Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Agatha von Wichsenstein/ etc.

rumb vereinbaret/ vnd also der Gläubig Mensch mit Leib
vnd Seel zu Christo in die Ewig Seeligkeit eingenommen.

Wer hat aber vns Gläubigen solche Herrligkeit
vnd Frewden erlangt vnd erworben? Das Zeigt vns derWer vns Gläu-
bigen solchen
Wolstand vn-
sers Leibs vnd
der Seelen er-
langt habe/
vns der Herr Christus hie an/ da er spricht. Jch bin die
Aufferstehung vnd das Leben/ das ist/ ich bin der Jenig/ der
Euch Erlößt hat von dem Ewigen Todt/ vnnd Euch ein
Fröliche Aufferstehung vnnd das ewig Leben erworben.
Daher spricht er Oseae. 13 Todt/ ich will dir ein Gifft sein:
Jch will sie (meine Gläubige) vom Todt erlösen/ Mit
welchen worten er Lehrt/ das er den Todt vberwünden vnd
hinrichten/ vnd vns Gläubige von seinem Gewalt erlösen
wölle. Wie dann der H. Paulus dise Weyssagung von
Christo anzeucht. 1. Corinth: 15. da er spricht. Der Todt
sey verschlungen im Sig darumb wir dem Todt den trutz
wolbieten/ vnd sagen können/ Todt wo ist dein Stachel?
Er zeigt aber gleich an/ von wem wir solchen Sig haben/
Nämlich von Christo/ vnd spricht: Gott aber sey Gedanck-
et/ der vns den Sig gegeben hat durch vnsern Herren Je-
sum Christum. Also seind wir allein durch disen Chri-
stum erlöset worden von vnsern Feinden Sünd/ Todt/
Höll vnd Teuffel/ vnd widerumb gebracht zu dem Ewigen
Leben. Darumb sagt Christus/ Johan: 14. Jch bin der
Weg/ die Warheit vnd das Leben/ Niemand Kompt zum
Vatter/ dann durch mich. Jtem Johan: 10. Jch bin die
Thür/ so jemand durch mich eingehet/ der wirdt Seelig
werden/ vnd wirdt ein vnd außgehn/ vnnd Weyde finden.
Vnd zuuor sagt er: Wer nicht zur Thür hinein gehet in

den

D 3

Agatha von Wichſenſtein/ ꝛc.

rumb vereinbaret/ vnd alſo der Glaͤubig Menſch mit Leib
vnd Seel zu Chriſto in die Ewig Seeligkeit eingenom̃en.

Wer hat aber vns Glaͤubigen ſolche Herꝛligkeit
vnd Frewden erlangt vnd erworben? Das Zeigt vns derWer vns Glaͤu-
bigen ſolchen
Wolſtand vn-
ſers Leibs vnd
der Seelen er-
langt habe/
vns der Herꝛ Chriſtus hie an/ da er ſpricht. Jch bin die
Aufferſtehung vnd das Leben/ das iſt/ ich bin der Jenig/ der
Euch Erloͤßt hat von dem Ewigen Todt/ vnnd Euch ein
Froͤliche Aufferſtehung vnnd das ewig Leben erworben.
Daher ſpꝛicht er Oſeæ. 13 Todt/ ich will dir ein Gifft ſein:
Jch will ſie (meine Glaͤubige) vom Todt erloͤſen/ Mit
welchen worten er Lehrt/ das er den Todt vberwünden vnd
hinrichten/ vnd vns Glaͤubige von ſeinem Gewalt erloͤſen
woͤlle. Wie dann der H. Paulus diſe Weyſſagung von
Chriſto anzeucht. 1. Corinth: 15. da er ſpricht. Der Todt
ſey verſchlungen im Sig darumb wir dem Todt den trutz
wolbieten/ vnd ſagen koͤnnen/ Todt wo iſt dein Stachel?
Er zeigt aber gleich an/ von wem wir ſolchen Sig haben/
Naͤmlich von Chriſto/ vñ ſpricht: Gott aber ſey Gedanck-
et/ der vns den Sig gegeben hat durch vnſern Herꝛen Je-
ſum Chriſtum. Alſo ſeind wir allein durch diſen Chri-
ſtum erloͤſet worden von vnſern Feinden Suͤnd/ Todt/
Hoͤll vnd Teuffel/ vñ widerumb gebracht zu dem Ewigen
Leben. Darumb ſagt Chriſtus/ Johan: 14. Jch bin der
Weg/ die Warheit vnd das Leben/ Niemand Kompt zum
Vatter/ dann durch mich. Jtem Johan: 10. Jch bin die
Thuͤr/ ſo jemand durch mich eingehet/ der wirdt Seelig
werden/ vnd wirdt ein vnd außgehn/ vnnd Weyde finden.
Vnd zuuor ſagt er: Wer nicht zur Thuͤr hinein gehet in

den

D 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0029" n="[29]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Agatha von Wich&#x017F;en&#x017F;tein/ &#xA75B;c.</hi></fw><lb/>
rumb vereinbaret/ vnd al&#x017F;o der Gla&#x0364;ubig Men&#x017F;ch mit Leib<lb/>
vnd Seel zu Chri&#x017F;to in die Ewig Seeligkeit eingenom&#x0303;en.</p><lb/>
            <p>Wer hat aber vns Gla&#x0364;ubigen &#x017F;olche Her&#xA75B;ligkeit<lb/>
vnd Frewden erlangt vnd erworben? Das Zeigt vns der<note place="right">Wer vns Gla&#x0364;u-<lb/>
bigen &#x017F;olchen<lb/>
Wol&#x017F;tand vn-<lb/>
&#x017F;ers Leibs vnd<lb/>
der Seelen er-<lb/>
langt habe/</note><lb/>
vns der Her&#xA75B; Chri&#x017F;tus hie an/ da er &#x017F;pricht. Jch bin die<lb/>
Auffer&#x017F;tehung vnd das Leben/ das i&#x017F;t/ ich bin der Jenig/ der<lb/>
Euch Erlo&#x0364;ßt hat von dem Ewigen Todt/ vnnd Euch ein<lb/>
Fro&#x0364;liche Auffer&#x017F;tehung vnnd das ewig Leben erworben.<lb/>
Daher &#x017F;p&#xA75B;icht er O&#x017F;e<hi rendition="#aq">æ.</hi> 13 Todt/ ich will dir ein Gifft &#x017F;ein:<lb/>
Jch will &#x017F;ie (meine Gla&#x0364;ubige) vom Todt erlo&#x0364;&#x017F;en/ Mit<lb/>
welchen worten er Lehrt/ das er den Todt vberwünden vnd<lb/>
hinrichten/ vnd vns Gla&#x0364;ubige von &#x017F;einem Gewalt erlo&#x0364;&#x017F;en<lb/>
wo&#x0364;lle. Wie dann der H. Paulus di&#x017F;e Wey&#x017F;&#x017F;agung von<lb/>
Chri&#x017F;to anzeucht. 1. Corinth: 15. da er &#x017F;pricht. Der Todt<lb/>
&#x017F;ey ver&#x017F;chlungen im Sig darumb wir dem Todt den trutz<lb/>
wolbieten/ vnd &#x017F;agen ko&#x0364;nnen/ Todt wo i&#x017F;t dein Stachel?<lb/>
Er zeigt aber gleich an/ von wem wir &#x017F;olchen Sig haben/<lb/>
Na&#x0364;mlich von Chri&#x017F;to/ vn&#x0303; &#x017F;pricht: Gott aber &#x017F;ey Gedanck-<lb/>
et/ der vns den Sig gegeben hat durch vn&#x017F;ern Her&#xA75B;en Je-<lb/>
&#x017F;um Chri&#x017F;tum. Al&#x017F;o &#x017F;eind wir allein durch di&#x017F;en Chri-<lb/>
&#x017F;tum erlo&#x0364;&#x017F;et worden von vn&#x017F;ern Feinden Su&#x0364;nd/ Todt/<lb/>
Ho&#x0364;ll vnd Teuffel/ vn&#x0303; widerumb gebracht zu dem Ewigen<lb/>
Leben. Darumb &#x017F;agt Chri&#x017F;tus/ Johan: 14. Jch bin der<lb/>
Weg/ die Warheit vnd das Leben/ Niemand Kompt zum<lb/>
Vatter/ dann durch mich. Jtem Johan: 10. Jch bin die<lb/>
Thu&#x0364;r/ &#x017F;o jemand durch mich eingehet/ der wirdt Seelig<lb/>
werden/ vnd wirdt ein vnd außgehn/ vnnd Weyde finden.<lb/>
Vnd zuuor &#x017F;agt er: Wer nicht zur Thu&#x0364;r hinein gehet in<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">D 3</fw><fw place="bottom" type="catch">den</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[29]/0029] Agatha von Wichſenſtein/ ꝛc. rumb vereinbaret/ vnd alſo der Glaͤubig Menſch mit Leib vnd Seel zu Chriſto in die Ewig Seeligkeit eingenom̃en. Wer hat aber vns Glaͤubigen ſolche Herꝛligkeit vnd Frewden erlangt vnd erworben? Das Zeigt vns der vns der Herꝛ Chriſtus hie an/ da er ſpricht. Jch bin die Aufferſtehung vnd das Leben/ das iſt/ ich bin der Jenig/ der Euch Erloͤßt hat von dem Ewigen Todt/ vnnd Euch ein Froͤliche Aufferſtehung vnnd das ewig Leben erworben. Daher ſpꝛicht er Oſeæ. 13 Todt/ ich will dir ein Gifft ſein: Jch will ſie (meine Glaͤubige) vom Todt erloͤſen/ Mit welchen worten er Lehrt/ das er den Todt vberwünden vnd hinrichten/ vnd vns Glaͤubige von ſeinem Gewalt erloͤſen woͤlle. Wie dann der H. Paulus diſe Weyſſagung von Chriſto anzeucht. 1. Corinth: 15. da er ſpricht. Der Todt ſey verſchlungen im Sig darumb wir dem Todt den trutz wolbieten/ vnd ſagen koͤnnen/ Todt wo iſt dein Stachel? Er zeigt aber gleich an/ von wem wir ſolchen Sig haben/ Naͤmlich von Chriſto/ vñ ſpricht: Gott aber ſey Gedanck- et/ der vns den Sig gegeben hat durch vnſern Herꝛen Je- ſum Chriſtum. Alſo ſeind wir allein durch diſen Chri- ſtum erloͤſet worden von vnſern Feinden Suͤnd/ Todt/ Hoͤll vnd Teuffel/ vñ widerumb gebracht zu dem Ewigen Leben. Darumb ſagt Chriſtus/ Johan: 14. Jch bin der Weg/ die Warheit vnd das Leben/ Niemand Kompt zum Vatter/ dann durch mich. Jtem Johan: 10. Jch bin die Thuͤr/ ſo jemand durch mich eingehet/ der wirdt Seelig werden/ vnd wirdt ein vnd außgehn/ vnnd Weyde finden. Vnd zuuor ſagt er: Wer nicht zur Thuͤr hinein gehet in den Wer vns Glaͤu- bigen ſolchen Wolſtand vn- ſers Leibs vnd der Seelen er- langt habe/ D 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524311
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524311/29
Zitationshilfe:	Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589, S. [29]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524311/29>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.