Clarus, Felicianus: Gaykypikra [gr.] Christianorum verorum propria. Wittenberg, 1613.Christliche Leichpredigt. sterben trewer lieber Ehegatten/ Kinder/ Eltern/ guter Freun-de/ wohlverdienter Leute anzeigungen sein/ das solche Creutz- tragende Menschen für andere müssen Gottloß gelebt ha- Diabolus peßi- mus consolator sub cruce.ben/ Gott nicht lieb vnd angenem sein? Wann man hie dem Sathan raum lest/ vnd den hie vmb Raht vnd Bescheidt fraget/ so gibt er trawrigen Hertzen ein/ als sey Gott sonder- lich Zornig vber solche Menschen/ reitzet die Creutztragende Solches leh- ren heute die newen Pho- tinianer.Personen zur Vngedult/ Verzweiffelung/ das sie gedencken/ wehrest du oder der bey Gott in Gnaden/ so würde dir oder einem andern der deinen solch schwer Creutz vnd Leiden nicht widerfahren? So ist auch wie Jeremias am 17. saget: Das Imbecillitas humana.Hertz eines Menschen sehr Trotzig vnd verzagt/ wer kans er- gründen. Fleisch vnd Blut wegen des Sündenfals/ wal- let auff wann Glücke/ Ruhe/ Friede/ gute Tage verhanden sein/ da dencket ein solch Mensch/ er sitze sonderlich Gott im Schoß/ sey jhme für andern Lieb vnd angeneme. Aber wenn die finstern/ trübe/ dicke Creutzwolcken herfür tretten/ vnd grosse Betrübniß/ Platzregen herein schlagen/ da wird das Hertz zaghafftig felt dahin/ zweiffelt/ ob es bey Gott in Gna- den oder Vngnaden stehe vnd schwebe. Ja was sol ich sa- gen/ ergern sich auch wol die Gottseligsten daran/ wenn (Psal. 69.) jhnen das Creutzwasser begint an die Seele zu gehen/ versencken im tieffen Schlam der Anfechtung/ da jhn be- dünckt kein Grund zu sein/ das sie müssen ruffen/ ich bin im tieffen Angstwasser/ vnnd die Fluth wil mich erseuffen. Sehen sie aber/ das es den Gottlosen in allem wolgehet/ so er- gern sie sich daran/ wie darumb der Königliche Prophet Piorum sub cruce scanda- lum.David/ der Man nach dem Hertzen des Herrn spricht Psal. 73. v. 2. 3. Jch hette schier gestrauchelt mit meinen Füssen/ mein Tritt hette nahe geglitten/ denn es verdroß mich auff den Ruhmrettigen/ da ich sahe/ das es den Gott- losen
Chriſtliche Leichpredigt. ſterben trewer lieber Ehegatten/ Kinder/ Eltern/ guter Freun-de/ wohlverdienter Leute anzeigungen ſein/ das ſolche Creutz- tragende Menſchen fuͤr andere muͤſſen Gottloß gelebt ha- Diabolus peßi- mus conſolator ſub cruce.ben/ Gott nicht lieb vnd angenem ſein? Wann man hie dem Sathan raum leſt/ vnd den hie vmb Raht vnd Beſcheidt fraget/ ſo gibt er trawrigen Hertzen ein/ als ſey Gott ſonder- lich Zornig vber ſolche Menſchen/ reitzet die Creutztragende Solches leh- ren heute die newen Pho- tinianer.Perſonen zur Vngedult/ Verzweiffelung/ das ſie gedencken/ wehreſt du oder der bey Gott in Gnaden/ ſo wuͤrde dir oder einem andern der deinen ſolch ſchwer Creutz vnd Leiden nicht widerfahren? So iſt auch wie Jeremias am 17. ſaget: Das Imbecillitas humana.Hertz eines Menſchen ſehr Trotzig vnd verzagt/ wer kans er- gruͤnden. Fleiſch vnd Blut wegen des Suͤndenfals/ wal- let auff wann Gluͤcke/ Ruhe/ Friede/ gute Tage verhanden ſein/ da dencket ein ſolch Menſch/ er ſitze ſonderlich Gott im Schoß/ ſey jhme fuͤr andern Lieb vnd angeneme. Aber wenn die finſtern/ truͤbe/ dicke Creutzwolcken herfuͤr tretten/ vnd groſſe Betruͤbniß/ Platzregen herein ſchlagen/ da wird das Hertz zaghafftig felt dahin/ zweiffelt/ ob es bey Gott in Gna- den oder Vngnaden ſtehe vnd ſchwebe. Ja was ſol ich ſa- gen/ ergern ſich auch wol die Gottſeligſten daran/ wenn (Pſal. 69.) jhnen das Creutzwaſſer begint an die Seele zu gehen/ verſencken im tieffen Schlam der Anfechtung/ da jhn be- duͤnckt kein Grund zu ſein/ das ſie muͤſſen ruffen/ ich bin im tieffen Angſtwaſſer/ vnnd die Fluth wil mich erſeuffen. Sehen ſie aber/ das es den Gottloſen in allem wolgehet/ ſo er- gern ſie ſich daran/ wie darumb der Koͤnigliche Prophet Piorum ſub cruce ſcanda- lum.David/ der Man nach dem Hertzen des Herrn ſpricht Pſal. 73. v. 2. 3. Jch hette ſchier geſtrauchelt mit meinen Fuͤſſen/ mein Tritt hette nahe geglitten/ denn es verdroß mich auff den Ruhmrettigen/ da ich ſahe/ das es den Gott- loſen
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ben/ Gott nicht lieb vnd angenem ſein? Wann man hie dem
Sathan raum leſt/ vnd den hie vmb Raht vnd Beſcheidt
fraget/ ſo gibt er trawrigen Hertzen ein/ als ſey Gott ſonder-
lich Zornig vber ſolche Menſchen/ reitzet die Creutztragende
Perſonen zur Vngedult/ Verzweiffelung/ das ſie gedencken/
wehreſt du oder der bey Gott in Gnaden/ ſo wuͤrde dir oder
einem andern der deinen ſolch ſchwer Creutz vnd Leiden nicht
widerfahren? So iſt auch wie Jeremias am 17. ſaget: Das
Hertz eines Menſchen ſehr Trotzig vnd verzagt/ wer kans er-
gruͤnden. Fleiſch vnd Blut wegen des Suͤndenfals/ wal-
let auff wann Gluͤcke/ Ruhe/ Friede/ gute Tage verhanden
ſein/ da dencket ein ſolch Menſch/ er ſitze ſonderlich Gott im
Schoß/ ſey jhme fuͤr andern Lieb vnd angeneme. Aber wenn
die finſtern/ truͤbe/ dicke Creutzwolcken herfuͤr tretten/ vnd
groſſe Betruͤbniß/ Platzregen herein ſchlagen/ da wird das
Hertz zaghafftig felt dahin/ zweiffelt/ ob es bey Gott in Gna-
den oder Vngnaden ſtehe vnd ſchwebe. Ja was ſol ich ſa-
gen/ ergern ſich auch wol die Gottſeligſten daran/ wenn (Pſal.
69.) jhnen das Creutzwaſſer begint an die Seele zu gehen/
verſencken im tieffen Schlam der Anfechtung/ da jhn be-
duͤnckt kein Grund zu ſein/ das ſie muͤſſen ruffen/ ich bin im
tieffen Angſtwaſſer/ vnnd die Fluth wil mich erſeuffen.
Sehen ſie aber/ das es den Gottloſen in allem wolgehet/ ſo er-
gern ſie ſich daran/ wie darumb der Koͤnigliche Prophet
David/ der Man nach dem Hertzen des Herrn ſpricht
Pſal. 73. v. 2. 3. Jch hette ſchier geſtrauchelt mit meinen
Fuͤſſen/ mein Tritt hette nahe geglitten/ denn es verdroß
mich auff den Ruhmrettigen/ da ich ſahe/ das es den Gott-
loſen
Diabolus peßi-
mus conſolator
ſub cruce.
Solches leh-
ren heute die
newen Pho-
tinianer.
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