Mochinger, Johannes: Diis ac Piis Manibus Nobiliss. Danzig, 1631.

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nicht viel mehr eine Last/ als ein Trost/ wieder verhoffen/ sein
möchte. Dann ob zwar in dem Wittwen Stande solche
Trostlose Leüte von mancherley Scorpionenn/ Lewenn vnd
Drachen angefeindet vnd angestochen werden; Dennoch/ damit
Sie im Fege Fewr der Trübsaal besser gekräschet/ vnd/ als ein
Röm: cap.
8. . 28.geschmolzenes Goldt geprüfet/ geseübert/ vnd wol geprägelt
werden; Schicket Jhnen Gott alles zum besten/ Creutz vnd Vn-
glück/ damit es ja daran nit fehlen müge/ gnung zu/ ein Hertzleidt
vnd Betrübnüß über das ander/ Sintemal das liebe HaußEreutz
sich weiset Glieds weise/ vnd hängt/ als an einer GüldenenKet-
ten die Glieder/ beysammen/ vnd an einander: Auch giebet ein
Creutz/ Elendt/ vnd Betübnüß/ immer dem anderem bey Gott-
Tobi: 12.
. 13.Liebenden die Creutz Handt. Weil du Gott lieb warest/ so musts
so sein/ ohne Anfechtung mustestu nicht bleiben/ auff das du be-
Amos ca:
9. . 1.wehret würdest. Also schläget der liebe Gott an den Knauff/ daß
die Pfosten beben/ Jch habe newlich auß unannehmlichenn
schwartzen Kleidern vnd Trawer Habith wohl verstanden/ daß
Euch der Liebe Gott abermals ein hartes erzeiget/ vnd auß Sei-
nem Creutz Kelch einen guten Trunck/ daß Euch vnd den Ew-
Esai: 51.
. 22.rigen die Augen übergegangen/ zu trincken anbefohlen/ Auch
Psal: 80.
. 6.Euch mit Threnen Brot gespeisset/ vnd mit grossem Maaß voll
Threnen geträncket. Jch kan gläuben/ Gott habe durch den zeit-
lichen vierfächtigen Abgang/ Als H. H. Großvaters vnd Oh-
meß Beyde beyder Rechten Doctorn/ Derer die Welt/ als Ta-
pferer Hoch vnd Wohlgelarter Leute nützlichen sich hette gebrau-
chen können/ Euch das Hertze zimlichen gerühret. Aber seindt
diese Beyde Herren dem Kayser/ Fürsten vnd Gräfflichen Perso-
nen sehr lieb/ vnd Euch allen angenehm gewesen; So wisset/ daß
Sie Gott lieber/ vnd/ der undanckbaren Weltt/ Er Sie nicht fer-
ner hat gönnen mögen. Zwar Ewer Geschlecht hette vermeinet/
der letzte Feindt/ der Todt/ hette Jhm an solchem Hertz Riß sol-
len begnügen lassen; Aber VielFraß mit seinem Bogen/ vnd

gifftigen

nicht viel mehr eine Laſt/ als ein Troſt/ wieder verhoffen/ ſein
moͤchte. Dann ob zwar in dem Wittwen Stande ſolche
Troſtloſe Leuͤte von mancherley Scorpionenn/ Lewenn vnd
Drachen angefeindet vnd angeſtochen werden; Dennoch/ damit
Sie im Fege Fewr der Truͤbſaal beſſer gekraͤſchet/ vnd/ als ein
Roͤm: cap.
8. ꝟ. 28.geſchmolzenes Goldt gepruͤfet/ geſeuͤbert/ vnd wol gepraͤgelt
werden; Schicket Jhnen Gott alles zum beſten/ Creutz vnd Vn-
gluͤck/ damit es ja daran nit fehlen muͤge/ gnung zu/ ein Hertzleidt
vnd Betruͤbnuͤß uͤber das ander/ Sintemal das liebe HaußEreutz
ſich weiſet Glieds weiſe/ vnd haͤngt/ als an einer GuͤldenenKet-
ten die Glieder/ beyſammen/ vnd an einander: Auch giebet ein
Creutz/ Elendt/ vnd Betuͤbnuͤß/ immer dem anderem bey Gott-
Tobi: 12.
ꝟ. 13.Liebenden die Creutz Handt. Weil du Gott lieb wareſt/ ſo muſts
ſo ſein/ ohne Anfechtung muſteſtu nicht bleiben/ auff das du be-
Amos ca:
9. ꝟ. 1.wehret wuͤrdeſt. Alſo ſchlaͤget der liebe Gott an den Knauff/ daß
die Pfoſten beben/ Jch habe newlich auß unannehmlichenn
ſchwartzen Kleidern vnd Trawer Habith wohl verſtanden/ daß
Euch der Liebe Gott abermals ein hartes erzeiget/ vnd auß Sei-
nem Creutz Kelch einen guten Trunck/ daß Euch vnd den Ew-
Eſai: 51.
ꝟ. 22.rigen die Augen uͤbergegangen/ zu trincken anbefohlen/ Auch
Pſal: 80.
ꝟ. 6.Euch mit Threnen Brot geſpeiſſet/ vnd mit groſſem Maaß voll
Threnen getraͤncket. Jch kan glaͤuben/ Gott habe durch den zeit-
lichen vierfaͤchtigen Abgang/ Als H. H. Großvaters vnd Oh-
meß Beyde beyder Rechten Doctorn/ Derer die Welt/ als Ta-
pferer Hoch vnd Wohlgelarter Leute nuͤtzlichen ſich hette gebrau-
chen koͤnnen/ Euch das Hertze zimlichen geruͤhret. Aber ſeindt
dieſe Beyde Herren dem Kayſer/ Fuͤrſten vnd Graͤfflichen Perſo-
nen ſehr lieb/ vnd Euch allen angenehm geweſen; So wiſſet/ daß
Sie Gott lieber/ vnd/ der undanckbaren Weltt/ Er Sie nicht fer-
ner hat goͤnnen moͤgen. Zwar Ewer Geſchlecht hette vermeinet/
der letzte Feindt/ der Todt/ hette Jhm an ſolchem Hertz Riß ſol-
len begnuͤgen laſſen; Aber VielFraß mit ſeinem Bogen/ vnd

gifftigen

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Zitationshilfe:	Mochinger, Johannes: Diis ac Piis Manibus Nobiliss. Danzig, 1631, S. [8]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524824/8>, abgerufen am 22.11.2024.

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