Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Leyser, Polycarp: Leichpredigt/ Aus dem Sprüchlein Syrachs. Leipzig, 1620.

Bild:
<< vorherige Seite

Christliche Leichpredigt.
auch alles das jenige/ was vrsach vnd gelegen-
heit zu sündigen gibet: Vnd das ist mit einem
Wort die Welt/ denn in der Welt ist vnd heis-
set es: Vanitas vanitatum, Es ist alles eytel/
Darumb soll ein Christ dem Zeitlichen/ vnd
dieser Welt Gütern absagen/ als welche zu
fündigen vrsach geben. Vnd was ist in der
Welt/ Augen Lust/ Fleisches Lust/ vnnd hof-
fertiges Wesen? Was reitzet aber die Leute
mehr zu Sünden/ als zeitliche Wollust/ gros-
se Ehr/ vnd viel Reichthumb/ Daß sind die
Strick des bösen Feindes/ damit er die Men-
schen gefangen nimmet/ vnd wenn sie einmal
anbeissen/ können sie sich dessen nicht wol wi-
der entbrechen. Wie lang weren aber dieser
Welt Güter?

Es wehret nur ein kleine Zeit/ Vnd hilfft doch nichts zur Seligkeit.

Weil denn nicht allein die Menschen/
sondern aller Welt Güter ein Ende nehmen/
so behertzigen solches Christen Leute/ wenden
sich von dem zeitlichen/ zu dem ewigen/ lassen
GOtt vnd sein Wort jhre einige Augen- vnd

Her-
D ij

Chriſtliche Leichpredigt.
auch alles das jenige/ was vrſach vnd gelegen-
heit zu ſuͤndigen gibet: Vnd das iſt mit einem
Wort die Welt/ denn in der Welt iſt vnd heiſ-
ſet es: Vanitas vanitatum, Es iſt alles eytel/
Darumb ſoll ein Chriſt dem Zeitlichen/ vnd
dieſer Welt Guͤtern abſagen/ als welche zu
fuͤndigen vrſach geben. Vnd was iſt in der
Welt/ Augen Luſt/ Fleiſches Luſt/ vnnd hof-
fertiges Weſen? Was reitzet aber die Leute
mehr zu Suͤnden/ als zeitliche Wolluſt/ groſ-
ſe Ehr/ vnd viel Reichthumb/ Daß ſind die
Strick des boͤſen Feindes/ damit er die Men-
ſchen gefangen nimmet/ vnd wenn ſie einmal
anbeiſſen/ koͤnnen ſie ſich deſſen nicht wol wi-
der entbrechen. Wie lang weren aber dieſer
Welt Guͤter?

Es wehret nur ein kleine Zeit/ Vnd hilfft doch nichts zur Seligkeit.

Weil denn nicht allein die Menſchen/
ſondern aller Welt Guͤter ein Ende nehmen/
ſo behertzigen ſolches Chriſten Leute/ wenden
ſich von dem zeitlichen/ zu dem ewigen/ laſſen
GOtt vnd ſein Wort jhre einige Augen- vnd

Her-
D ij
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0027" n="[27]"/><fw type="header" place="top">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt.</fw><lb/>
auch alles das jenige/ was vr&#x017F;ach vnd gelegen-<lb/>
heit zu &#x017F;u&#x0364;ndigen gibet: Vnd das i&#x017F;t mit einem<lb/>
Wort die Welt/ denn in der Welt i&#x017F;t vnd hei&#x017F;-<lb/>
&#x017F;et es: <hi rendition="#aq">Vanitas vanitatum,</hi> Es i&#x017F;t alles eytel/<lb/>
Darumb &#x017F;oll ein Chri&#x017F;t dem Zeitlichen/ vnd<lb/>
die&#x017F;er Welt Gu&#x0364;tern ab&#x017F;agen/ als welche zu<lb/>
fu&#x0364;ndigen vr&#x017F;ach geben. Vnd was i&#x017F;t in der<lb/>
Welt/ Augen Lu&#x017F;t/ Flei&#x017F;ches Lu&#x017F;t/ vnnd hof-<lb/>
fertiges We&#x017F;en? Was reitzet aber die Leute<lb/>
mehr zu Su&#x0364;nden/ als zeitliche Wollu&#x017F;t/ gro&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e Ehr/ vnd viel Reichthumb/ Daß &#x017F;ind die<lb/>
Strick des bo&#x0364;&#x017F;en Feindes/ damit er die Men-<lb/>
&#x017F;chen gefangen nimmet/ vnd wenn &#x017F;ie einmal<lb/>
anbei&#x017F;&#x017F;en/ ko&#x0364;nnen &#x017F;ie &#x017F;ich de&#x017F;&#x017F;en nicht wol wi-<lb/>
der entbrechen. Wie lang weren aber die&#x017F;er<lb/>
Welt Gu&#x0364;ter?</p><lb/>
            <lg type="poem">
              <l> <hi rendition="#fr">Es wehret nur ein kleine Zeit/</hi> </l>
              <l> <hi rendition="#fr"> <hi rendition="#et">Vnd hilfft doch nichts zur Seligkeit.</hi> </hi> </l>
            </lg>
            <p>Weil denn nicht allein die Men&#x017F;chen/<lb/>
&#x017F;ondern aller Welt Gu&#x0364;ter ein Ende nehmen/<lb/>
&#x017F;o behertzigen &#x017F;olches Chri&#x017F;ten Leute/ wenden<lb/>
&#x017F;ich von dem zeitlichen/ zu dem ewigen/ la&#x017F;&#x017F;en<lb/>
GOtt vnd &#x017F;ein Wort jhre einige Augen- vnd<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">D ij</fw><fw type="catch" place="bottom">Her-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[[27]/0027] Chriſtliche Leichpredigt. auch alles das jenige/ was vrſach vnd gelegen- heit zu ſuͤndigen gibet: Vnd das iſt mit einem Wort die Welt/ denn in der Welt iſt vnd heiſ- ſet es: Vanitas vanitatum, Es iſt alles eytel/ Darumb ſoll ein Chriſt dem Zeitlichen/ vnd dieſer Welt Guͤtern abſagen/ als welche zu fuͤndigen vrſach geben. Vnd was iſt in der Welt/ Augen Luſt/ Fleiſches Luſt/ vnnd hof- fertiges Weſen? Was reitzet aber die Leute mehr zu Suͤnden/ als zeitliche Wolluſt/ groſ- ſe Ehr/ vnd viel Reichthumb/ Daß ſind die Strick des boͤſen Feindes/ damit er die Men- ſchen gefangen nimmet/ vnd wenn ſie einmal anbeiſſen/ koͤnnen ſie ſich deſſen nicht wol wi- der entbrechen. Wie lang weren aber dieſer Welt Guͤter? Es wehret nur ein kleine Zeit/ Vnd hilfft doch nichts zur Seligkeit. Weil denn nicht allein die Menſchen/ ſondern aller Welt Guͤter ein Ende nehmen/ ſo behertzigen ſolches Chriſten Leute/ wenden ſich von dem zeitlichen/ zu dem ewigen/ laſſen GOtt vnd ſein Wort jhre einige Augen- vnd Her- D ij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/525080
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/525080/27
Zitationshilfe: Leyser, Polycarp: Leichpredigt/ Aus dem Sprüchlein Syrachs. Leipzig, 1620, S. [27]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/525080/27>, abgerufen am 20.04.2024.