Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Agatha von Wichsenstein/ etc.

ein hoher Priester der zukünfftigen güter/ etc. Auch nicht
durch der Böck oder Kälber Blut/ sonder er ist durch sein
eigen Blut einmal in das Heilige eingangen/ vnd hat ein
ewige erlösung erworben. Hiemit Lehret der H. Apostel/
wie der Herr Christus ein hoher Priester seye/ Nämlich/
das er in das Heiligst/ Nämlich/ in das ewig leben/ eingan-
gen sey nicht mit Böck/ oder Kälber oder anderer vnuer-
nünfftigen Thieren Blut/ sonder durch sein eigen Blut/
welches er am stammen des Creutzes vergossen hat/ vnnd
nur einmal eingangen/ hat sich nicht zun offtermal auffge-
opffert/ sonder nur einmal/ Nämlich/ am Stammen des
Creutzes/ vnnd mit solchem seinem einigen volkomnen
Creutzopffer/ hat er vns erworben/ ein ewige erlösung von
den Sünden/ vom Teuffel/ ewigen Todt vnd Höllen/ vnd
vns erlangt die zukünfftige gütter/ die ewige Frewd vnnd
Seeligkeit. Deßgleichen spricht er: Heb. 10. Ein jeg-
licher Priester ist ein gesetzt/ das er alle tag Gottesdienst
pflege/ vnd offtermals einerley Opffer thut/ welche nim-
mer mehr die Sünd können abnemen. Diser aber (Chri-
stus) da er hat ein Opffer für die Sünd geopffert/ das
ewig gilt/ sitzt er nur zur rechten Gottes/ vnd wartet hinfurt/
biß das seine Feind zum schämel seiner Füß gelegt werden.
Denn mit einem Opffer hat er in ewigkeit vollendet/ die
geheiligt werden. Jn disen worten machet der H. Apo-
stel ein gegensatz zwischen den Priestern/ des Alten Testa-
ments/ vnd vnserm Herrn Christo/ dem Himmlischen hohen
Priester/ Nämlich/ das jene müssen alle tag opffern/ vnnd
einerley Opffer offtermalen thun/ vnd könden doch solche

Opffer

G 2

Agatha von Wichſenſtein/ ꝛc.

ein hoher Prieſter der zukuͤnfftigen guͤter/ ꝛc. Auch nicht
durch der Boͤck oder Kaͤlber Blut/ ſonder er iſt durch ſein
eigen Blut einmal in das Heilige eingangen/ vnd hat ein
ewige erloͤſung erworben. Hiemit Lehret der H. Apoſtel/
wie der Herꝛ Chriſtus ein hoher Prieſter ſeye/ Naͤmlich/
das er in das Heiligſt/ Naͤmlich/ in das ewig leben/ eingan-
gen ſey nicht mit Boͤck/ oder Kaͤlber oder anderer vnuer-
nuͤnfftigen Thieren Blut/ ſonder durch ſein eigen Blut/
welches er am ſtammen des Creutzes vergoſſen hat/ vnnd
nur einmal eingangen/ hat ſich nicht zũ offtermal auffge-
opffert/ ſonder nur einmal/ Naͤmlich/ am Stammen des
Creutzes/ vnnd mit ſolchem ſeinem einigen volkomnen
Creutzopffer/ hat er vns erworben/ ein ewige erloͤſung von
den Suͤnden/ vom Teuffel/ ewigen Todt vnd Hoͤllen/ vnd
vns erlangt die zukuͤnfftige guͤtter/ die ewige Frewd vnnd
Seeligkeit. Deßgleichen ſpricht er: Heb. 10. Ein jeg-
licher Prieſter iſt ein geſetzt/ das er alle tag Gottesdienſt
pflege/ vnd offtermals einerley Opffer thut/ welche nim-
mer mehr die Suͤnd koͤnnen abnemen. Diſer aber (Chri-
ſtus) da er hat ein Opffer fuͤr die Suͤnd geopffert/ das
ewig gilt/ ſitzt er nur zur rechtẽ Gottes/ vñ wartet hinfurt/
biß das ſeine Feind zum ſchaͤmel ſeiner Fuͤß gelegt werden.
Denn mit einem Opffer hat er in ewigkeit vollendet/ die
geheiligt werden. Jn diſen worten machet der H. Apo-
ſtel ein gegenſatz zwiſchen den Prieſtern/ des Alten Teſta-
ments/ vñ vnſerm Herꝛn Chriſto/ dem Him̃liſchen hohen
Prieſter/ Naͤmlich/ das jene muͤſſen alle tag opffern/ vnnd
einerley Opffer offtermalen thun/ vnd koͤnden doch ſolche

Opffer

G 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0051" n="[51]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Agatha von Wich&#x017F;en&#x017F;tein/ &#xA75B;c.</hi></fw><lb/>
ein hoher Prie&#x017F;ter der zuku&#x0364;nfftigen gu&#x0364;ter/ &#xA75B;c. Auch nicht<lb/>
durch der Bo&#x0364;ck oder Ka&#x0364;lber Blut/ &#x017F;onder er i&#x017F;t durch &#x017F;ein<lb/>
eigen Blut einmal in das Heilige eingangen/ vnd hat ein<lb/>
ewige erlo&#x0364;&#x017F;ung erworben. Hiemit Lehret der H. Apo&#x017F;tel/<lb/>
wie der Her&#xA75B; Chri&#x017F;tus ein hoher Prie&#x017F;ter &#x017F;eye/ Na&#x0364;mlich/<lb/>
das er in das Heilig&#x017F;t/ Na&#x0364;mlich/ in das ewig leben/ eingan-<lb/>
gen &#x017F;ey nicht mit Bo&#x0364;ck/ oder Ka&#x0364;lber oder anderer vnuer-<lb/>
nu&#x0364;nfftigen Thieren Blut/ &#x017F;onder durch &#x017F;ein eigen Blut/<lb/>
welches er am &#x017F;tammen des Creutzes vergo&#x017F;&#x017F;en hat/ vnnd<lb/>
nur einmal eingangen/ hat &#x017F;ich nicht zu&#x0303; offtermal auffge-<lb/>
opffert/ &#x017F;onder nur einmal/ Na&#x0364;mlich/ am Stammen des<lb/>
Creutzes/ vnnd mit &#x017F;olchem &#x017F;einem einigen volkomnen<lb/>
Creutzopffer/ hat er vns erworben/ ein ewige erlo&#x0364;&#x017F;ung von<lb/>
den Su&#x0364;nden/ vom Teuffel/ ewigen Todt vnd Ho&#x0364;llen/ vnd<lb/>
vns erlangt die zuku&#x0364;nfftige gu&#x0364;tter/ die ewige Frewd vnnd<lb/>
Seeligkeit. Deßgleichen &#x017F;pricht er: Heb. 10. Ein jeg-<lb/>
licher Prie&#x017F;ter i&#x017F;t ein ge&#x017F;etzt/ das er alle tag Gottesdien&#x017F;t<lb/>
pflege/ vnd offtermals einerley Opffer thut/ welche nim-<lb/>
mer mehr die Su&#x0364;nd ko&#x0364;nnen abnemen. Di&#x017F;er aber (Chri-<lb/>
&#x017F;tus) da er hat ein Opffer fu&#x0364;r die Su&#x0364;nd geopffert/ das<lb/>
ewig gilt/ &#x017F;itzt er nur zur rechte&#x0303; Gottes/ vn&#x0303; wartet hinfurt/<lb/>
biß das &#x017F;eine Feind zum &#x017F;cha&#x0364;mel &#x017F;einer Fu&#x0364;ß gelegt werden.<lb/>
Denn mit einem Opffer hat er in ewigkeit vollendet/ die<lb/>
geheiligt werden. Jn di&#x017F;en worten machet der H. Apo-<lb/>
&#x017F;tel ein gegen&#x017F;atz zwi&#x017F;chen den Prie&#x017F;tern/ des Alten Te&#x017F;ta-<lb/>
ments/ vn&#x0303; vn&#x017F;erm Her&#xA75B;n Chri&#x017F;to/ dem Him&#x0303;li&#x017F;chen hohen<lb/>
Prie&#x017F;ter/ Na&#x0364;mlich/ das jene mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en alle tag opffern/ vnnd<lb/>
einerley Opffer offtermalen thun/ vnd ko&#x0364;nden doch &#x017F;olche<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><choice><sic>F 2</sic><corr>G 2</corr></choice></fw><fw place="bottom" type="catch">Opffer</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[51]/0051] Agatha von Wichſenſtein/ ꝛc. ein hoher Prieſter der zukuͤnfftigen guͤter/ ꝛc. Auch nicht durch der Boͤck oder Kaͤlber Blut/ ſonder er iſt durch ſein eigen Blut einmal in das Heilige eingangen/ vnd hat ein ewige erloͤſung erworben. Hiemit Lehret der H. Apoſtel/ wie der Herꝛ Chriſtus ein hoher Prieſter ſeye/ Naͤmlich/ das er in das Heiligſt/ Naͤmlich/ in das ewig leben/ eingan- gen ſey nicht mit Boͤck/ oder Kaͤlber oder anderer vnuer- nuͤnfftigen Thieren Blut/ ſonder durch ſein eigen Blut/ welches er am ſtammen des Creutzes vergoſſen hat/ vnnd nur einmal eingangen/ hat ſich nicht zũ offtermal auffge- opffert/ ſonder nur einmal/ Naͤmlich/ am Stammen des Creutzes/ vnnd mit ſolchem ſeinem einigen volkomnen Creutzopffer/ hat er vns erworben/ ein ewige erloͤſung von den Suͤnden/ vom Teuffel/ ewigen Todt vnd Hoͤllen/ vnd vns erlangt die zukuͤnfftige guͤtter/ die ewige Frewd vnnd Seeligkeit. Deßgleichen ſpricht er: Heb. 10. Ein jeg- licher Prieſter iſt ein geſetzt/ das er alle tag Gottesdienſt pflege/ vnd offtermals einerley Opffer thut/ welche nim- mer mehr die Suͤnd koͤnnen abnemen. Diſer aber (Chri- ſtus) da er hat ein Opffer fuͤr die Suͤnd geopffert/ das ewig gilt/ ſitzt er nur zur rechtẽ Gottes/ vñ wartet hinfurt/ biß das ſeine Feind zum ſchaͤmel ſeiner Fuͤß gelegt werden. Denn mit einem Opffer hat er in ewigkeit vollendet/ die geheiligt werden. Jn diſen worten machet der H. Apo- ſtel ein gegenſatz zwiſchen den Prieſtern/ des Alten Teſta- ments/ vñ vnſerm Herꝛn Chriſto/ dem Him̃liſchen hohen Prieſter/ Naͤmlich/ das jene muͤſſen alle tag opffern/ vnnd einerley Opffer offtermalen thun/ vnd koͤnden doch ſolche Opffer G 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524311
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524311/51
Zitationshilfe:	Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589, S. [51]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524311/51>, abgerufen am 06.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.