Mochinger, Johannes: Diis ac Piis Manibus Nobiliss. Danzig, 1631.

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cap: 2. . 6mit Myrrhen trieffen/ vnd Myrrhen über die Finger lauffen.
cap: 4. . 6Denn was Verfolgung/ Haß/ Neidt/ Feindtschafft/ vnd Wieder-
cap: 5. . 5willen/ als bittere Haupt Pillen/ diese Leute geduldig in sich ver-
schlucken müssen; Welche vielfältige Nordwinde sie gifftiger wei-
se anhauchen/ durchblasen/ vnd das zwar einige liebe Creutz
Psalm: 42.
. 8.Leben zimlich versauren; Was vor Vnglückswellen/ daß hier
eine Tieffe/ da eine Tieffe braussen/ über dem leidtragendem
Wittwen Haupte zusammen schlagen; daß sie in Jhrem Elends
Orden mit nichts/ als nur mit Creutz vnd Jammer überschwem-
Ruth c. 1.
. 20.met werden; Von nichts anders/ als Jhrem Elende vnd Ver-
lassenschafft zu discurriren wissen; Jst mehr/ leider Gottes! bewust
vnd bekant/ als lieb vnd angenehm zu hören vnd zu erfahren.
Weißheit
Salomon
c. 2. . 10.Allzu wahr. Wann die Krone vom Haupte gefallen/ oder
die liebe Hauß Sonne vntergegangen ist/ wil an Wit-
wen/ Wäisen hernachmals Jederman zum Ritter vnd
Meister werden. So baldt die starcke Eiche lieget/ vnterste-
het sich auch wol der geringste Stümper vnd Pracher (oder Bet-
ler) Späne zulesen. Es sollen zwar die Menschen Kinder eines
des andern Rechts wegen wol jrrdische Götter seyn; Aber es ist
Ps: 82/ 7.in dem bösen/ blutdürstigen Jammer Thal/ der Mensch
Ps: 84/ 7.des andern gar viel mahl ärgster Teüssel vnd Sathan/ als
wann Mangel an demselbem vorfallen wolte; Welches denn
2. Buch
der Köni-
ge c. 4/ 39.zumahl betrübten/ elenden Hertzen gar übel schmeckende Colo-
quinten/ wilde unverdauwliche Rancken/ bitter Entzian vnnd
Wermuth ist. Solche abgescheumete/ boßhafftige Menschenn/
Maul Christen/ vnd außgekochte Schlacken handelen nicht al-
leine wieder dz höchste Guth das Gott selber ist/ wieder rech-
te Billigkeit/ wieder Jhr zartes Gewissen/ wieder Jhr Christen-
thumb; Sondern auch die/ von Christo dem HErrn selbst gebo-
thene/ Liebe des Nechsten weiß gar viel ein anders/ vnnd wil ein
mehrers von Jhnen vnd allen in Modo Imperativo erfodern vnd

haben

cap: 2. ꝟ. 6mit Myrrhen trieffen/ vnd Myrrhen uͤber die Finger lauffen.
cap: 4. ꝟ. 6Denn was Verfolgung/ Haß/ Neidt/ Feindtſchafft/ vnd Wieder-
cap: 5. ꝟ. 5willen/ als bittere Haupt Pillen/ dieſe Leute geduldig in ſich ver-
ſchlucken muͤſſen; Welche vielfaͤltige Nordwinde ſie gifftiger wei-
ſe anhauchen/ durchblaſen/ vnd das zwar einige liebe Creutz
Pſalm: 42.
ꝟ. 8.Leben zimlich verſauren; Was vor Vngluͤckswellen/ daß hier
eine Tieffe/ da eine Tieffe brauſſen/ uͤber dem leidtragendem
Wittwen Haupte zuſammen ſchlagen; daß ſie in Jhrem Elends
Orden mit nichts/ als nur mit Creutz vnd Jammer uͤberſchwem-
Ruth c. 1.
ꝟ. 20.met werden; Von nichts anders/ als Jhrem Elende vnd Ver-
laſſenſchafft zu discurriren wiſſen; Jſt mehr/ leider Gottes! bewuſt
vnd bekant/ als lieb vnd angenehm zu hoͤren vnd zu erfahren.
Weißheit
Salomon
c. 2. ꝟ. 10.Allzu wahr. Wann die Krone vom Haupte gefallen/ oder
die liebe Hauß Sonne vntergegangen iſt/ wil an Wit-
wen/ Waͤiſen hernachmals Jederman zum Ritter vnd
Meiſter werden. So baldt die ſtarcke Eiche lieget/ vnterſte-
het ſich auch wol der geringſte Stuͤmper vnd Pracher (oder Bet-
ler) Spaͤne zuleſen. Es ſollen zwar die Menſchen Kinder eines
des andern Rechts wegen wol jrꝛdiſche Goͤtter ſeyn; Aber es iſt
Pſ: 82/ 7.in dem boͤſen/ blutduͤrſtigen Jammer Thal/ der Menſch
Pſ: 84/ 7.des andern gar viel mahl aͤrgſter Teuͤſſel vnd Sathan/ als
wann Mangel an demſelbem vorfallen wolte; Welches denn
2. Buch
der Koͤni-
ge c. 4/ 39.zumahl betruͤbten/ elenden Hertzen gar uͤbel ſchmeckende Colo-
quinten/ wilde unverdauwliche Rancken/ bitter Entzian vnnd
Wermuth iſt. Solche abgeſcheumete/ boßhafftige Menſchenn/
Maul Chriſten/ vnd außgekochte Schlacken handelen nicht al-
leine wieder dz hoͤchſte Guth das Gott ſelber iſt/ wieder rech-
te Billigkeit/ wieder Jhr zartes Gewiſſen/ wieder Jhr Chriſten-
thumb; Sondern auch die/ von Chriſto dem HErrn ſelbſt gebo-
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Zitationshilfe:	Mochinger, Johannes: Diis ac Piis Manibus Nobiliss. Danzig, 1631, S. [6]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524824/6>, abgerufen am 23.11.2024.

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