Eichler, Michael: Eine Christliche Leichpredigt. Ursel, 1585.nen Sünden zu dieser straffe auch Vrsach gegeben hab/ Vnd solche weise helt Gott allwege in der straffe/ das Das Fürnemen ist wol für sich etwas/ Allein es werden cht/
nen Suͤnden zu dieſer ſtraffe auch Vrſach gegeben hab/ Vnd ſolche weiſe helt Gott allwege in der ſtraffe/ das Das Fuͤrnemen iſt wol fuͤr ſich etwas/ Allein es werden cht/
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nen Suͤnden zu dieſer ſtraffe auch Vrſach gegeben hab/
darumb woͤlle er auch mit buͤſſen. Jch meyne ja/ er hab
mit gebuͤſſet.
Vnd ſolche weiſe helt Gott allwege in der ſtraffe/ das
er anhebt zuplagen die Statt/ die nach ſeinem Namen
genennet iſt/ Jerem: 25. Das legt S. Petrus aus/ vnd
ſpricht: Gott hebt ſein Gericht an ſeinem eygenen Hau
ſe an/ 1. Pet: 4. Dauon ſagt der 75. Pſalm. Das zwar
die frommen den Zornbecher credentzen muͤſſen/ aber zu
jrem Nutzen/ auff das jnen das lauter zutheil werde/
vnd den Gottloſen die Hoͤfen bleiben/ das ſie in Vngna-
den auſſauffen muͤſſen. Dieweil denn Goet des gruͤnen
Holtzes nicht verſchonet/ was mag wol mit dem duͤrren
werden. Luce. 23? Darwider wird nicht helffen/ das
man auff Heydniſche weiſe fleuget/ oder zu Winckel
kreucht/ die Leute eynzwinget vnd eynſperret/ ohne
Troſt/ huͤlffe vnd raht. Welches/ wenn man mit vnuer
nuͤnfftigen Thieren alſo ſpielet/ nicht gegen Gott (der
auch dem Viehe ſein Futter gibt/ Pſalm: 147. Vnd
beyde Menſchen vnd Viehe hilffe/ Pſal. 36.) zuverant
worten ſtuͤnde.
Das Fuͤrnemen iſt wol fuͤr ſich etwas/ Allein es werden
die Pferde hinden an den Wagen geſpannet. Denn es
iſt Gottes befehl/ Wenn ein Peſtilentz entſtehet/ das
man heuffig zur Kirchen kommen/ die Suͤnde erkennen
vnd bekennen/ vnd vmb Gnade bitten ſol. Wenn das
von Hertzen aus warem Glauben geſchicht: So wil ſich
Gott der Elendẽ Not annemen/ vnd die ſtraffe abwen-
den/ Wie Gott Salamon vertroͤſtet/ da er den Tempel
(welcher die verſamlung aller Auſſerwelten bedeutet)
eynweihet/ 2. Croni: 7. Weil man aber jenes thut/ vnd
dis anſtehen leſt/ iſts damit eben als da Koͤnig Aſsa die
Ertzt ſuchet/ Cro: 16. Welches an jm ſelbſt nicht vnre-
cht/
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