Eichler, Michael: Ein Christliche Leichpredigt. Ursel, 1587.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ohne Verletzung seines Gewissens bekomen kan) Nein/
Sondern er hat sein Weib/ Kinder/ vnd alle seine Haus
gen ossen zu aller Gottseligkeit vnd Erbarkeit gewehnet/
das sie in guten Wercken reich würden/ 1. Tim: 6. Da-
mit sie andern ein Spiegel aller Got: seligkeit weren/ wie
S. Paulus von einem trewen Bischoff erfordert/ 1. Ti-
moth: 3.

Dieser Vrsachen halber hat Er auch all sein Haus-
gesinde zum heiligen Catechismo gewehnet/ vnd die
Häuptsprüche aus den Sontäglichen Euangelien vnd
H. Ambrosij
Hausgesinnde
betet teglich
[a]chtmal.Episteln lernen lassen/ vnd jmer zum Gebet getrieben/
Also/ das sie gewöhnlich den Tag achtmal haben beten
müssen/ dergleichen ich mein Lebentag an keinem Ort
gesehen hab (Wie es denn alle frembde Personen/ so es
vernamen/ mit verwunderung war genomen/ vnd aus-
gebreitet haben) das einer ein solche schwere Arbeit auff
sich genomen/ Auch dem Dienstgesinde des Tages acht
mal zum Gebet raum gelassen/ Ohne die zeit/ so Er mit
Catechismo/ mit den Häup[t]sprüchen/ vnd schönen Psal-
men vnd Gesengen zubracht/ Vnd muste dieser Ord-
nung nichts abgebrochen werden/ Er were gleich ge-
genwertig oder nicht.

Zwieer toglich
[G]ebet, derzeit
nach, angestel
let.DEn Morgen geschach das Frühopffer/ mit dem
Morgensegen/ Vnd weil er seiner schweren Pfarr hal-
ber/ Dienstgesinde/ ein Knecht vnd Magd/ einen Jun-
gen vnd Mägdlein halten müssen/ denen man eines je-
den Tags drey mal zu Essen gab/ muste zu jedermal in
sonderheit Gott den HERREN/ das Alleraugen zu[m]
Speisopffer/ vnd das Dancket dem HErrn zum Danck-
opffer gesprochen werden/ Vnd denn das Abendopffer
mit dem Abendsegen/ alles/ wie es im kleinen Catech-
ismo Lutheri stehet/ Vnd sind Morgens vnd Abends
viel andere schöne Gebetlin vnd Psalmen mit vnterge-

lauffen/

ohne Verletzung ſeines Gewiſſens bekomen kan) Nein/
Sondern er hat ſein Weib/ Kinder/ vnd alle ſeine Haus
gen oſſen zu aller Gottſeligkeit vñ Erbarkeit gewehnet/
das ſie in guten Wercken reich wuͤrden/ 1. Tim: 6. Da-
mit ſie andern ein Spiegel aller Got: ſeligkeit weren/ wie
S. Paulus von einem trewen Biſchoff erfordert/ 1. Ti-
moth: 3.

Dieſer Vrſachen halber hat Er auch all ſein Haus-
geſinde zum heiligen Catechiſmo gewehnet/ vnd die
Haͤuptſpruͤche aus den Sontaͤglichen Euangelien vnd
H. Ambrosij
Hausgeſinnde
betet teglich
[a]chtmal.Epiſteln lernen laſſen/ vnd jmer zum Gebet getrieben/
Alſo/ das ſie gewoͤhnlich den Tag achtmal haben beten
muͤſſen/ dergleichen ich mein Lebentag an keinem Ort
geſehen hab (Wie es denn alle frembde Perſonen/ ſo es
vernamen/ mit verwunderung war genomen/ vnd aus-
gebreitet haben) das einer ein ſolche ſchwere Arbeit auff
ſich genomen/ Auch dem Dienſtgeſinde des Tages acht
mal zum Gebet raum gelaſſen/ Ohne die zeit/ ſo Er mit
Catechiſmo/ mit den Haͤup[t]ſpruͤchen/ vnd ſchoͤnẽ Pſal-
men vnd Geſengen zubracht/ Vnd muſte dieſer Ord-
nung nichts abgebrochen werden/ Er were gleich ge-
genwertig oder nicht.

Zwieer toglich
[G]ebet, derzeit
nach, angeſtel
let.DEn Morgen geſchach das Fruͤhopffer/ mit dem
Morgenſegen/ Vnd weil er ſeiner ſchweren Pfarr hal-
ber/ Dienſtgeſinde/ ein Knecht vnd Magd/ einen Jun-
gen vnd Maͤgdlein halten muͤſſen/ denen man eines je-
den Tags drey mal zu Eſſen gab/ muſte zu jedermal in
ſonderheit Gott den HERREN/ das Alleraugen zu[m]
Speisopffer/ vnd das Dancket dem HErrn zum Danck-
opffer geſprochen werden/ Vnd denn das Abendopffer
mit dem Abendſegen/ alles/ wie es im kleinen Catech-
iſmo Lutheri ſtehet/ Vnd ſind Morgens vnd Abends
viel andere ſchoͤne Gebetlin vnd Pſalmen mit vnterge-

lauffen/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsPersonalia" n="2">
          <p><pb facs="#f0082" n="[82]"/>
ohne Verletzung &#x017F;eines Gewi&#x017F;&#x017F;ens bekomen kan) Nein/<lb/>
Sondern er hat &#x017F;ein Weib/ Kinder/ vnd alle &#x017F;eine Haus<lb/>
gen o&#x017F;&#x017F;en zu aller Gott&#x017F;eligkeit vn&#x0303; Erbarkeit gewehnet/<lb/>
das &#x017F;ie in guten Wercken reich wu&#x0364;rden/ 1. Tim: 6. Da-<lb/>
mit &#x017F;ie andern ein Spiegel aller Got: &#x017F;eligkeit weren/ wie<lb/>
S. Paulus von einem trewen Bi&#x017F;choff erfordert/ 1. Ti-<lb/>
moth: 3.</p><lb/>
          <p>Die&#x017F;er Vr&#x017F;achen halber hat Er auch all &#x017F;ein Haus-<lb/>
ge&#x017F;inde zum heiligen Catechi&#x017F;mo gewehnet/ vnd die<lb/>
Ha&#x0364;upt&#x017F;pru&#x0364;che aus den Sonta&#x0364;glichen Euangelien vnd<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">H. Ambrosij<lb/>
Hausge&#x017F;innde<lb/>
betet teglich<lb/><supplied>a</supplied>chtmal.</hi></hi></note>Epi&#x017F;teln lernen la&#x017F;&#x017F;en/ vnd jmer zum Gebet getrieben/<lb/>
Al&#x017F;o/ das &#x017F;ie gewo&#x0364;hnlich den Tag achtmal haben beten<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ dergleichen ich mein Lebentag an keinem Ort<lb/>
ge&#x017F;ehen hab (Wie es denn alle frembde Per&#x017F;onen/ &#x017F;o es<lb/>
vernamen/ mit verwunderung war genomen/ vnd aus-<lb/>
gebreitet haben) das einer ein &#x017F;olche &#x017F;chwere Arbeit auff<lb/>
&#x017F;ich genomen/ Auch dem Dien&#x017F;tge&#x017F;inde des Tages acht<lb/>
mal zum Gebet raum gela&#x017F;&#x017F;en/ Ohne die zeit/ &#x017F;o Er mit<lb/>
Catechi&#x017F;mo/ mit den Ha&#x0364;up<supplied>t</supplied>&#x017F;pru&#x0364;chen/ vnd &#x017F;cho&#x0364;ne&#x0303; P&#x017F;al-<lb/>
men vnd Ge&#x017F;engen zubracht/ Vnd mu&#x017F;te die&#x017F;er Ord-<lb/>
nung nichts abgebrochen werden/ Er were gleich ge-<lb/>
genwertig oder nicht.</p><lb/>
          <p><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Zwieer toglich<lb/><supplied>G</supplied>ebet, derzeit<lb/>
nach, ange&#x017F;tel<lb/>
let.</hi></hi></note>DEn Morgen ge&#x017F;chach das Fru&#x0364;hopffer/ mit dem<lb/>
Morgen&#x017F;egen/ Vnd weil er &#x017F;einer &#x017F;chweren Pfarr hal-<lb/>
ber/ Dien&#x017F;tge&#x017F;inde/ ein Knecht vnd Magd/ einen Jun-<lb/>
gen vnd Ma&#x0364;gdlein halten mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ denen man eines je-<lb/>
den Tags drey mal zu E&#x017F;&#x017F;en gab/ mu&#x017F;te zu jedermal in<lb/>
&#x017F;onderheit Gott den HERREN/ das Alleraugen zu<supplied>m</supplied><lb/>
Speisopffer/ vnd das Dancket dem HErrn zum Danck-<lb/>
opffer ge&#x017F;prochen werden/ Vnd denn das Abendopffer<lb/>
mit dem Abend&#x017F;egen/ alles/ wie es im kleinen Catech-<lb/>
i&#x017F;mo Lutheri &#x017F;tehet/ Vnd &#x017F;ind Morgens vnd Abends<lb/>
viel andere &#x017F;cho&#x0364;ne Gebetlin vnd P&#x017F;almen mit vnterge-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">lauffen/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[82]/0082] ohne Verletzung ſeines Gewiſſens bekomen kan) Nein/ Sondern er hat ſein Weib/ Kinder/ vnd alle ſeine Haus gen oſſen zu aller Gottſeligkeit vñ Erbarkeit gewehnet/ das ſie in guten Wercken reich wuͤrden/ 1. Tim: 6. Da- mit ſie andern ein Spiegel aller Got: ſeligkeit weren/ wie S. Paulus von einem trewen Biſchoff erfordert/ 1. Ti- moth: 3. Dieſer Vrſachen halber hat Er auch all ſein Haus- geſinde zum heiligen Catechiſmo gewehnet/ vnd die Haͤuptſpruͤche aus den Sontaͤglichen Euangelien vnd Epiſteln lernen laſſen/ vnd jmer zum Gebet getrieben/ Alſo/ das ſie gewoͤhnlich den Tag achtmal haben beten muͤſſen/ dergleichen ich mein Lebentag an keinem Ort geſehen hab (Wie es denn alle frembde Perſonen/ ſo es vernamen/ mit verwunderung war genomen/ vnd aus- gebreitet haben) das einer ein ſolche ſchwere Arbeit auff ſich genomen/ Auch dem Dienſtgeſinde des Tages acht mal zum Gebet raum gelaſſen/ Ohne die zeit/ ſo Er mit Catechiſmo/ mit den Haͤuptſpruͤchen/ vnd ſchoͤnẽ Pſal- men vnd Geſengen zubracht/ Vnd muſte dieſer Ord- nung nichts abgebrochen werden/ Er were gleich ge- genwertig oder nicht. H. Ambrosij Hausgeſinnde betet teglich achtmal. DEn Morgen geſchach das Fruͤhopffer/ mit dem Morgenſegen/ Vnd weil er ſeiner ſchweren Pfarr hal- ber/ Dienſtgeſinde/ ein Knecht vnd Magd/ einen Jun- gen vnd Maͤgdlein halten muͤſſen/ denen man eines je- den Tags drey mal zu Eſſen gab/ muſte zu jedermal in ſonderheit Gott den HERREN/ das Alleraugen zum Speisopffer/ vnd das Dancket dem HErrn zum Danck- opffer geſprochen werden/ Vnd denn das Abendopffer mit dem Abendſegen/ alles/ wie es im kleinen Catech- iſmo Lutheri ſtehet/ Vnd ſind Morgens vnd Abends viel andere ſchoͤne Gebetlin vnd Pſalmen mit vnterge- lauffen/ Zwieer toglich Gebet, derzeit nach, angeſtel let.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524279
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524279/82
Zitationshilfe:	Eichler, Michael: Ein Christliche Leichpredigt. Ursel, 1587, S. [82]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524279/82>, abgerufen am 05.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.