Phrysius, Nicolaus: Ein Christliche Leichpredigt. Speyer, 1614.

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zu thun/ vnd drehens wie sie wollen/ der best vnder jhnen ist
wie ein dorn/ vnd der redlichst wie ein heck. Hilff lieber
Gott/ wie muß sich mancher bey rechter guter Sach tü-
gen vnd schmügen/ will man nicht/ so bekompters nicht/
vnd wenn er zehen mal recht hette/ aber höret/ o jhr Herren
vnd Richter/ was die alten Reimen sagen/ Judicabit Judi-
ces Judex generalis; ibi nihil proderit dignitas Papa-
lis; sive sit Episcopus, sive Cardinalis; reus condem-
nabitur, non dicetur Qualis. Niemand sich da verber-
gen kan/ Ein jeder muß selber hinan/ Sein eigen vnheil
hören an/ Da wird dann werden offenbar/ Alles was hie
verborgen war/ Derselbige Tag wirds machen klar. Der
Richter kennet des Hertzen grund/ Er sicht nicht auf des
Menschen Mund/ Er wird recht richten zu der stund.
Act. 17. v. 31.Gott hat einen Tag bestimt/ in welchem er richten will
den Erdkreiß mit Gerechtigkeit/ durch einen Mann in
Ioh. 5. v. 27.welchem ers beschlossen hat/ wie Johannis am 5. vnser
Heiland solches mit disen worten bezeugt/ der Vatter hat
dem Sohn das Gericht gegeben/ weil er des Menschen
Sohn ist/ diser gerechte Richter wird kommen in grosser
Matth. 26.
v. 64.Herrlichkeit zu richten Böß vnd Fromme. Damit Wir
aber nicht gedächten/ der Apostel hab auß einer sonderli-
chen Offenbarung/ daß solche Cron nur jhm allein solte
vbergeben werden/ wie man im Bapsthumb dichtet/ daß
nur Virgines, Doctores, Martyres, in jenem Leben cro-
nen tragen werden/ durch die Jungfrawen/ verstehn sie
jhre Mönch vnd Nonnen mit kappen vnd platten: durch
die Lehrer/ verstehn sie jhre Tomisten vnd Scotister/ Do-
ctores Seraphicos, durch die Märtyrer/ verstehn sie/ wel-
che mutwillig Märterer seyn/ wie die Königsmörder: aber

dawider

zu thun/ vnd drehens wie ſie wollen/ der beſt vnder jhnen iſt
wie ein dorn/ vnd der redlichſt wie ein heck. Hilff lieber
Gott/ wie muß ſich mancher bey rechter guter Sach tuͤ-
gen vnd ſchmuͤgen/ will man nicht/ ſo bekompters nicht/
vnd wenn er zehen mal recht hette/ aber hoͤret/ o jhr Herꝛen
vnd Richter/ was die alten Reimen ſagen/ Judicabit Judi-
ces Judex generalis; ibi nihil proderit dignitas Papa-
lis; ſive ſit Epiſcopus, ſive Cardinalis; reus condem-
nabitur, non dicetur Qualis. Niemand ſich da verber-
gen kan/ Ein jeder muß ſelber hinan/ Sein eigen vnheil
hoͤren an/ Da wird dann werden offenbar/ Alles was hie
verborgen war/ Derſelbige Tag wirds machen klar. Der
Richter kennet des Hertzen grund/ Er ſicht nicht auf des
Menſchen Mund/ Er wird recht richten zu der ſtund.
Act. 17. v. 31.Gott hat einen Tag beſtimt/ in welchem er richten will
den Erdkreiß mit Gerechtigkeit/ durch einen Mann in
Ioh. 5. v. 27.welchem ers beſchloſſen hat/ wie Johannis am 5. vnſer
Heiland ſolches mit diſen worten bezeugt/ der Vatter hat
dem Sohn das Gericht gegeben/ weil er des Menſchen
Sohn iſt/ diſer gerechte Richter wird kommen in groſſer
Matth. 26.
v. 64.Herꝛlichkeit zu richten Boͤß vnd Fromme. Damit Wir
aber nicht gedaͤchten/ der Apoſtel hab auß einer ſonderli-
chen Offenbarung/ daß ſolche Cron nur jhm allein ſolte
vbergeben werden/ wie man im Bapſthumb dichtet/ daß
nur Virgines, Doctores, Martyres, in jenem Leben cro-
nen tragen werden/ durch die Jungfrawen/ verſtehn ſie
jhre Moͤnch vnd Nonnen mit kappen vnd platten: durch
die Lehrer/ verſtehn ſie jhre Tomiſten vnd Scotiſter/ Do-
ctores Seraphicos, durch die Maͤrtyrer/ verſtehn ſie/ wel-
che mutwillig Maͤrterer ſeyn/ wie die Koͤnigsmoͤrder: aber

dawider

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[18/0018] zu thun/ vnd drehens wie ſie wollen/ der beſt vnder jhnen iſt wie ein dorn/ vnd der redlichſt wie ein heck. Hilff lieber Gott/ wie muß ſich mancher bey rechter guter Sach tuͤ- gen vnd ſchmuͤgen/ will man nicht/ ſo bekompters nicht/ vnd wenn er zehen mal recht hette/ aber hoͤret/ o jhr Herꝛen vnd Richter/ was die alten Reimen ſagen/ Judicabit Judi- ces Judex generalis; ibi nihil proderit dignitas Papa- lis; ſive ſit Epiſcopus, ſive Cardinalis; reus condem- nabitur, non dicetur Qualis. Niemand ſich da verber- gen kan/ Ein jeder muß ſelber hinan/ Sein eigen vnheil hoͤren an/ Da wird dann werden offenbar/ Alles was hie verborgen war/ Derſelbige Tag wirds machen klar. Der Richter kennet des Hertzen grund/ Er ſicht nicht auf des Menſchen Mund/ Er wird recht richten zu der ſtund. Gott hat einen Tag beſtimt/ in welchem er richten will den Erdkreiß mit Gerechtigkeit/ durch einen Mann in welchem ers beſchloſſen hat/ wie Johannis am 5. vnſer Heiland ſolches mit diſen worten bezeugt/ der Vatter hat dem Sohn das Gericht gegeben/ weil er des Menſchen Sohn iſt/ diſer gerechte Richter wird kommen in groſſer Herꝛlichkeit zu richten Boͤß vnd Fromme. Damit Wir aber nicht gedaͤchten/ der Apoſtel hab auß einer ſonderli- chen Offenbarung/ daß ſolche Cron nur jhm allein ſolte vbergeben werden/ wie man im Bapſthumb dichtet/ daß nur Virgines, Doctores, Martyres, in jenem Leben cro- nen tragen werden/ durch die Jungfrawen/ verſtehn ſie jhre Moͤnch vnd Nonnen mit kappen vnd platten: durch die Lehrer/ verſtehn ſie jhre Tomiſten vnd Scotiſter/ Do- ctores Seraphicos, durch die Maͤrtyrer/ verſtehn ſie/ wel- che mutwillig Maͤrterer ſeyn/ wie die Koͤnigsmoͤrder: aber dawider Act. 17. v. 31. Ioh. 5. v. 27. Matth. 26. v. 64.

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Zitationshilfe:	Phrysius, Nicolaus: Ein Christliche Leichpredigt. Speyer, 1614, S. 18. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524265/18>, abgerufen am 23.11.2024.

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