Wolder, Johannes: Vidua derelicta sed dilecta. Wittenberg, 1616.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt.

die Vnbarmhertzigkeit gegen elende Witwen ist auff-
gerückt/ hat er geantwortet: Deus testor immortales,
nunquam pupillis & viduis fores meas clausas fu-
isse. Jch ruffe die Götter zu zeugen an/ dz meine thüren
armen Witwen vnd Waisen nimmermehr vnd zu kei-
ner zeit sein verschlossen vnd versperret gewesen. Es
gedencket Macrobius l. 3. Saturnal. das zu Athen ge-
wesen vnd gestanden sey templum misericordiae, in
welchen zusehen sey gewesen statua benignorun prin-
cipum, zu diesem Tempel hat keiner kommen können/
der vnbarmhertzig ist gewesen/ vnd jme seine vnbarm-
hertzigkeit gegen Witwen vnnd Waisen hat können
auffgerückt vnd vorgeworffen werden. Die Persi-
schen Könige haben auch dieses lob/ das so offt sie zur
Tafel oder von derselben gegangen/ haben die Musi-
canten müssen trometen/ auff das Witwen vnd Wai-
sen könten vnd möchten zusammen kommen/ vnd der
vberbliebenen reliquijs geniessen. Jnsonderheit rüh-
men die Syrischen Diener des Benhadads 1. Reg. 20.
die Jsraelitische Könige/ jhrer Barmhertzigkeit hal-
ben/ vnd sagen/ wir haben gehört/ das die Könige des
Hauses Jsrael barmhertzige Könige sein.

Jst nu Barmhertzigkeit ein grosser Fürstlicher
schatz/ davon Herrn vnd Fursten jhren löblichen Na-
men/ Ruhm/ Lob vnd Ehr haben/ vielmehr ist Gottes
Barmhertzigkeit vnd gnade ein Göttlicher schatz/ da-
von Gott seine Ehre/ vnd alle Witwen vnd Waisen
all jhr Glück/ nutz vnd Wolfarth haben/ darumb bistu
elend vnd verlassen/ getröste dich du hast einen barm-
hertzigen Gott im Himmel.

Vnd

Chriſtliche Leichpredigt.

die Vnbarmhertzigkeit gegen elende Witwen iſt auff-
geruͤckt/ hat er geantwortet: Deus teſtor immortales,
nunquam pupillis & viduis fores meas clauſas fu-
iſſe. Jch ruffe die Goͤtter zu zeugen an/ dz meine thuͤren
armen Witwen vnd Waiſen nimmermehr vnd zu kei-
ner zeit ſein verſchloſſen vnd verſperret geweſen. Es
gedencket Macrobius l. 3. Saturnal. das zu Athen ge-
weſen vnd geſtanden ſey templum miſericordiæ, in
welchen zuſehen ſey geweſen ſtatua benignorũ prin-
cipum, zu dieſem Tempel hat keiner kommen koͤnnen/
der vnbarmhertzig iſt geweſen/ vnd jme ſeine vnbarm-
hertzigkeit gegen Witwen vnnd Waiſen hat koͤnnen
auffgeruͤckt vnd vorgeworffen werden. Die Perſi-
ſchen Koͤnige haben auch dieſes lob/ das ſo offt ſie zur
Tafel oder von derſelben gegangen/ haben die Muſi-
canten muͤſſen trometen/ auff das Witwen vnd Wai-
ſen koͤnten vnd moͤchten zuſammen kommen/ vnd der
vberbliebenen reliquijs genieſſen. Jnſonderheit ruͤh-
men die Syriſchen Diener des Benhadads 1. Reg. 20.
die Jſraelitiſche Koͤnige/ jhrer Barmhertzigkeit hal-
ben/ vnd ſagen/ wir haben gehoͤrt/ das die Koͤnige des
Hauſes Jſrael barmhertzige Koͤnige ſein.

Jſt nu Barmhertzigkeit ein groſſer Fuͤrſtlicher
ſchatz/ davon Herrn vnd Fůrſten jhren loͤblichen Na-
men/ Ruhm/ Lob vnd Ehr haben/ vielmehr iſt Gottes
Barmhertzigkeit vnd gnade ein Goͤttlicher ſchatz/ da-
von Gott ſeine Ehre/ vnd alle Witwen vnd Waiſen
all jhr Gluͤck/ nutz vnd Wolfarth haben/ darumb biſtu
elend vnd verlaſſen/ getroͤſte dich du haſt einen barm-
hertzigen Gott im Himmel.

Vnd

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0030" n="[30]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt.</hi></fw><lb/>
die Vnbarmhertzigkeit gegen elende Witwen i&#x017F;t auff-<lb/>
geru&#x0364;ckt/ hat er geantwortet: <hi rendition="#aq">Deus te&#x017F;tor immortales,<lb/>
nunquam pupillis &amp; viduis fores meas clau&#x017F;as fu-<lb/>
i&#x017F;&#x017F;e.</hi> Jch ruffe die Go&#x0364;tter zu zeugen an/ dz meine thu&#x0364;ren<lb/>
armen Witwen vnd Wai&#x017F;en nimmermehr vnd zu kei-<lb/>
ner zeit &#x017F;ein ver&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en vnd ver&#x017F;perret gewe&#x017F;en. Es<lb/>
gedencket <hi rendition="#aq">Macrobius l. 3. Saturnal.</hi> das zu Athen ge-<lb/>
we&#x017F;en vnd ge&#x017F;tanden &#x017F;ey <hi rendition="#aq">templum mi&#x017F;ericordiæ,</hi> in<lb/>
welchen zu&#x017F;ehen &#x017F;ey gewe&#x017F;en <hi rendition="#aq">&#x017F;tatua benignoru&#x0303; prin-<lb/>
cipum,</hi> zu die&#x017F;em Tempel hat keiner kommen ko&#x0364;nnen/<lb/>
der vnbarmhertzig i&#x017F;t gewe&#x017F;en/ vnd jme &#x017F;eine vnbarm-<lb/>
hertzigkeit gegen Witwen vnnd Wai&#x017F;en hat ko&#x0364;nnen<lb/>
auffgeru&#x0364;ckt vnd vorgeworffen werden. Die Per&#x017F;i-<lb/>
&#x017F;chen Ko&#x0364;nige haben auch die&#x017F;es lob/ das &#x017F;o offt &#x017F;ie zur<lb/>
Tafel oder von der&#x017F;elben gegangen/ haben die <hi rendition="#aq">Mu&#x017F;i-<lb/>
canten</hi> mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en trometen/ auff das Witwen vnd Wai-<lb/>
&#x017F;en ko&#x0364;nten vnd mo&#x0364;chten zu&#x017F;ammen kommen/ vnd der<lb/>
vberbliebenen <hi rendition="#aq">reliquijs</hi> genie&#x017F;&#x017F;en. Jn&#x017F;onderheit ru&#x0364;h-<lb/>
men die Syri&#x017F;chen Diener des <hi rendition="#aq">Benhadads</hi> 1. Reg. 20.<lb/>
die J&#x017F;raeliti&#x017F;che Ko&#x0364;nige/ jhrer Barmhertzigkeit hal-<lb/>
ben/ vnd &#x017F;agen/ wir haben geho&#x0364;rt/ das die Ko&#x0364;nige des<lb/>
Hau&#x017F;es J&#x017F;rael barmhertzige Ko&#x0364;nige &#x017F;ein.</p><lb/>
            <p>J&#x017F;t nu Barmhertzigkeit ein gro&#x017F;&#x017F;er Fu&#x0364;r&#x017F;tlicher<lb/>
&#x017F;chatz/ davon Herrn vnd F&#x016F;r&#x017F;ten jhren lo&#x0364;blichen Na-<lb/>
men/ Ruhm/ Lob vnd Ehr haben/ vielmehr i&#x017F;t Gottes<lb/>
Barmhertzigkeit vnd gnade ein Go&#x0364;ttlicher &#x017F;chatz/ da-<lb/>
von Gott &#x017F;eine Ehre/ vnd alle Witwen vnd Wai&#x017F;en<lb/>
all jhr Glu&#x0364;ck/ nutz vnd Wolfarth haben/ darumb bi&#x017F;tu<lb/>
elend vnd verla&#x017F;&#x017F;en/ getro&#x0364;&#x017F;te dich du ha&#x017F;t einen barm-<lb/>
hertzigen Gott im Himmel.</p><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch">Vnd</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[30]/0030] Chriſtliche Leichpredigt. die Vnbarmhertzigkeit gegen elende Witwen iſt auff- geruͤckt/ hat er geantwortet: Deus teſtor immortales, nunquam pupillis & viduis fores meas clauſas fu- iſſe. Jch ruffe die Goͤtter zu zeugen an/ dz meine thuͤren armen Witwen vnd Waiſen nimmermehr vnd zu kei- ner zeit ſein verſchloſſen vnd verſperret geweſen. Es gedencket Macrobius l. 3. Saturnal. das zu Athen ge- weſen vnd geſtanden ſey templum miſericordiæ, in welchen zuſehen ſey geweſen ſtatua benignorũ prin- cipum, zu dieſem Tempel hat keiner kommen koͤnnen/ der vnbarmhertzig iſt geweſen/ vnd jme ſeine vnbarm- hertzigkeit gegen Witwen vnnd Waiſen hat koͤnnen auffgeruͤckt vnd vorgeworffen werden. Die Perſi- ſchen Koͤnige haben auch dieſes lob/ das ſo offt ſie zur Tafel oder von derſelben gegangen/ haben die Muſi- canten muͤſſen trometen/ auff das Witwen vnd Wai- ſen koͤnten vnd moͤchten zuſammen kommen/ vnd der vberbliebenen reliquijs genieſſen. Jnſonderheit ruͤh- men die Syriſchen Diener des Benhadads 1. Reg. 20. die Jſraelitiſche Koͤnige/ jhrer Barmhertzigkeit hal- ben/ vnd ſagen/ wir haben gehoͤrt/ das die Koͤnige des Hauſes Jſrael barmhertzige Koͤnige ſein. Jſt nu Barmhertzigkeit ein groſſer Fuͤrſtlicher ſchatz/ davon Herrn vnd Fůrſten jhren loͤblichen Na- men/ Ruhm/ Lob vnd Ehr haben/ vielmehr iſt Gottes Barmhertzigkeit vnd gnade ein Goͤttlicher ſchatz/ da- von Gott ſeine Ehre/ vnd alle Witwen vnd Waiſen all jhr Gluͤck/ nutz vnd Wolfarth haben/ darumb biſtu elend vnd verlaſſen/ getroͤſte dich du haſt einen barm- hertzigen Gott im Himmel. Vnd

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524559
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524559/30
Zitationshilfe:	Wolder, Johannes: Vidua derelicta sed dilecta. Wittenberg, 1616, S. [30]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524559/30>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.