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Brebach, Peter: Christliche Artzt vnd Leichpredigt. Montbéliard, 1614.

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gung mit dem Sohn Gottes) alles/ vnnd hiemit auch die in-Ephes: 1.
Philip [unleserliches Material - Zeichen fehlt]
nerliche gedancken des Hertzens wisse/ alles gegenwertig sehe/
vnd nirgend abwesend seye/ wo die Person des Sohns Got-
tes zugegen/ die niergend außgeschlossen: Ja ob Christus Je-
sus vberschwencklich thun kunde vber alles/ das wir bitten o-Johann: 1.
der verstehen: vnd das nach der würckung/ damit er kan auch
alle ding jhm vnderthänig machen? Dann der es dahin bringenJoh. 1.
1. Tim: [unleserliches Material - Zeichen fehlt].
künden/ vnd gebracht hat/ daß das Wort Fleisch worden/ vnd
der ewige Sohn Gottes ware Menschliche Natur an sich
genommen hat/ oder wie der Apostel redet dz Gott im Fleisch
geoffenbaret: da doch sonsten keine Vergleichung ist zwischen
dem das vnendlich/ vnd das endtlich: der vermag auch wohl
dem Menschen Christo/ der vmbschrieben oder endtlich ist/ v-
ber seine natürliche eigenschafften/ vnd gemessene/ oder endtli-
che gaben/ vnendliche/ vnd solche gaben mittheilen/ vnd ausJohan: [unleserliches Material - Zeichen fehlt]
1. Joh. 1.
gnaden in der fülle der zeit schencken/ die vnendlich vnnd vn-
umbschrieben/ ja die Gottes eigen sind vnd bleiben in Ewig-
keit. Vnd das vmb so viel desto mehr/ dieweil er sich in seinem
geoffenbarten Wort dahin erkleret/ das er es thun wöllen/ vnd
gethan habe. Daher stehet vber das/ so wir im Eingang seiner
ersten Epistel lesen/ Johannis im ersten Capitel beides beysa-
men/ dz Wort ward Fleisch/ vnd wohnet vnder vnß/ vnd wir sa-Coloss. 2.
Coloss. 1. vnd
2.
hen wir sahen seine herrligkeit/ eine herrligkeit/ als des eingebor-
nen vom Vatter/ voller Gnad vnd Warheit. Also wohnet je/
vermög Apostolischen Zeugnus/ nicht allein die fülle der
Gottheit in Christo Leib hafftig/ vnnd als in seinem eignen
Tempel: der doch endtlich vnd vmbschrieben ist: sondern es
ligen ebenmessig alle Schätze der Weisheit vnd des Erkant-
niß in Christo verborgen/ deren er sich in dem Standt der er-
nidrigung gebrauchen kunden/ vnnd gebrauchet hat/ nicht
zwar allwegen doch als offt vnd fern er es thun wollen. NunColoss: 2.
aber nach seiner Erhöhung völlig gebrauchet/ vnd gebrauchen
wird zur ehre Gottes des Vatters. Dessen sollen wir vns durch
keine Philosophj/ beuorab die jenige nit berauben lassen/ dafür

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gung mit dem Sohn Gottes) alles/ vnnd hiemit auch die in-Epheſ: 1.
Philip [unleserliches Material – Zeichen fehlt]
nerliche gedancken des Hertzens wiſſe/ alles gegenwertig ſehe/
vnd nirgend abweſend ſeye/ wo die Perſon des Sohns Got-
tes zugegen/ die niergend außgeſchloſſen: Ja ob Chriſtus Je-
ſus vberſchwencklich thun kunde vber alles/ das wir bitten o-Johann: 1.
der verſtehen: vnd das nach der wuͤrckung/ damit er kan auch
alle ding jhm vnderthaͤnig machẽ? Dañ der es dahin bringenJoh. 1.
1. Tim: [unleserliches Material – Zeichen fehlt].
kuͤnden/ vnd gebracht hat/ daß das Wort Fleiſch worden/ vnd
der ewige Sohn Gottes ware Menſchliche Natur an ſich
genommen hat/ oder wie der Apoſtel redet dz Gott im Fleiſch
geoffenbaret: da doch ſonſten keine Vergleichung iſt zwiſchẽ
dem das vnendlich/ vnd das endtlich: der vermag auch wohl
dem Menſchen Chriſto/ der vmbſchrieben oder endtlich iſt/ v-
ber ſeine natuͤrliche eigenſchafften/ vñ gemeſſene/ oder endtli-
che gaben/ vnendliche/ vnd ſolche gaben mittheilen/ vnd ausJohan: [unleserliches Material – Zeichen fehlt]
1. Joh. 1.
gnaden in der fuͤlle der zeit ſchencken/ die vnendlich vnnd vn-
umbſchrieben/ ja die Gottes eigen ſind vnd bleiben in Ewig-
keit. Vnd das vmb ſo viel deſto mehr/ dieweil er ſich in ſeinem
geoffenbarten Wort dahin erkleret/ das er es thun woͤllen/ vñ
gethan habe. Daher ſtehet vber das/ ſo wir im Eingang ſeiner
erſten Epiſtel leſen/ Johannis im erſten Capitel beides beyſa-
men/ dz Wort ward Fleiſch/ vñ wohnet vnder vnß/ vñ wir ſa-Coloſſ. 2.
Coloſſ. 1. vnd
2.
hẽ wir ſahẽ ſeine herꝛligkeit/ eine herꝛligkeit/ als des eingebor-
nen vom Vatter/ voller Gnad vnd Warheit. Alſo wohnet je/
vermoͤg Apoſtoliſchen Zeugnus/ nicht allein die fuͤlle der
Gottheit in Chriſto Leib hafftig/ vnnd als in ſeinem eignen
Tempel: der doch endtlich vnd vmbſchrieben iſt: ſondern es
ligen ebenmeſſig alle Schaͤtze der Weisheit vnd des Erkant-
niß in Chriſto verborgen/ deren er ſich in dem Standt der er-
nidrigung gebrauchen kunden/ vnnd gebrauchet hat/ nicht
zwar allwegen doch als offt vnd fern er es thun wollen. NunColoſſ: 2.
aber nach ſeiner Erhoͤhung voͤllig gebrauchet/ vnd gebrauchẽ
wird zur ehre Gottes des Vatters. Deſſen ſollẽ wir vns durch
keine Philoſophj/ beuorab die jenige nit beraubẽ laſſen/ dafuͤr

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[13/0021] gung mit dem Sohn Gottes) alles/ vnnd hiemit auch die in- nerliche gedancken des Hertzens wiſſe/ alles gegenwertig ſehe/ vnd nirgend abweſend ſeye/ wo die Perſon des Sohns Got- tes zugegen/ die niergend außgeſchloſſen: Ja ob Chriſtus Je- ſus vberſchwencklich thun kunde vber alles/ das wir bitten o- der verſtehen: vnd das nach der wuͤrckung/ damit er kan auch alle ding jhm vnderthaͤnig machẽ? Dañ der es dahin bringen kuͤnden/ vnd gebracht hat/ daß das Wort Fleiſch worden/ vnd der ewige Sohn Gottes ware Menſchliche Natur an ſich genommen hat/ oder wie der Apoſtel redet dz Gott im Fleiſch geoffenbaret: da doch ſonſten keine Vergleichung iſt zwiſchẽ dem das vnendlich/ vnd das endtlich: der vermag auch wohl dem Menſchen Chriſto/ der vmbſchrieben oder endtlich iſt/ v- ber ſeine natuͤrliche eigenſchafften/ vñ gemeſſene/ oder endtli- che gaben/ vnendliche/ vnd ſolche gaben mittheilen/ vnd aus gnaden in der fuͤlle der zeit ſchencken/ die vnendlich vnnd vn- umbſchrieben/ ja die Gottes eigen ſind vnd bleiben in Ewig- keit. Vnd das vmb ſo viel deſto mehr/ dieweil er ſich in ſeinem geoffenbarten Wort dahin erkleret/ das er es thun woͤllen/ vñ gethan habe. Daher ſtehet vber das/ ſo wir im Eingang ſeiner erſten Epiſtel leſen/ Johannis im erſten Capitel beides beyſa- men/ dz Wort ward Fleiſch/ vñ wohnet vnder vnß/ vñ wir ſa- hẽ wir ſahẽ ſeine herꝛligkeit/ eine herꝛligkeit/ als des eingebor- nen vom Vatter/ voller Gnad vnd Warheit. Alſo wohnet je/ vermoͤg Apoſtoliſchen Zeugnus/ nicht allein die fuͤlle der Gottheit in Chriſto Leib hafftig/ vnnd als in ſeinem eignen Tempel: der doch endtlich vnd vmbſchrieben iſt: ſondern es ligen ebenmeſſig alle Schaͤtze der Weisheit vnd des Erkant- niß in Chriſto verborgen/ deren er ſich in dem Standt der er- nidrigung gebrauchen kunden/ vnnd gebrauchet hat/ nicht zwar allwegen doch als offt vnd fern er es thun wollen. Nun aber nach ſeiner Erhoͤhung voͤllig gebrauchet/ vnd gebrauchẽ wird zur ehre Gottes des Vatters. Deſſen ſollẽ wir vns durch keine Philoſophj/ beuorab die jenige nit beraubẽ laſſen/ dafuͤr Epheſ: 1. Philip _ Johann: 1. Joh. 1. 1. Tim: _ . Johan: _ 1. Joh. 1. Coloſſ. 2. Coloſſ. 1. vnd 2. Coloſſ: 2. C iij

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Zitationshilfe: Brebach, Peter: Christliche Artzt vnd Leichpredigt. Montbéliard, 1614, S. 13. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524394/21>, abgerufen am 22.12.2024.