Eichler, Michael: Eine Christliche Leichpredigt. Ursel, 1585.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

kennet meinen Namen/ darumb wil ich jn schützen. Er
rüffet mich an/ so wil ich jn erhören/ Jch bin bey jm in
der Noth/ ich wil jn her aus reissen/ vnd zu Ehren ma-
chen. Jch wil jn settigen mit langem Leben/ vnd will
jm zeigen mein Heyl. Da müssen denn jrgend Tyran-
nen mit martern (wie Stephano geschehen: Actor 7.)
oder auch wol Drüss vnd Pestilentz das beste thun: Wie
König Hisskia geschehen were/ wo jn Gott nicht fünff-
tzehen Jar zu verlengerung seines Lebens hette abwei-
nen lassen/ 4. Reg. 20. Esa: 38. Daher sagt Augusti-
nus/ Lang Leben ist nichts anders/ denn lang gepla-
get werden/ vnd lang in Vnruhe schweben. Jtem.
Die fromen werden für der zeit hinweg genomen/ auff
das sie nicht lenger geplaget werden von den Bösen.
Daher betet auch jener Altvatter. Ach Herr lass mich
doch ein mal sterben/ Damit ich auff höre teglich zu
sterben.

Zum andern/ das Gott das seufftzen dieser elenden wol
geplagten/ vnd gemarterten Leute erhöret/ sie jrer viel-
feltigen Bitte gewehret/ von allem Vbel erlöset/ vnd sie
in sein ewiges Himlisches Reich auffnimmet/ thut er
nicht allein darumb/ das sie jederman hat fressen vnd
verschlingen wöllen/ 1. Pet: 5. Auss dem Rachen der
Welt/ deren sie jmmerdar ein Eckel vnd Dorn in augen
gewesen/ Sap. 2. Aus dem gesicht reisse/ sie jrer sterblichen
Hütten entledige/ vnd vom streit des Fleisches (wie Pau
lus begeret/ Rom. 17.) erlöset. Sondern raffet sie al-
lermeist darumb hinweg/ weil sie jetzund in der besten
Blüte stehen/ im Glauben rein/ vnd im Leben vnstreff-
lich sind/ das Gewissen noch vnuerletzt/ vnd jren Schatz
noch vnuerrückt haben/ 2. Corinth. 4. Weil sie denn
schwach/ das Gefess zerbrechlich/ der Teuffel vnd sein
Anhang gross/ mechtig/ vnd listig ist: Künte es leicht

gesche-

F 3

kennet meinen Namen/ darumb wil ich jn ſchuͤtzen. Er
ruͤffet mich an/ ſo wil ich jn erhoͤren/ Jch bin bey jm in
der Noth/ ich wil jn her aus reiſſen/ vnd zu Ehren ma-
chen. Jch wil jn ſettigen mit langem Leben/ vnd will
jm zeigen mein Heyl. Da muͤſſen denn jrgend Tyran-
nen mit martern (wie Stephano geſchehen: Actor 7.)
oder auch wol Druͤſs vnd Peſtilentz das beſte thun: Wie
Koͤnig Hiſskia geſchehen were/ wo jn Gott nicht fuͤnff-
tzehen Jar zu verlengerung ſeines Lebens hette abwei-
nen laſſen/ 4. Reg. 20. Eſa: 38. Daher ſagt Auguſti-
nus/ Lang Leben iſt nichts anders/ denn lang gepla-
get werden/ vnd lang in Vnruhe ſchweben. Jtem.
Die fromen werden fuͤr der zeit hinweg genomen/ auff
das ſie nicht lenger geplaget werden von den Boͤſen.
Daher betet auch jener Altvatter. Ach Herr laſs mich
doch ein mal ſterben/ Damit ich auff hoͤre teglich zu
ſterben.

Zum andern/ das Gott das ſeufftzen dieſer elenden wol
geplagten/ vnd gemarterten Leute erhoͤret/ ſie jrer viel-
feltigen Bitte gewehret/ von allem Vbel erloͤſet/ vnd ſie
in ſein ewiges Himliſches Reich auffnimmet/ thut er
nicht allein darumb/ das ſie jederman hat freſſen vnd
verſchlingen woͤllen/ 1. Pet: 5. Auſs dem Rachen der
Welt/ deren ſie jmmerdar ein Eckel vnd Dorn in augen
geweſen/ Sap. 2. Aus dem geſicht reiſſe/ ſie jrer ſterblichẽ
Huͤtten entledige/ vnd vom ſtreit des Fleiſches (wie Pau
lus begeret/ Rom. 17.) erloͤſet. Sondern raffet ſie al-
lermeiſt darumb hinweg/ weil ſie jetzund in der beſten
Bluͤte ſtehen/ im Glauben rein/ vnd im Leben vnſtreff-
lich ſind/ das Gewiſſen noch vnuerletzt/ vñ jren Schatz
noch vnuerruͤckt haben/ 2. Corinth. 4. Weil ſie denn
ſchwach/ das Gefeſs zerbrechlich/ der Teuffel vnd ſein
Anhang groſs/ mechtig/ vnd liſtig iſt: Kuͤnte es leicht

geſche-

F 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0045" n="[45]"/>
kennet meinen Namen/ darumb wil ich jn &#x017F;chu&#x0364;tzen. Er<lb/>
ru&#x0364;ffet mich an/ &#x017F;o wil ich jn erho&#x0364;ren/ Jch bin bey jm in<lb/>
der Noth/ ich wil jn her aus rei&#x017F;&#x017F;en/ vnd zu Ehren ma-<lb/>
chen. Jch wil jn &#x017F;ettigen mit langem Leben/ vnd will<lb/>
jm zeigen mein Heyl. Da mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en denn jrgend Tyran-<lb/>
nen mit martern (wie Stephano ge&#x017F;chehen: Actor 7.)<lb/>
oder auch wol Dru&#x0364;&#x017F;s vnd Pe&#x017F;tilentz das be&#x017F;te thun: Wie<lb/>
Ko&#x0364;nig Hi&#x017F;skia ge&#x017F;chehen were/ wo jn Gott nicht fu&#x0364;nff-<lb/>
tzehen Jar zu verlengerung &#x017F;eines Lebens hette abwei-<lb/>
nen la&#x017F;&#x017F;en/ 4. Reg. 20. E&#x017F;a: 38. Daher &#x017F;agt Augu&#x017F;ti-<lb/>
nus/ Lang Leben i&#x017F;t nichts anders/ denn lang gepla-<lb/>
get werden/ vnd lang in Vnruhe &#x017F;chweben. Jtem.<lb/>
Die fromen werden fu&#x0364;r der zeit hinweg genomen/ auff<lb/>
das &#x017F;ie nicht lenger geplaget werden von den Bo&#x0364;&#x017F;en.<lb/>
Daher betet auch jener Altvatter. Ach Herr la&#x017F;s mich<lb/>
doch ein mal &#x017F;terben/ Damit ich auff ho&#x0364;re teglich zu<lb/>
&#x017F;terben.</p><lb/>
            <p>Zum andern/ das Gott das &#x017F;eufftzen die&#x017F;er elenden wol<lb/>
geplagten/ vnd gemarterten Leute erho&#x0364;ret/ &#x017F;ie jrer viel-<lb/>
feltigen Bitte gewehret/ von allem Vbel erlo&#x0364;&#x017F;et/ vnd &#x017F;ie<lb/>
in &#x017F;ein ewiges Himli&#x017F;ches Reich auffnimmet/ thut er<lb/>
nicht allein darumb/ das &#x017F;ie jederman hat fre&#x017F;&#x017F;en vnd<lb/>
ver&#x017F;chlingen wo&#x0364;llen/ 1. <hi rendition="#aq">Pet:</hi> 5. Au&#x017F;s dem Rachen der<lb/>
Welt/ deren &#x017F;ie jmmerdar ein Eckel vnd Dorn in augen<lb/>
gewe&#x017F;en/ <hi rendition="#aq">Sap.</hi> 2. Aus dem ge&#x017F;icht rei&#x017F;&#x017F;e/ &#x017F;ie jrer &#x017F;terbliche&#x0303;<lb/>
Hu&#x0364;tten entledige/ vnd vom &#x017F;treit des Flei&#x017F;ches (wie Pau<lb/>
lus begeret/ Rom. 17.) erlo&#x0364;&#x017F;et. Sondern raffet &#x017F;ie al-<lb/>
lermei&#x017F;t darumb hinweg/ weil &#x017F;ie jetzund in der be&#x017F;ten<lb/>
Blu&#x0364;te &#x017F;tehen/ im Glauben rein/ vnd im Leben vn&#x017F;treff-<lb/>
lich &#x017F;ind/ das Gewi&#x017F;&#x017F;en noch vnuerletzt/ vn&#x0303; jren Schatz<lb/>
noch vnuerru&#x0364;ckt haben/ 2. Corinth. 4. Weil &#x017F;ie denn<lb/>
&#x017F;chwach/ das Gefe&#x017F;s zerbrechlich/ der Teuffel vnd &#x017F;ein<lb/>
Anhang gro&#x017F;s/ mechtig/ vnd li&#x017F;tig i&#x017F;t: Ku&#x0364;nte es leicht<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">F 3</fw><fw type="catch" place="bottom">ge&#x017F;che-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[45]/0045] kennet meinen Namen/ darumb wil ich jn ſchuͤtzen. Er ruͤffet mich an/ ſo wil ich jn erhoͤren/ Jch bin bey jm in der Noth/ ich wil jn her aus reiſſen/ vnd zu Ehren ma- chen. Jch wil jn ſettigen mit langem Leben/ vnd will jm zeigen mein Heyl. Da muͤſſen denn jrgend Tyran- nen mit martern (wie Stephano geſchehen: Actor 7.) oder auch wol Druͤſs vnd Peſtilentz das beſte thun: Wie Koͤnig Hiſskia geſchehen were/ wo jn Gott nicht fuͤnff- tzehen Jar zu verlengerung ſeines Lebens hette abwei- nen laſſen/ 4. Reg. 20. Eſa: 38. Daher ſagt Auguſti- nus/ Lang Leben iſt nichts anders/ denn lang gepla- get werden/ vnd lang in Vnruhe ſchweben. Jtem. Die fromen werden fuͤr der zeit hinweg genomen/ auff das ſie nicht lenger geplaget werden von den Boͤſen. Daher betet auch jener Altvatter. Ach Herr laſs mich doch ein mal ſterben/ Damit ich auff hoͤre teglich zu ſterben. Zum andern/ das Gott das ſeufftzen dieſer elenden wol geplagten/ vnd gemarterten Leute erhoͤret/ ſie jrer viel- feltigen Bitte gewehret/ von allem Vbel erloͤſet/ vnd ſie in ſein ewiges Himliſches Reich auffnimmet/ thut er nicht allein darumb/ das ſie jederman hat freſſen vnd verſchlingen woͤllen/ 1. Pet: 5. Auſs dem Rachen der Welt/ deren ſie jmmerdar ein Eckel vnd Dorn in augen geweſen/ Sap. 2. Aus dem geſicht reiſſe/ ſie jrer ſterblichẽ Huͤtten entledige/ vnd vom ſtreit des Fleiſches (wie Pau lus begeret/ Rom. 17.) erloͤſet. Sondern raffet ſie al- lermeiſt darumb hinweg/ weil ſie jetzund in der beſten Bluͤte ſtehen/ im Glauben rein/ vnd im Leben vnſtreff- lich ſind/ das Gewiſſen noch vnuerletzt/ vñ jren Schatz noch vnuerruͤckt haben/ 2. Corinth. 4. Weil ſie denn ſchwach/ das Gefeſs zerbrechlich/ der Teuffel vnd ſein Anhang groſs/ mechtig/ vnd liſtig iſt: Kuͤnte es leicht geſche- F 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524291
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524291/45
Zitationshilfe:	Eichler, Michael: Eine Christliche Leichpredigt. Ursel, 1585, S. [45]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524291/45>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.