Bernhertz, Michael: Exequiae Lothiniane. Nürnberg, 1615.Vorrede. Diß Pferdt wil ich dir schencken/ so du ein Vattervnser mit andacht/ ohne frembde gedancken außbet- ten wirst. Diesen vorschlag nam er mit frewden an/ gieng hin vnd bettet ein Vatter vnser/ kam wider vnd fodert das versprochene vnd zugesagte Pferdt. S. Bernhardus fragt jn auff sein Gewissen/ ob er das Ein Jag- hund lests jhm sawr werden/ biß er den Hasen fengt/ vnnd geneust jhn doch nicht.Vatter vnser auch ohn alle frembde gedancken ge- betet hatt/ da solt er die warheit rundt herauß sa- gen? da gab er zur antwort/ daß es nicht geschehen sey/ denn da er mitten im Gebet gewesen war/ sey jm in sinn gefallen/ ob er jm auch den Sattel beym Pferdt lassen würde? dieser ließ jhm den geringen sattel viel mehr angelegen seyn/ dann den grossen Gott wolgefälligen Gottesdienst/ vnnd must doch eins mit dem andern entberen. In vitis pa- Einred. Allhier
Vorrede. Diß Pferdt wil ich dir ſchencken/ ſo du ein Vattervnſer mit andacht/ ohne frembde gedanckẽ außbet- ten wirſt. Dieſen vorſchlag nam er mit frewdẽ an/ gieng hin vnd bettet ein Vatter vnſer/ kam wider vnd fodert das verſprochene vnd zugeſagte Pferdt. S. Bernhardus fragt jn auff ſein Gewiſſen/ ob er das Ein Jag- hund leſts jhm ſawr werden/ biß er den Haſen fengt/ vnnd geneuſt jhn doch nicht.Vatter vnſer auch ohn alle frembde gedancken ge- betet hatt/ da ſolt er die warheit rundt herauß ſa- gen? da gab er zur antwort/ daß es nicht geſchehen ſey/ denn da er mitten im Gebet geweſen war/ ſey jm in ſinn gefallen/ ob er jm auch den Sattel beym Pferdt laſſen wuͤrde? dieſer ließ jhm den geringen ſattel viel mehr angelegen ſeyn/ dann den groſſen Gott wolgefaͤlligen Gottesdienſt/ vnnd muſt doch eins mit dem andern entberen. In vitis pa- Einred. Allhier
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Vorrede.
Diß Pferdt wil ich dir ſchencken/ ſo du ein Vatter
vnſer mit andacht/ ohne frembde gedanckẽ außbet-
ten wirſt. Dieſen vorſchlag nam er mit frewdẽ an/
gieng hin vnd bettet ein Vatter vnſer/ kam wider
vnd fodert das verſprochene vnd zugeſagte Pferdt.
S. Bernhardus fragt jn auff ſein Gewiſſen/ ob er das
Vatter vnſer auch ohn alle frembde gedancken ge-
betet hatt/ da ſolt er die warheit rundt herauß ſa-
gen? da gab er zur antwort/ daß es nicht geſchehen
ſey/ denn da er mitten im Gebet geweſen war/ ſey
jm in ſinn gefallen/ ob er jm auch den Sattel beym
Pferdt laſſen wuͤrde? dieſer ließ jhm den geringen
ſattel viel mehr angelegen ſeyn/ dann den groſſen
Gott wolgefaͤlligen Gottesdienſt/ vnnd muſt doch
eins mit dem andern entberen.
Ein Jag-
hund leſts
jhm ſawr
werden/ biß
er den Haſen
fengt/ vnnd
geneuſt jhn
doch nicht.
Nun iſt es ja wol nicht ohn/ es lauffen jederzeit
boͤſe Gedancken mit vnter/ aber mit dem Schwert
deß Geiſtes ſollen wir ſie zu ruͤck treiben. Wie
wir den Voͤgeln nit wehren koͤnnen/ daß ſie vns uͤ-
ber das Haupt fliegen/ alſo koͤnnen wir boͤſen ein-
failenden Gedancken nicht wehren: das aber koͤn-
nen wir den Voͤgeln wol wehren/ daß ſie vns in die
Haar nit Neſt machen/ Alſo koͤnnen vnd ſollen wir
den boͤſen Gedancken mit huͤlff deß H. Geiſtes weh-
ren/ daß ſie in vnſer Hertz nicht niſten.
In vitis pa-
trum.
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Zitationshilfe: | Bernhertz, Michael: Exequiae Lothiniane. Nürnberg, 1615, S. [8]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524263/8>, abgerufen am 22.07.2024. |