Vesembeck, Johann; Bischoff, Ludwig: Zwo Christliche Leich Predigten. Darmstadt, 1617.Die Ander Leich Predigt/ senen Worten: Es wird gesäet ein natürlicher Leib/ vndwird aufferstehen ein Geistlicher Leib. Hie in der Welt hat ein jeder vnter vns einen natürlichen Leib/ der seine natürliche Ey- genschafften hat/ welcher ißt vnd trinckt/ schlafft vnd wacht/ ab vnd zunimpt/ dem Todt vnderworffen ist/ vnd was deren eygenschafften mehr seyn. Jn der Aufferstehung aber da werden wir mit vns herfür bringen Geistliche Leiber/ nicht zwar ratione substantiae, daß vn- ser Leib in einen Geist solte verwandelt werden/ sintemal wir in der Aufferstehung der Todten/ vnsern Leib behalten/ vnd eben mit dem Leib von den Todten wider aufferstehen werden/ den wir jetzunder an vns haben vnnd tragen/ wie wir schon droben mit dem Exempel Jobs erwisen haben: sondern ratione qualitatum, daß vnser Leib mit andern Qualiteten vnnd Eygenschafften wirdt geziert vnd be- gabet seyn/ vnd rechte Engelische vnd Geistliche Eygenschafften an jhm haben wird/ daß gleich wie die Engel keiner Speiß vnd Trancks bedörffen/ sondern sie leben von dem lieblichen vnd Holdseligen An- blick Gottes: also werden wir auch keines Essens vnd Trinckens mehr bedörfftig seyn/ sintemal das Reich Gottes ist nicht essen vnd trincken/ sondern Gerechtigkeit/ Fried vnnd Frewd im heiligen Rom. 14.Geist/ wie zun Röm. im 14. geschrieben stehet/ vnd werden wir als- dann auch von dem freundlichen Anblick Gottes erquickt vnd erlabet werden. Dann sola Deitatis visio est mentis nostrae refe- Gregorius.ctio, sagt der alte Kirchenlehrer Gregorius, die einige Anschawung Gottes wird vns in vnserm gantzen Gemüth vnd Hertzen erquicken. Deßgleichen wie die Engel nicht ab vnnd zunemen/ nicht schwach vnd kranck/ sondern frisch vnd gesund seyn: also wirdt auch kein sol- che Abwechselung mehr bey vns seyn/ daß wir bißweilen gesund/ bißweilen kranck/ bißweilen ab/ bißweilen zunehmen würden/ son- dern wir werden in perpetuo flore & vigore seyn vnd bleiben/ vnd in alle ewigkeit gronen. Vnd wie die Engel subtile vnd geschwin- de Geister seyn/ die in einem Nun vnd Augenblick seyn köndten/ wo sie wol-
Die Ander Leich Predigt/ ſenen Worten: Es wird geſaͤet ein natuͤrlicher Leib/ vndwird aufferſtehen ein Geiſtlicher Leib. Hie in der Welt hat ein jeder vnter vns einen natuͤrlichen Leib/ der ſeine natuͤrliche Ey- genſchafften hat/ welcher ißt vnd trinckt/ ſchlafft vnd wacht/ ab vnd zunimpt/ dem Todt vnderworffen iſt/ vnd was deren eygenſchafften mehr ſeyn. Jn der Aufferſtehung aber da werden wir mit vns herfuͤr bringen Geiſtliche Leiber/ nicht zwar ratione ſubſtantiæ, daß vn- ſer Leib in einen Geiſt ſolte verwandelt werden/ ſintemal wir in der Aufferſtehung der Todten/ vnſern Leib behalten/ vnd eben mit dem Leib von den Todten wider aufferſtehen werden/ den wir jetzunder an vns haben vnnd tragen/ wie wir ſchon droben mit dem Exempel Jobs erwiſen haben: ſondern ratione qualitatum, daß vnſer Leib mit andern Qualiteten vnnd Eygenſchafften wirdt geziert vnd be- gabet ſeyn/ vnd rechte Engeliſche vnd Geiſtliche Eygenſchafften an jhm haben wird/ daß gleich wie die Engel keiner Speiß vnd Trancks bedoͤrffen/ ſondern ſie leben von dem lieblichen vnd Holdſeligen An- blick Gottes: alſo werden wir auch keines Eſſens vnd Trinckens mehr bedoͤrfftig ſeyn/ ſintemal das Reich Gottes iſt nicht eſſen vnd trincken/ ſondern Gerechtigkeit/ Fried vnnd Frewd im heiligen Rom. 14.Geiſt/ wie zun Roͤm. im 14. geſchrieben ſtehet/ vnd werden wir als- dann auch von dem freundlichen Anblick Gottes erquickt vnd erlabet werden. Dann ſola Deitatis viſio eſt mentis noſtræ refe- Gregorius.ctio, ſagt der alte Kirchenlehrer Gregorius, die einige Anſchawung Gottes wird vns in vnſerm gantzen Gemuͤth vñ Hertzen erquicken. Deßgleichen wie die Engel nicht ab vnnd zunemen/ nicht ſchwach vnd kranck/ ſondern friſch vnd geſund ſeyn: alſo wirdt auch kein ſol- che Abwechſelung mehr bey vns ſeyn/ daß wir bißweilen geſund/ bißweilen kranck/ bißweilen ab/ bißweilen zunehmen wuͤrden/ ſon- dern wir werden in perpetuo flore & vigore ſeyn vnd bleiben/ vnd in alle ewigkeit gronen. Vnd wie die Engel ſubtile vnd geſchwin- de Geiſter ſeyn/ die in einem Nun vnd Augenblick ſeyn koͤndten/ wo ſie wol-
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div type="fsMainPart" n="2"> <div n="3"> <div n="4"> <p><pb facs="#f0032" n="32"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Ander Leich Predigt/</hi></fw><lb/> ſenen Worten: <hi rendition="#fr">Es wird geſaͤet ein natuͤrlicher Leib/ vnd<lb/> wird aufferſtehen ein Geiſtlicher Leib.</hi> Hie in der Welt hat<lb/> ein jeder vnter vns einen natuͤrlichen Leib/ der ſeine natuͤrliche Ey-<lb/> genſchafften hat/ welcher ißt vnd trinckt/ ſchlafft vnd wacht/ ab vnd<lb/> zunimpt/ dem Todt vnderworffen iſt/ vnd was deren eygenſchafften<lb/> mehr ſeyn. Jn der Aufferſtehung aber da werden wir mit vns herfuͤr<lb/> bringen Geiſtliche Leiber/ nicht zwar <hi rendition="#aq">ratione ſubſtantiæ,</hi> daß vn-<lb/> ſer Leib in einen Geiſt ſolte verwandelt werden/ ſintemal wir in der<lb/> Aufferſtehung der Todten/ vnſern Leib behalten/ vnd eben mit dem<lb/> Leib von den Todten wider aufferſtehen werden/ den wir jetzunder<lb/> an vns haben vnnd tragen/ wie wir ſchon droben mit dem Exempel<lb/> Jobs erwiſen haben: ſondern <hi rendition="#aq">ratione qualitatum,</hi> daß vnſer Leib<lb/> mit andern <hi rendition="#aq">Qualiteten</hi> vnnd Eygenſchafften wirdt geziert vnd be-<lb/> gabet ſeyn/ vnd rechte Engeliſche vnd Geiſtliche Eygenſchafften an<lb/> jhm haben wird/ daß gleich wie die Engel keiner Speiß vnd Trancks<lb/> bedoͤrffen/ ſondern ſie leben von dem lieblichen vnd Holdſeligen An-<lb/> blick <hi rendition="#k">Gott</hi>es: alſo werden wir auch keines Eſſens vnd Trinckens<lb/> mehr bedoͤrfftig ſeyn/ ſintemal das Reich <hi rendition="#k">Go</hi>ttes iſt nicht eſſen vnd<lb/> trincken/ ſondern Gerechtigkeit/ Fried vnnd Frewd im heiligen<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 14.</hi></note>Geiſt/ wie zun Roͤm. im 14. geſchrieben ſtehet/ vnd werden wir als-<lb/> dann auch von dem freundlichen Anblick <hi rendition="#k">Gott</hi>es erquickt vnd<lb/> erlabet werden. Dann <hi rendition="#aq">ſola Deitatis viſio eſt mentis noſtræ refe-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Gregorius.</hi></hi></note><hi rendition="#aq">ctio,</hi> ſagt der alte Kirchenlehrer <hi rendition="#aq">Gregorius,</hi> die einige Anſchawung<lb/> Gottes wird vns in vnſerm gantzen Gemuͤth vñ Hertzen erquicken.<lb/> Deßgleichen wie die Engel nicht ab vnnd zunemen/ nicht ſchwach<lb/> vnd kranck/ ſondern friſch vnd geſund ſeyn: alſo wirdt auch kein ſol-<lb/> che Abwechſelung mehr bey vns ſeyn/ daß wir bißweilen geſund/<lb/> bißweilen kranck/ bißweilen ab/ bißweilen zunehmen wuͤrden/ ſon-<lb/> dern wir werden in <hi rendition="#aq">perpetuo flore & vigore</hi> ſeyn vnd bleiben/ vnd<lb/> in alle ewigkeit gronen. Vnd wie die Engel ſubtile vnd geſchwin-<lb/> de Geiſter ſeyn/ die in einem Nun vnd Augenblick ſeyn koͤndten/ wo<lb/> <fw place="bottom" type="catch">ſie wol-</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [32/0032]
Die Ander Leich Predigt/
ſenen Worten: Es wird geſaͤet ein natuͤrlicher Leib/ vnd
wird aufferſtehen ein Geiſtlicher Leib. Hie in der Welt hat
ein jeder vnter vns einen natuͤrlichen Leib/ der ſeine natuͤrliche Ey-
genſchafften hat/ welcher ißt vnd trinckt/ ſchlafft vnd wacht/ ab vnd
zunimpt/ dem Todt vnderworffen iſt/ vnd was deren eygenſchafften
mehr ſeyn. Jn der Aufferſtehung aber da werden wir mit vns herfuͤr
bringen Geiſtliche Leiber/ nicht zwar ratione ſubſtantiæ, daß vn-
ſer Leib in einen Geiſt ſolte verwandelt werden/ ſintemal wir in der
Aufferſtehung der Todten/ vnſern Leib behalten/ vnd eben mit dem
Leib von den Todten wider aufferſtehen werden/ den wir jetzunder
an vns haben vnnd tragen/ wie wir ſchon droben mit dem Exempel
Jobs erwiſen haben: ſondern ratione qualitatum, daß vnſer Leib
mit andern Qualiteten vnnd Eygenſchafften wirdt geziert vnd be-
gabet ſeyn/ vnd rechte Engeliſche vnd Geiſtliche Eygenſchafften an
jhm haben wird/ daß gleich wie die Engel keiner Speiß vnd Trancks
bedoͤrffen/ ſondern ſie leben von dem lieblichen vnd Holdſeligen An-
blick Gottes: alſo werden wir auch keines Eſſens vnd Trinckens
mehr bedoͤrfftig ſeyn/ ſintemal das Reich Gottes iſt nicht eſſen vnd
trincken/ ſondern Gerechtigkeit/ Fried vnnd Frewd im heiligen
Geiſt/ wie zun Roͤm. im 14. geſchrieben ſtehet/ vnd werden wir als-
dann auch von dem freundlichen Anblick Gottes erquickt vnd
erlabet werden. Dann ſola Deitatis viſio eſt mentis noſtræ refe-
ctio, ſagt der alte Kirchenlehrer Gregorius, die einige Anſchawung
Gottes wird vns in vnſerm gantzen Gemuͤth vñ Hertzen erquicken.
Deßgleichen wie die Engel nicht ab vnnd zunemen/ nicht ſchwach
vnd kranck/ ſondern friſch vnd geſund ſeyn: alſo wirdt auch kein ſol-
che Abwechſelung mehr bey vns ſeyn/ daß wir bißweilen geſund/
bißweilen kranck/ bißweilen ab/ bißweilen zunehmen wuͤrden/ ſon-
dern wir werden in perpetuo flore & vigore ſeyn vnd bleiben/ vnd
in alle ewigkeit gronen. Vnd wie die Engel ſubtile vnd geſchwin-
de Geiſter ſeyn/ die in einem Nun vnd Augenblick ſeyn koͤndten/ wo
ſie wol-
Rom. 14.
Gregorius.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/524271 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/524271/32 |
Zitationshilfe: | Vesembeck, Johann; Bischoff, Ludwig: Zwo Christliche Leich Predigten. Darmstadt, 1617, S. 32. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524271/32>, abgerufen am 25.07.2024. |