg. 3. Matth. 6. Johannes vnter allen
so von Weibern geboren/ der Gröste/ Matt. jj. wo sind sie
hin kommen? Sie sind alle gestorben/ lautet das trauw-

rige

Chriſtliche LeichPredigt.

Andere warten jhrer volbrettigkeit vnd vppigkeit/ fleiſches
luſt/ Augenluſt/ vnd hoffertiges leben/ davon S. Johan-
nes in ſeiner 1. Epiſtel am 2. Cap. ſaget/ oder ein gutter
ſtarcker Epicuriſmus, leſt ſie nicht darzu kommen/ das ſie
nur ein kleines zu ruͤck gedechten/ was endlich daraus wer-
den wolte/ dieſen ſtehet mit mehrerm/ angeregte beſchrei-
bung des alters/ als ein Spiegel vor Augen/ vnd gibt jh-
nen einen trarurigen ſauren todesblick nach dem andern/
duplici po-
tißimum ra
tione ſacra
ſcriptura,
extremam
nobis ſe-
nectutis as
mortis ho-
ram inculcatja die gantze heilige Schrifft ſtehet wieder ſie dictus &
exemplis, mit raht vnnd that: Dictis mit raht/ in dem
Job am 34. Cap. univerſaliter in gemein auſſaget/ mo-
riuntur omnes ſubitò, ploͤtzlich muͤſſen alle Leute ſter-
ben/ im 89. Pſal. ſtehet/ wo iſt jemand der da lebet/ vnd den
Todt nicht ſehe/ der ſeine Seele errette auß der Hellen
hand/ nullus freilich wird man keinen findenn/ den alles
Fleiſch iſt Hew/ vnd alle ſeine guͤte wie eine Blume auff dem
1.Felde/ das Hew verdorret/ die Blume vorwelcket/ ſaget
Eſaias am 40. ein jeglicher hat ſeine beſtimpte zeit zu leben/
ſchreibet Syrach am 37. Cap. vnd iſt allen Menſchen ge-
ſetzt ein mal zu ſterben/ zeuget die Epiſtel zun Hebreern
am 9. Cap. Exemplis mit that/ in dem auch die/ ſo groſ-
ſe vnd hohe prærogativen, merckliche vorzuͤge vor viel
tauſend andern gehabt/ gleichwol nicht exemtæ paſsio-
nis geweſen ſein Adam iſt geweſen der erſte Menſch/ Gen.
2. Methuſalah der elteſt/ Gen 5. Simſon der ſterckeſte/
Judicum 15. 16. Ahaſael der ſchnelleſte. 2. Samuel. 2. Ab-
ſolon der ſchoͤnſte. 2. Samuel. 14. Salomon der kluͤgeſte
vnd reichſte/ 1. Reg. 3. Matth. 6. Johannes vnter allen
ſo von Weibern geboren/ der Groͤſte/ Matt. jj. wo ſind ſie
hin kommen? Sie ſind alle geſtorben/ lautet das trauw-

rige

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[24/0026] Chriſtliche LeichPredigt. Andere warten jhrer volbrettigkeit vnd vppigkeit/ fleiſches luſt/ Augenluſt/ vnd hoffertiges leben/ davon S. Johan- nes in ſeiner 1. Epiſtel am 2. Cap. ſaget/ oder ein gutter ſtarcker Epicuriſmus, leſt ſie nicht darzu kommen/ das ſie nur ein kleines zu ruͤck gedechten/ was endlich daraus wer- den wolte/ dieſen ſtehet mit mehrerm/ angeregte beſchrei- bung des alters/ als ein Spiegel vor Augen/ vnd gibt jh- nen einen trarurigen ſauren todesblick nach dem andern/ ja die gantze heilige Schrifft ſtehet wieder ſie dictus & exemplis, mit raht vnnd that: Dictis mit raht/ in dem Job am 34. Cap. univerſaliter in gemein auſſaget/ mo- riuntur omnes ſubitò, ploͤtzlich muͤſſen alle Leute ſter- ben/ im 89. Pſal. ſtehet/ wo iſt jemand der da lebet/ vnd den Todt nicht ſehe/ der ſeine Seele errette auß der Hellen hand/ nullus freilich wird man keinen findenn/ den alles Fleiſch iſt Hew/ vnd alle ſeine guͤte wie eine Blume auff dẽ Felde/ das Hew verdorret/ die Blume vorwelcket/ ſaget Eſaias am 40. ein jeglicher hat ſeine beſtimpte zeit zu leben/ ſchreibet Syrach am 37. Cap. vnd iſt allen Menſchen ge- ſetzt ein mal zu ſterben/ zeuget die Epiſtel zun Hebreern am 9. Cap. Exemplis mit that/ in dem auch die/ ſo groſ- ſe vnd hohe prærogativen, merckliche vorzuͤge vor viel tauſend andern gehabt/ gleichwol nicht exemtæ paſsio- nis geweſen ſein Adam iſt geweſen der erſte Menſch/ Gen. 2. Methuſalah der elteſt/ Gen 5. Simſon der ſterckeſte/ Judicum 15. 16. Ahaſael der ſchnelleſte. 2. Samuel. 2. Ab- ſolon der ſchoͤnſte. 2. Samuel. 14. Salomon der kluͤgeſte vnd reichſte/ 1. Reg. 3. Matth. 6. Johannes vnter allen ſo von Weibern geboren/ der Groͤſte/ Matt. jj. wo ſind ſie hin kommen? Sie ſind alle geſtorben/ lautet das trauw- rige duplici po- tißimum ra tione ſacra ſcriptura, extremam nobis ſe- nectutis as mortis ho- rã inculcat 1.

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Zitationshilfe:	Droschki, Wolfgang: Senium calamitosum Leid vnd Beschwerligkeit Menschliches Alters. Wittenberg, 1612, S. 24. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/527017/26>, abgerufen am 24.11.2024.

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