Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589.Leichtpredig der Edlen Frawen/ Herr Christus solche sein Marter zu vnser Erlösung auß-gestanden/ vnnd die Sacramenten zu vnserm Heyl einge- setzt hat. Also wirdt der Nam Gottes mißbraucht durch Zauberey/ Segen sprächen vnnd was dergleichen ist/ da man für gibt/ man spräche gute wort/ aber dieweil diesel- bige zu solchen verbottnen sachen gebraucht werden/ so würdt hiedurch der Nam GOttes schändtlich miß- braucht/ wie dann schier kein Kranckheit noth beschwerd ist/ welche man nicht mit Segensprächen vnderstehet zu- uertreiben/ als/ wenn ein Mensch oder Vieh Kranck ist/ so will mans mit gewissen Segen heilen/ ist ein vngewitter verhanden/ so will mans mit Segen abtreiben/ wie es denn auch ein aberglaub ist/ daß man vermeint/ das Wetter mit dem Hall an der Glocken/ (als die ein Himmlische Krafft/ dieweil sie geweihet/ in jhr haben solle) zuuertreiben/ so doch solch Glocken geleut allein ein vermanung zum Ge- bett sein soll/ vnnd die recht Glock/ damit das Vngewitter zertrent würdt/ das gläubig Gebet ist. Also würdt der Nam GOttes mißbraucht/ da man von GOttes wort spöttlich redet/ ein gespött vnnd gelächter darauß machet/ wie gottlose Spötter zuthun pflegen. Es heißt auch den Namen Gottes nicht recht führen/ wenn man den Lie ben Gott nicht anrüfft/ jhm für seine Gutthaten nicht danckt/ sonder man lebt in dem wind/ wie das vnuernünff- tig Vieh/ wider das drit Gebott wirdt höchlich gesündi- get/ da man Gottes wort nicht hört/ dem selbigen nit folgt/ die H. Sacramenten nicht gebraucht/ auch das Gesind hier zu nicht anhalt/ sonder zu solcher zeit gehet man auff die
Leichtpredig der Edlen Frawen/ Herꝛ Chꝛiſtus ſolche ſein Marter zu vnſer Erloͤſung auß-geſtanden/ vnnd die Sacramenten zu vnſerm Heyl einge- ſetzt hat. Alſo wirdt der Nam Gottes mißbraucht durch Zauberey/ Segen ſpraͤchen vnnd was dergleichen iſt/ da man fuͤr gibt/ man ſpraͤche gute wort/ aber dieweil dieſel- bige zu ſolchen verbottnen ſachen gebraucht werden/ ſo wuͤrdt hiedurch der Nam GOttes ſchaͤndtlich miß- braucht/ wie dann ſchier kein Kranckheit noth beſchwerd iſt/ welche man nicht mit Segenſpraͤchen vnderſtehet zu- uertreiben/ als/ wenn ein Menſch oder Vieh Kranck iſt/ ſo will mans mit gewiſſen Segen heilen/ iſt ein vngewitter verhanden/ ſo will mans mit Segen abtreiben/ wie es denn auch ein aberglaub iſt/ daß man vermeint/ das Wetter mit dem Hall an der Glocken/ (als die ein Him̃liſche Krafft/ dieweil ſie geweihet/ in jhr haben ſolle) zuuertreiben/ ſo doch ſolch Glocken geleut allein ein vermanung zum Ge- bett ſein ſoll/ vnnd die recht Glock/ damit das Vngewitter zertrent wuͤrdt/ das glaͤubig Gebet iſt. Alſo wuͤrdt der Nam GOttes mißbraucht/ da man von GOttes wort ſpoͤttlich redet/ ein geſpoͤtt vnnd gelaͤchter darauß machet/ wie gottloſe Spoͤtter zuthun pflegen. Es heißt auch den Namen Gottes nicht recht fuͤhren/ wenn man den Lie ben Gott nicht anruͤfft/ jhm fuͤr ſeine Gutthaten nicht danckt/ ſonder man lebt in dem wind/ wie das vnuernuͤnff- tig Vieh/ wider das drit Gebott wirdt hoͤchlich geſuͤndi- get/ da man Gottes woꝛt nicht hoͤꝛt/ dem ſelbigen nit folgt/ die H. Sacramenten nicht gebraucht/ auch das Geſind hier zu nicht anhalt/ ſonder zu ſolcher zeit gehet man auff die
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div type="fsMainPart" n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0066" n="[66]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Leichtpredig der Edlen Frawen/</hi></fw><lb/> Herꝛ Chꝛiſtus ſolche ſein Marter zu vnſer Erloͤſung auß-<lb/> geſtanden/ vnnd die Sacramenten zu vnſerm Heyl einge-<lb/> ſetzt hat. Alſo wirdt der Nam Gottes mißbraucht durch<lb/> Zauberey/ Segen ſpraͤchen vnnd was dergleichen iſt/ da<lb/> man fuͤr gibt/ man ſpraͤche gute wort/ aber dieweil dieſel-<lb/> bige zu ſolchen verbottnen ſachen gebraucht werden/ ſo<lb/> wuͤrdt hiedurch der Nam GOttes ſchaͤndtlich miß-<lb/> braucht/ wie dann ſchier kein Kranckheit noth beſchwerd<lb/> iſt/ welche man nicht mit Segenſpraͤchen vnderſtehet zu-<lb/> uertreiben/ als/ wenn ein Menſch oder Vieh Kranck iſt/ ſo<lb/> will mans mit gewiſſen Segen heilen/ iſt ein vngewitter<lb/> verhanden/ ſo will mans mit Segen abtreiben/ wie es denn<lb/> auch ein aberglaub iſt/ daß man vermeint/ das Wetter mit<lb/> dem Hall an der Glocken/ (als die ein Him̃liſche Krafft/<lb/> dieweil ſie geweihet/ in jhr haben ſolle) zuuertreiben/ ſo<lb/> doch ſolch Glocken geleut allein ein vermanung zum Ge-<lb/> bett ſein ſoll/ vnnd die recht Glock/ damit das Vngewitter<lb/> zertrent wuͤrdt/ das glaͤubig Gebet iſt. Alſo wuͤrdt der<lb/> Nam GOttes mißbraucht/ da man von GOttes wort<lb/> ſpoͤttlich redet/ ein geſpoͤtt vnnd gelaͤchter darauß machet/<lb/> wie gottloſe Spoͤtter zuthun pflegen. Es heißt auch<lb/> den Namen Gottes nicht recht fuͤhren/ wenn man den Lie<lb/> ben Gott nicht anruͤfft/ jhm fuͤr ſeine Gutthaten nicht<lb/> danckt/ ſonder man lebt in dem wind/ wie das vnuernuͤnff-<lb/> tig Vieh/ wider das drit Gebott wirdt hoͤchlich geſuͤndi-<lb/> get/ da man Gottes woꝛt nicht hoͤꝛt/ dem ſelbigen nit folgt/<lb/> die H. Sacramenten nicht gebraucht/ auch das Geſind<lb/> hier zu nicht anhalt/ ſonder zu ſolcher zeit gehet man auff<lb/> <fw place="bottom" type="catch">die</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [[66]/0066]
Leichtpredig der Edlen Frawen/
Herꝛ Chꝛiſtus ſolche ſein Marter zu vnſer Erloͤſung auß-
geſtanden/ vnnd die Sacramenten zu vnſerm Heyl einge-
ſetzt hat. Alſo wirdt der Nam Gottes mißbraucht durch
Zauberey/ Segen ſpraͤchen vnnd was dergleichen iſt/ da
man fuͤr gibt/ man ſpraͤche gute wort/ aber dieweil dieſel-
bige zu ſolchen verbottnen ſachen gebraucht werden/ ſo
wuͤrdt hiedurch der Nam GOttes ſchaͤndtlich miß-
braucht/ wie dann ſchier kein Kranckheit noth beſchwerd
iſt/ welche man nicht mit Segenſpraͤchen vnderſtehet zu-
uertreiben/ als/ wenn ein Menſch oder Vieh Kranck iſt/ ſo
will mans mit gewiſſen Segen heilen/ iſt ein vngewitter
verhanden/ ſo will mans mit Segen abtreiben/ wie es denn
auch ein aberglaub iſt/ daß man vermeint/ das Wetter mit
dem Hall an der Glocken/ (als die ein Him̃liſche Krafft/
dieweil ſie geweihet/ in jhr haben ſolle) zuuertreiben/ ſo
doch ſolch Glocken geleut allein ein vermanung zum Ge-
bett ſein ſoll/ vnnd die recht Glock/ damit das Vngewitter
zertrent wuͤrdt/ das glaͤubig Gebet iſt. Alſo wuͤrdt der
Nam GOttes mißbraucht/ da man von GOttes wort
ſpoͤttlich redet/ ein geſpoͤtt vnnd gelaͤchter darauß machet/
wie gottloſe Spoͤtter zuthun pflegen. Es heißt auch
den Namen Gottes nicht recht fuͤhren/ wenn man den Lie
ben Gott nicht anruͤfft/ jhm fuͤr ſeine Gutthaten nicht
danckt/ ſonder man lebt in dem wind/ wie das vnuernuͤnff-
tig Vieh/ wider das drit Gebott wirdt hoͤchlich geſuͤndi-
get/ da man Gottes woꝛt nicht hoͤꝛt/ dem ſelbigen nit folgt/
die H. Sacramenten nicht gebraucht/ auch das Geſind
hier zu nicht anhalt/ ſonder zu ſolcher zeit gehet man auff
die
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/524311 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/524311/66 |
Zitationshilfe: | Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589, S. [66]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524311/66>, abgerufen am 05.07.2024. |