Leuchter, Heinrich: Ein Christliche Leich- Klag- vnd Trost-Predigt. Darmstadt, 1617.Christliche LeichPredigt/ er auch Ziel/ vnd gibt Maß/ wie weit die Sünde gehen/ vnd vns nitewig verderben soll: Mühe hat er mit vns in Creutz vnd Trübselig- keit/ daß er einem jedern sein Maß/ sein Gewichte vnnd Zahl gibt/ daß er vns nit vberlade/ vnd vns alles zuschwer werde/ Mühe mit vns/ wann wir von hinnen fahren/ vnd sterben sollen: da setzet er ziel/ wie weit die Todtsangst/ die Anfechtung deß Tods/ der Sathan mit seinen fewrigen Pfeilen/ die Anklag deß Gesetzes/ vnd alle not gehen soll/ er ordnet auch dem Glauben sein Ziel/ dem H. Geist sein Werck vnd Sieg/ wann ein jegliches anfangen/ vnd den Nothlei- denten Menschen erquicken soll. Endlich so hat er mühe mit vns/ daß er hernach vnser liebes Seel- Zum vierdten sehen vnnd lernen wir auch hierauß/ daß gewiß gelobte
Chriſtliche LeichPredigt/ er auch Ziel/ vnd gibt Maß/ wie weit die Suͤnde gehen/ vnd vns nitewig verderben ſoll: Muͤhe hat er mit vns in Creutz vnd Truͤbſelig- keit/ daß er einem jedern ſein Maß/ ſein Gewichte vnnd Zahl gibt/ daß er vns nit vberlade/ vnd vns alles zuſchwer werde/ Muͤhe mit vns/ wann wir von hinnen fahren/ vnd ſterben ſollen: da ſetzet er ziel/ wie weit die Todtsangſt/ die Anfechtung deß Tods/ der Sathan mit ſeinen fewrigen Pfeilen/ die Anklag deß Geſetzes/ vnd alle not gehen ſoll/ er ordnet auch dem Glauben ſein Ziel/ dem H. Geiſt ſein Werck vnd Sieg/ wann ein jegliches anfangen/ vnd den Nothlei- denten Menſchen erquicken ſoll. Endlich ſo hat er muͤhe mit vns/ daß er hernach vnſer liebes Seel- Zum vierdten ſehen vnnd lernen wir auch hierauß/ daß gewiß gelobte
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Chriſtliche LeichPredigt/
er auch Ziel/ vnd gibt Maß/ wie weit die Suͤnde gehen/ vnd vns nit
ewig verderben ſoll: Muͤhe hat er mit vns in Creutz vnd Truͤbſelig-
keit/ daß er einem jedern ſein Maß/ ſein Gewichte vnnd Zahl gibt/
daß er vns nit vberlade/ vnd vns alles zuſchwer werde/ Muͤhe mit
vns/ wann wir von hinnen fahren/ vnd ſterben ſollen: da ſetzet er ziel/
wie weit die Todtsangſt/ die Anfechtung deß Tods/ der Sathan
mit ſeinen fewrigen Pfeilen/ die Anklag deß Geſetzes/ vnd alle not
gehen ſoll/ er ordnet auch dem Glauben ſein Ziel/ dem H. Geiſt ſein
Werck vnd Sieg/ wann ein jegliches anfangen/ vnd den Nothlei-
denten Menſchen erquicken ſoll.
Endlich ſo hat er muͤhe mit vns/ daß er hernach vnſer liebes Seel-
chen durch die Engel in Himmel zu ſich fuͤhren vnnd bringen leſ-
ſet. Jſt das nun nicht Muͤhe? iſt es nicht groſſe? iſt es nicht
viele? iſt es aber auch nicht heylſame Muͤhe vnnd Muͤhſeligkeit bey
vnſerm lieben Herrn vnd Gott vns mit einander zu gutem?
wir erkennen ja hierauß/ vnnd ſollen erkennen ſeine groſſe Leuthſe-
ligkeit/ vnd ſie gebuͤhrender maſſen ruͤhmen vnd preiſen. Es ſoll vns
aber diß auch ein hertzhafften Troſt geben: dann nichts widerfehret
vns boͤſes/ Gott iſt mit daran/ nichts leyds/ Gott iſt darbey: nichts
vbels/ der Herr hats alles in ſeiner Hand: allem vnd jedem gibt er
ſein Ziel: allem vnd jedem ſein maß: allem vnd jedem ſein gewichte.
Er iſt aber Barmhertzig vnd von groſſer Guͤte: es iſt auch ſein Luſt
vnter den Menſchen Kindern zuſeyn. Darumb ſo wird ers in allem
vnd mit allem alſo machen/ vnd alles alſo zurichten/ daß wirs ertra-
gen koͤndten/ vnd daß es vns zu allem guten gedeyen ſoll.
Zum vierdten ſehen vnnd lernen wir auch hierauß/ daß gewiß
nach dieſem Leben ein ander/ vñ zwar ein ſeliges Leben vor die From-
men vnd Gottſeligen geordnet ſeyn muͤſſe. David ſagt im Text/ ich
muß davon. Jm erſten Buch Moyſis/ leſen wir von Elieſer dem
trewen Knecht Abrahams/ als der ſeine Sachen in Meſopotamia
gluͤcklich verrichtet hatt/ ſprach er/ laſſet mich/ daß ich zu meinem
Herren ziehe: Als wolt er ſagen/ ich muß davon/ er zoch aber ins
gelobte
Gen. 24.
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