Roth, Friedrich: Leichpredigt. Eisleben, 1585.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Salomonis am dritten.

einen Baw haben/ von Gott erbawet/ ein Haus nicht
mit Henden gemacht das ewig ist im Himmel/ vnd
vber demselben sehnen wir vns auch/ nach vnser Be-
hausung die vom Himmel ist/ vnd vns verlanget das
wir damit verkleidet werden. Daher spricht auch dersel-
bige Apostel Philip. 1. Jch habe lust abzuscheiden/ vnd
bey meinem HErrn Christo zu sein/ Christus ist mein
Leben/ sterben ist mein gewin. Das ist also ein trost der
Christen im Creutze/ sonderlich wenn sie vnter demsel-
ben mit tode abgehen/ das sie warhafftig wissen vnd
gleuben/ sie werden im Tode nicht bleiben/ Sondern
durch den zeitlichen Tod gehen sie ein zum ewigen Le-
ben.

Der ander Trost/ der den Christen in diesem Text
gegeben wird/ ist der/ das alles was jnen widerfehret/
also geschehe nach Gottes willen vnd verhengnis/ one
Gottes willen kan keinem Christen/ auch nicht ein Her
lein gekrümmet werden/ Vnd ist das liebe Creutz nichts
anders/ denn eine Veterliche züchtigung/ die nicht lan-
ge/ viel weniger ewig wehret. Darümb stehet im Text:
Gott versuchet sie/ Er prüfet sie. Denn das vnser lieber
HErr Gott vmb der Christen Creutz weis/ vnd in dem-
selben bey jnen sey/ bezeuget der ein vnd neuntzigste
Psalm: Jch bin bey jm in der noth/ Jch wil jn heraus
reissen/ Jch wil jn zu Ehren machen/ Jch wil jn setti-
gen mit langem Leben/ vnd wil jm zeigen mein Heil.
Vnd der HErr Christus im newen Testament spricht
Matthei am zehenden Capitel: Keufft man nicht zween
Sperling vmb einen Pfennig/ vnd felt derselben keiner
auff die Erden/ one ewren Vater/ Nu sind aber auch
ewre Haer auff dem Heubte gezelet. Fürchtet euch
nicht/ jr seid besser denn viel Sperlinge. Vnd Johan-

nes

Salomonis am dritten.

einen Baw haben/ von Gott erbawet/ ein Haus nicht
mit Henden gemacht das ewig iſt im Himmel/ vnd
vber demſelben ſehnen wir vns auch/ nach vnſer Be-
hauſung die vom Himmel iſt/ vnd vns verlanget das
wir damit verkleidet werden. Daher ſpricht auch derſel-
bige Apoſtel Philip. 1. Jch habe luſt abzuſcheiden/ vnd
bey meinem HErrn Chriſto zu ſein/ Chriſtus iſt mein
Leben/ ſterben iſt mein gewin. Das iſt alſo ein troſt der
Chriſten im Creutze/ ſonderlich wenn ſie vnter demſel-
ben mit tode abgehen/ das ſie warhafftig wiſſen vnd
gleuben/ ſie werden im Tode nicht bleiben/ Sondern
durch den zeitlichen Tod gehen ſie ein zum ewigen Le-
ben.

Der ander Troſt/ der den Chriſten in dieſem Text
gegeben wird/ iſt der/ das alles was jnen widerfehret/
alſo geſchehe nach Gottes willen vnd verhengnis/ one
Gottes willen kan keinem Chriſten/ auch nicht ein Her
lein gekruͤmmet werden/ Vnd iſt das liebe Creutz nichts
anders/ denn eine Veterliche zuͤchtigung/ die nicht lan-
ge/ viel weniger ewig wehret. Daruͤmb ſtehet im Text:
Gott verſuchet ſie/ Er pruͤfet ſie. Denn das vnſer lieber
HErr Gott vmb der Chriſten Creutz weis/ vnd in dem-
ſelben bey jnen ſey/ bezeuget der ein vnd neuntzigſte
Pſalm: Jch bin bey jm in der noth/ Jch wil jn heraus
reiſſen/ Jch wil jn zu Ehren machen/ Jch wil jn ſetti-
gen mit langem Leben/ vnd wil jm zeigen mein Heil.
Vnd der HErr Chriſtus im newen Teſtament ſpricht
Matthei am zehenden Capitel: Keufft man nicht zween
Sperling vmb einen Pfennig/ vnd felt derſelben keiner
auff die Erden/ one ewren Vater/ Nu ſind aber auch
ewre Haer auff dem Heubte gezelet. Fuͤrchtet euch
nicht/ jr ſeid beſſer denn viel Sperlinge. Vnd Johan-

nes

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0041" n="[41]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Salomonis am dritten.</hi></fw><lb/>
einen Baw haben/ von Gott erbawet/ ein Haus nicht<lb/>
mit Henden gemacht das ewig i&#x017F;t im Himmel/ vnd<lb/>
vber dem&#x017F;elben &#x017F;ehnen wir vns auch/ nach vn&#x017F;er Be-<lb/>
hau&#x017F;ung die vom Himmel i&#x017F;t/ vnd vns verlanget das<lb/>
wir damit verkleidet werden. Daher &#x017F;pricht auch der&#x017F;el-<lb/>
bige Apo&#x017F;tel Philip. 1. Jch habe lu&#x017F;t abzu&#x017F;cheiden/ vnd<lb/>
bey meinem HErrn Chri&#x017F;to zu &#x017F;ein/ Chri&#x017F;tus i&#x017F;t mein<lb/>
Leben/ &#x017F;terben i&#x017F;t mein gewin. Das i&#x017F;t al&#x017F;o ein tro&#x017F;t der<lb/>
Chri&#x017F;ten im Creutze/ &#x017F;onderlich wenn &#x017F;ie vnter dem&#x017F;el-<lb/>
ben mit tode abgehen/ das &#x017F;ie warhafftig wi&#x017F;&#x017F;en vnd<lb/>
gleuben/ &#x017F;ie werden im Tode nicht bleiben/ Sondern<lb/>
durch den zeitlichen Tod gehen &#x017F;ie ein zum ewigen Le-<lb/>
ben.</p><lb/>
            <p>Der ander Tro&#x017F;t/ der den Chri&#x017F;ten in die&#x017F;em Text<lb/>
gegeben wird/ i&#x017F;t der/ das alles was jnen widerfehret/<lb/>
al&#x017F;o ge&#x017F;chehe nach Gottes willen vnd verhengnis/ one<lb/>
Gottes willen kan keinem Chri&#x017F;ten/ auch nicht ein Her<lb/>
lein gekru&#x0364;mmet werden/ Vnd i&#x017F;t das liebe Creutz nichts<lb/>
anders/ denn eine Veterliche zu&#x0364;chtigung/ die nicht lan-<lb/>
ge/ viel weniger ewig wehret. Daru&#x0364;mb &#x017F;tehet im Text:<lb/><hi rendition="#fr">Gott ver&#x017F;uchet &#x017F;ie/ Er pru&#x0364;fet &#x017F;ie.</hi> Denn das vn&#x017F;er lieber<lb/>
HErr Gott vmb der Chri&#x017F;ten Creutz weis/ vnd in dem-<lb/>
&#x017F;elben bey jnen &#x017F;ey/ bezeuget der ein vnd neuntzig&#x017F;te<lb/>
P&#x017F;alm: Jch bin bey jm in der noth/ Jch wil jn heraus<lb/>
rei&#x017F;&#x017F;en/ Jch wil jn zu Ehren machen/ Jch wil jn &#x017F;etti-<lb/>
gen mit langem Leben/ vnd wil jm zeigen mein Heil.<lb/>
Vnd der HErr Chri&#x017F;tus im newen Te&#x017F;tament &#x017F;pricht<lb/>
Matthei am zehenden Capitel: Keufft man nicht zween<lb/>
Sperling vmb einen Pfennig/ vnd felt der&#x017F;elben keiner<lb/>
auff die Erden/ one ewren Vater/ Nu &#x017F;ind aber auch<lb/>
ewre Haer auff dem Heubte gezelet. Fu&#x0364;rchtet euch<lb/>
nicht/ jr &#x017F;eid be&#x017F;&#x017F;er denn viel Sperlinge. Vnd Johan-<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">F</fw><fw type="catch" place="bottom">nes</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[41]/0041] Salomonis am dritten. einen Baw haben/ von Gott erbawet/ ein Haus nicht mit Henden gemacht das ewig iſt im Himmel/ vnd vber demſelben ſehnen wir vns auch/ nach vnſer Be- hauſung die vom Himmel iſt/ vnd vns verlanget das wir damit verkleidet werden. Daher ſpricht auch derſel- bige Apoſtel Philip. 1. Jch habe luſt abzuſcheiden/ vnd bey meinem HErrn Chriſto zu ſein/ Chriſtus iſt mein Leben/ ſterben iſt mein gewin. Das iſt alſo ein troſt der Chriſten im Creutze/ ſonderlich wenn ſie vnter demſel- ben mit tode abgehen/ das ſie warhafftig wiſſen vnd gleuben/ ſie werden im Tode nicht bleiben/ Sondern durch den zeitlichen Tod gehen ſie ein zum ewigen Le- ben. Der ander Troſt/ der den Chriſten in dieſem Text gegeben wird/ iſt der/ das alles was jnen widerfehret/ alſo geſchehe nach Gottes willen vnd verhengnis/ one Gottes willen kan keinem Chriſten/ auch nicht ein Her lein gekruͤmmet werden/ Vnd iſt das liebe Creutz nichts anders/ denn eine Veterliche zuͤchtigung/ die nicht lan- ge/ viel weniger ewig wehret. Daruͤmb ſtehet im Text: Gott verſuchet ſie/ Er pruͤfet ſie. Denn das vnſer lieber HErr Gott vmb der Chriſten Creutz weis/ vnd in dem- ſelben bey jnen ſey/ bezeuget der ein vnd neuntzigſte Pſalm: Jch bin bey jm in der noth/ Jch wil jn heraus reiſſen/ Jch wil jn zu Ehren machen/ Jch wil jn ſetti- gen mit langem Leben/ vnd wil jm zeigen mein Heil. Vnd der HErr Chriſtus im newen Teſtament ſpricht Matthei am zehenden Capitel: Keufft man nicht zween Sperling vmb einen Pfennig/ vnd felt derſelben keiner auff die Erden/ one ewren Vater/ Nu ſind aber auch ewre Haer auff dem Heubte gezelet. Fuͤrchtet euch nicht/ jr ſeid beſſer denn viel Sperlinge. Vnd Johan- nes F

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524295
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524295/41
Zitationshilfe:	Roth, Friedrich: Leichpredigt. Eisleben, 1585, S. [41]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524295/41>, abgerufen am 28.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.