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Eichler, Michael: Eine Christliche Leichpredigt. Ursel, 1585.

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von weiter Exempel vorhanden mit der Sündflut/ mit
Soboma/ mit Jerusalem/ Ehe diese Nohe/ Loths/ vnd
der Propheten Straffpredigten wolten dulden/ ehe wol
ten sie zeitlich vntergehen/ vnd ewig sterben vnd verder-
ben/ wie auch geschehen.

Also gehet es auch noch heute zu Tage/ ehe die fetten
Ochsen/ grossen Einhörner/ vnd böse Hunde (wie Chri-
stus Psalm. 22. Heuchelpfaffen/ Gottlose Obrigkeit/
vnd böse Pfarkinder nennet) sich durchs Predigampt
mit Worten straffen lassen wöllen/ Ehe sind sie gewer-
tig/ das sie alle Teuffel in Abgrund der Hellen mit ewi-
gen schlegen schlagen vnd plagen: Wie jnen auch gewis
lich geschehen wird/ wo sie nicht von hertzen Busse thun.
Dauon sagt S. Bernhardus: Jr meinet jetzt/ das sey ein
hart Wort vnd vnliebliche Rede/ die solt man nachlas-
sen/ wenn man saget: Lieben Kindlein/ stehet ab von
sündlichen Wercken/ thut Busse/ vnd bessert ewer Le-
ben.

Aber hierinnen fehlet jr weit: Denn es wird einmal
ein böse Rede vnd Mord erschallen/ das wird vber die
massen vnfreundlich vnd hart zuhören sein in eweren
Ohren. Das heist: Gehet hin jr verfluchten in das ewi
ge Fewer/ das Euch/ dem Teufel/ vnd seinen Engeln be-
reitet ist von Anfang. Haec ille. Solche harte Wort
werden sie einmal hören/ vnd darauff die grausame har
te schleg aller Teufel vnablesslich in ewigkeit empfahen
müssen. Gott lasse sie es hie in der zeit der Gnaden gleu-
ben/ das sie es nicht erfaren müssen.

Weil denn gerechte/ heilige Leute/ vnd zuuorab ge-
trewe Lerer vnd Prediger in so grosser Gefehrligkeit le
ben/ mit so grosser Widerwertigkeit vmbgeben sind/
vnd ohne vnterlass mit dem Teufel/ der Welt/ vnd jrem
eygenen Fleische zu Felde ligen müssen/ Ephes: 6. Vnd

F 2

von weiter Exempel vorhanden mit der Suͤndflut/ mit
Soboma/ mit Jeruſalem/ Ehe dieſe Nohe/ Loths/ vnd
der Propheten Straffpredigten wolten dulden/ ehe wol
ten ſie zeitlich vntergehen/ vnd ewig ſterben vnd verder-
ben/ wie auch geſchehen.

Alſo gehet es auch noch heute zu Tage/ ehe die fetten
Ochſen/ groſſen Einhoͤrner/ vnd boͤſe Hunde (wie Chri-
ſtus Pſalm. 22. Heuchelpfaffen/ Gottloſe Obrigkeit/
vnd boͤſe Pfarkinder nennet) ſich durchs Predigampt
mit Worten ſtraffen laſſen woͤllen/ Ehe ſind ſie gewer-
tig/ das ſie alle Teuffel in Abgrund der Hellen mit ewi-
gen ſchlegen ſchlagen vnd plagen: Wie jnen auch gewis
lich geſchehen wird/ wo ſie nicht von hertzẽ Buſſe thun.
Dauon ſagt S. Bernhardus: Jr meinet jetzt/ das ſey ein
hart Wort vnd vnliebliche Rede/ die ſolt man nachlaſ-
ſen/ wenn man ſaget: Lieben Kindlein/ ſtehet ab von
ſuͤndlichen Wercken/ thut Buſſe/ vnd beſſert ewer Le-
ben.

Aber hierinnen fehlet jr weit: Denn es wird einmal
ein boͤſe Rede vnd Mord erſchallen/ das wird vber die
maſſen vnfreundlich vnd hart zuhoͤren ſein in eweren
Ohren. Das heiſt: Gehet hin jr verfluchten in das ewi
ge Fewer/ das Euch/ dem Teufel/ vnd ſeinen Engeln be-
reitet iſt von Anfang. Hæc ille. Solche harte Wort
werden ſie einmal hoͤren/ vnd darauff die grauſame har
te ſchleg aller Teufel vnableſslich in ewigkeit empfahen
muͤſſen. Gott laſſe ſie es hie in der zeit der Gnaden gleu-
ben/ das ſie es nicht erfaren muͤſſen.

Weil denn gerechte/ heilige Leute/ vnd zuuorab ge-
trewe Lerer vnd Prediger in ſo groſſer Gefehrligkeit le
ben/ mit ſo groſſer Widerwertigkeit vmbgeben ſind/
vnd ohne vnterlaſs mit dem Teufel/ der Welt/ vnd jrem
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F 2

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Zitationshilfe:	Eichler, Michael: Eine Christliche Leichpredigt. Ursel, 1585, S. [43]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524291/43>, abgerufen am 22.11.2024.

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