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Bernhertz, Michael: Exequiae Lothiniane. Nürnberg, 1615.

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eine grüne bittere/ darnach holtzige harte rinden vnd schale/ in-
wendig aber ein wolgeschmacken kern/ der den Kern essen vnd ge-
niessen wil/ der veracht die bittere vnnd harte schalen vmb deß
süssen Kerns willen. Eine Pomerantzen hat außwendig einPomeran-
tzen.
fein gefarbte aber sehr händige haut vnd schäler/ inwendig aber
eine gesunde/ safftige/ annembliche frucht. Ein vnuerstendiger
vnwissender grober Bawer solte wol/ die Nuß/ vnnd edle Po-
merantzen wegen der außwendigen vbelschmeckenden handig-
keit beydes Nuß vnd Pomerantzen/ Kern vnd guten gschmack
verwerffen: aber ein vernünfftiger Mann/ weiß besser sich in
handel zuschicken/ vnd schewet vmb der außwendigen bitterkeit/
den süssen Kern vnd lieblichen gesunden safft gar nicht/ sondern
nach absonderung desselben/ ist jhm Kern vnd Safft so viel de-
sto lieber. Also sihet S. Paulus nicht auff die schäler deß Tods
bitterkeit/ sondern auff den Kern vnnd safft der folgenden herr-
ligkeit.

Jm andern Buch Mosis/ kamen die Kinder Jsrael anExod. 4.
Mara.
ein ort/ da lautter bitter Wasser war: alsbald aber ein Holtz
hinein gelegt war/ war es süß vnnd wolgeschmackt. Den
Todsbecher außzutrincken/ ohne abschewliche bitterkeit/ ist nicht
wol müglich/ es sey denn ein stuck de ligno vitae, vom BaumApoc. [2]
deß Lebens hinein gelegt. Vnd gleich wie die Studenten in der
Communitet, jhr bitter Collquintenkraut/ nicht essen kund-4. Reg 4.
ten/ es rürete den jhnen der Prophet Elisa ein Meel drein: Also
köndten wir deß Todts bitters gifftiges kraut übers Hertz nicht
bringen/ wo nicht das klare schöne Meel/ darauß das BrotJoh. [6].
deß Lebens gebacken wirdt/ hinein gemenget were. Drum
sagt der liebe Augustinus recht/mors non est mors, sed
credentibus janua ad salutem:

Kein Frucht das Weitzenkörnlein bringt/
Es fall denn in die Erden/
Also muß vnser jrrdisch Leib/
Zu Staub vnd Aschen werden/

Ehe

D ij

eine gruͤne bittere/ darnach holtzige harte rinden vnd ſchale/ in-
wendig aber ein wolgeſchmacken kern/ der den Kern eſſen vñ ge-
nieſſen wil/ der veracht die bittere vnnd harte ſchalen vmb deß
ſuͤſſen Kerns willen. Eine Pomerantzen hat außwendig einPomeran-
tzen.
fein gefarbte aber ſehr haͤndige haut vnd ſchaͤler/ inwendig aber
eine geſunde/ ſafftige/ annembliche frucht. Ein vnuerſtendiger
vnwiſſender grober Bawer ſolte wol/ die Nuß/ vnnd edle Po-
merantzen wegen der außwendigen vbelſchmeckenden handig-
keit beydes Nuß vnd Pomerantzen/ Kern vnd guten gſchmack
verwerffen: aber ein vernuͤnfftiger Mann/ weiß beſſer ſich in
handel zuſchicken/ vnd ſchewet vmb der außwendigen bitterkeit/
den ſuͤſſen Kern vnd lieblichen geſunden ſafft gar nicht/ ſondern
nach abſonderung deſſelben/ iſt jhm Kern vnd Safft ſo viel de-
ſto lieber. Alſo ſihet S. Paulus nicht auff die ſchaͤler deß Tods
bitterkeit/ ſondern auff den Kern vnnd ſafft der folgenden herꝛ-
ligkeit.

Jm andern Buch Moſis/ kamen die Kinder Jſrael anExod. 4.
Mara.
ein ort/ da lautter bitter Waſſer war: alsbald aber ein Holtz
hinein gelegt war/ war es ſuͤß vnnd wolgeſchmackt. Den
Todsbecher außzutrinckẽ/ ohne abſchewliche bitterkeit/ iſt nicht
wol muͤglich/ es ſey denn ein ſtuck de ligno vitæ, vom BaumApoc. [2]
deß Lebens hinein gelegt. Vnd gleich wie die Studenten in der
Communitet, jhr bitter Collquintenkraut/ nicht eſſen kund-4. Reg 4.
ten/ es ruͤrete den jhnen der Prophet Eliſa ein Meel drein: Alſo
koͤndten wir deß Todts bitters gifftiges kraut uͤbers Hertz nicht
bringen/ wo nicht das klare ſchoͤne Meel/ darauß das BrotJoh. [6].
deß Lebens gebacken wirdt/ hinein gemenget were. Drum
ſagt der liebe Auguſtinus recht/mors non eſt mors, ſed
credentibus janua ad ſalutem:

Kein Frucht das Weitzenkoͤrnlein bringt/
Es fall denn in die Erden/
Alſo muß vnſer jrꝛdiſch Leib/
Zu Staub vnd Aſchen werden/

Ehe

D ij

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[[27]/0055] eine gruͤne bittere/ darnach holtzige harte rinden vnd ſchale/ in- wendig aber ein wolgeſchmacken kern/ der den Kern eſſen vñ ge- nieſſen wil/ der veracht die bittere vnnd harte ſchalen vmb deß ſuͤſſen Kerns willen. Eine Pomerantzen hat außwendig ein fein gefarbte aber ſehr haͤndige haut vnd ſchaͤler/ inwendig aber eine geſunde/ ſafftige/ annembliche frucht. Ein vnuerſtendiger vnwiſſender grober Bawer ſolte wol/ die Nuß/ vnnd edle Po- merantzen wegen der außwendigen vbelſchmeckenden handig- keit beydes Nuß vnd Pomerantzen/ Kern vnd guten gſchmack verwerffen: aber ein vernuͤnfftiger Mann/ weiß beſſer ſich in handel zuſchicken/ vnd ſchewet vmb der außwendigen bitterkeit/ den ſuͤſſen Kern vnd lieblichen geſunden ſafft gar nicht/ ſondern nach abſonderung deſſelben/ iſt jhm Kern vnd Safft ſo viel de- ſto lieber. Alſo ſihet S. Paulus nicht auff die ſchaͤler deß Tods bitterkeit/ ſondern auff den Kern vnnd ſafft der folgenden herꝛ- ligkeit. Pomeran- tzen. Jm andern Buch Moſis/ kamen die Kinder Jſrael an ein ort/ da lautter bitter Waſſer war: alsbald aber ein Holtz hinein gelegt war/ war es ſuͤß vnnd wolgeſchmackt. Den Todsbecher außzutrinckẽ/ ohne abſchewliche bitterkeit/ iſt nicht wol muͤglich/ es ſey denn ein ſtuck de ligno vitæ, vom Baum deß Lebens hinein gelegt. Vnd gleich wie die Studenten in der Communitet, jhr bitter Collquintenkraut/ nicht eſſen kund- ten/ es ruͤrete den jhnen der Prophet Eliſa ein Meel drein: Alſo koͤndten wir deß Todts bitters gifftiges kraut uͤbers Hertz nicht bringen/ wo nicht das klare ſchoͤne Meel/ darauß das Brot deß Lebens gebacken wirdt/ hinein gemenget were. Drum ſagt der liebe Auguſtinus recht/mors non eſt mors, ſed credentibus janua ad ſalutem: Exod. 4. Mara. Apoc. 2 4. Reg 4. Joh. 6. Kein Frucht das Weitzenkoͤrnlein bringt/ Es fall denn in die Erden/ Alſo muß vnſer jrꝛdiſch Leib/ Zu Staub vnd Aſchen werden/ Ehe D ij

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Zitationshilfe:	Bernhertz, Michael: Exequiae Lothiniane. Nürnberg, 1615, S. [27]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524263/55>, abgerufen am 23.11.2024.

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