Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589.

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Agatha von Wichsenstein/ etc.

ein hoher Priester der zukünfftigen güter/ etc. Auch nicht
durch der Böck oder Kälber Blut/ sonder er ist durch sein
eigen Blut einmal in das Heilige eingangen/ vnd hat ein
ewige erlösung erworben. Hiemit Lehret der H. Apostel/
wie der Herr Christus ein hoher Priester seye/ Nämlich/
das er in das Heiligst/ Nämlich/ in das ewig leben/ eingan-
gen sey nicht mit Böck/ oder Kälber oder anderer vnuer-
nünfftigen Thieren Blut/ sonder durch sein eigen Blut/
welches er am stammen des Creutzes vergossen hat/ vnnd
nur einmal eingangen/ hat sich nicht zun offtermal auffge-
opffert/ sonder nur einmal/ Nämlich/ am Stammen des
Creutzes/ vnnd mit solchem seinem einigen volkomnen
Creutzopffer/ hat er vns erworben/ ein ewige erlösung von
den Sünden/ vom Teuffel/ ewigen Todt vnd Höllen/ vnd
vns erlangt die zukünfftige gütter/ die ewige Frewd vnnd
Seeligkeit. Deßgleichen spricht er: Heb. 10. Ein jeg-
licher Priester ist ein gesetzt/ das er alle tag Gottesdienst
pflege/ vnd offtermals einerley Opffer thut/ welche nim-
mer mehr die Sünd können abnemen. Diser aber (Chri-
stus) da er hat ein Opffer für die Sünd geopffert/ das
ewig gilt/ sitzt er nur zur rechten Gottes/ vnd wartet hinfurt/
biß das seine Feind zum schämel seiner Füß gelegt werden.
Denn mit einem Opffer hat er in ewigkeit vollendet/ die
geheiligt werden. Jn disen worten machet der H. Apo-
stel ein gegensatz zwischen den Priestern/ des Alten Testa-
ments/ vnd vnserm Herrn Christo/ dem Himmlischen hohen
Priester/ Nämlich/ das jene müssen alle tag opffern/ vnnd
einerley Opffer offtermalen thun/ vnd könden doch solche

Opffer

G 2

Agatha von Wichſenſtein/ ꝛc.

ein hoher Prieſter der zukuͤnfftigen guͤter/ ꝛc. Auch nicht
durch der Boͤck oder Kaͤlber Blut/ ſonder er iſt durch ſein
eigen Blut einmal in das Heilige eingangen/ vnd hat ein
ewige erloͤſung erworben. Hiemit Lehret der H. Apoſtel/
wie der Herꝛ Chriſtus ein hoher Prieſter ſeye/ Naͤmlich/
das er in das Heiligſt/ Naͤmlich/ in das ewig leben/ eingan-
gen ſey nicht mit Boͤck/ oder Kaͤlber oder anderer vnuer-
nuͤnfftigen Thieren Blut/ ſonder durch ſein eigen Blut/
welches er am ſtammen des Creutzes vergoſſen hat/ vnnd
nur einmal eingangen/ hat ſich nicht zũ offtermal auffge-
opffert/ ſonder nur einmal/ Naͤmlich/ am Stammen des
Creutzes/ vnnd mit ſolchem ſeinem einigen volkomnen
Creutzopffer/ hat er vns erworben/ ein ewige erloͤſung von
den Suͤnden/ vom Teuffel/ ewigen Todt vnd Hoͤllen/ vnd
vns erlangt die zukuͤnfftige guͤtter/ die ewige Frewd vnnd
Seeligkeit. Deßgleichen ſpricht er: Heb. 10. Ein jeg-
licher Prieſter iſt ein geſetzt/ das er alle tag Gottesdienſt
pflege/ vnd offtermals einerley Opffer thut/ welche nim-
mer mehr die Suͤnd koͤnnen abnemen. Diſer aber (Chri-
ſtus) da er hat ein Opffer fuͤr die Suͤnd geopffert/ das
ewig gilt/ ſitzt er nur zur rechtẽ Gottes/ vñ wartet hinfurt/
biß das ſeine Feind zum ſchaͤmel ſeiner Fuͤß gelegt werden.
Denn mit einem Opffer hat er in ewigkeit vollendet/ die
geheiligt werden. Jn diſen worten machet der H. Apo-
ſtel ein gegenſatz zwiſchen den Prieſtern/ des Alten Teſta-
ments/ vñ vnſerm Herꝛn Chriſto/ dem Him̃liſchen hohen
Prieſter/ Naͤmlich/ das jene muͤſſen alle tag opffern/ vnnd
einerley Opffer offtermalen thun/ vnd koͤnden doch ſolche

Opffer

G 2

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[[51]/0051] Agatha von Wichſenſtein/ ꝛc. ein hoher Prieſter der zukuͤnfftigen guͤter/ ꝛc. Auch nicht durch der Boͤck oder Kaͤlber Blut/ ſonder er iſt durch ſein eigen Blut einmal in das Heilige eingangen/ vnd hat ein ewige erloͤſung erworben. Hiemit Lehret der H. Apoſtel/ wie der Herꝛ Chriſtus ein hoher Prieſter ſeye/ Naͤmlich/ das er in das Heiligſt/ Naͤmlich/ in das ewig leben/ eingan- gen ſey nicht mit Boͤck/ oder Kaͤlber oder anderer vnuer- nuͤnfftigen Thieren Blut/ ſonder durch ſein eigen Blut/ welches er am ſtammen des Creutzes vergoſſen hat/ vnnd nur einmal eingangen/ hat ſich nicht zũ offtermal auffge- opffert/ ſonder nur einmal/ Naͤmlich/ am Stammen des Creutzes/ vnnd mit ſolchem ſeinem einigen volkomnen Creutzopffer/ hat er vns erworben/ ein ewige erloͤſung von den Suͤnden/ vom Teuffel/ ewigen Todt vnd Hoͤllen/ vnd vns erlangt die zukuͤnfftige guͤtter/ die ewige Frewd vnnd Seeligkeit. Deßgleichen ſpricht er: Heb. 10. Ein jeg- licher Prieſter iſt ein geſetzt/ das er alle tag Gottesdienſt pflege/ vnd offtermals einerley Opffer thut/ welche nim- mer mehr die Suͤnd koͤnnen abnemen. Diſer aber (Chri- ſtus) da er hat ein Opffer fuͤr die Suͤnd geopffert/ das ewig gilt/ ſitzt er nur zur rechtẽ Gottes/ vñ wartet hinfurt/ biß das ſeine Feind zum ſchaͤmel ſeiner Fuͤß gelegt werden. Denn mit einem Opffer hat er in ewigkeit vollendet/ die geheiligt werden. Jn diſen worten machet der H. Apo- ſtel ein gegenſatz zwiſchen den Prieſtern/ des Alten Teſta- ments/ vñ vnſerm Herꝛn Chriſto/ dem Him̃liſchen hohen Prieſter/ Naͤmlich/ das jene muͤſſen alle tag opffern/ vnnd einerley Opffer offtermalen thun/ vnd koͤnden doch ſolche Opffer G 2

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Zitationshilfe:	Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589, S. [51]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524311/51>, abgerufen am 12.12.2024.

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