Leuchter, Heinrich: Ein Christliche Leich- Klag- vnd Trost-Predigt. Darmstadt, 1617.Christliche Leichpredigt/ Esa. 38.sagt/ ich winselt wie ein Krauch vnd Schwalbe/ vnd girret wie eineTaube: Jch werde mich schewen all mein Lebtage/ vor solcher Be- trübnuß meiner Seelen. 3. Es wird auch in der ewigen Ver- dambnuß die Last der Straffe desto schwerer/ wie geschrieben stehet/ du Capernaum/ die du bist erhaben biß an den Himmel/ du wirst biß Matth. 11.in die Helle hinunter gestossen werden/ dann so zu Sodom die Tha- ten geschehen weren/ die bey dir geschehen seyn/ sie stünde noch heu- tigs Tags. Doch sag ich euch/ es wird der Sodomer Land träglicher ergehen am jüngsten Gerichte/ dann der. Aber durch Gottes furcht vnd Bußfertigkeit/ wird der Zorn Gottes/ vnd die Straffe entwe- der auffgehaben/ oder gemildert/ Es wird der zeitliche Todt einem Menschen desto träglicher/ vnd endlich so wird man allerdings deß ewigen Todts queit/ vnnd kompt sein abe. O Herr lehre vns be- dencken/ daß wir sterben müssen/ vnnd gib vns den Geist der Buß- fertigkeit vnd Heiligkeit. Zum dritten/ lernen wir hierauß/ wie es mit dem lauff vnsers son-
Chriſtliche Leichpredigt/ Eſa. 38.ſagt/ ich winſelt wie ein Krauch vnd Schwalbe/ vnd girret wie eineTaube: Jch werde mich ſchewen all mein Lebtage/ vor ſolcher Be- truͤbnuß meiner Seelen. 3. Es wird auch in der ewigen Ver- dambnuß die Laſt der Straffe deſto ſchwerer/ wie geſchrieben ſtehet/ du Capernaum/ die du biſt erhaben biß an den Himmel/ du wirſt biß Matth. 11.in die Helle hinunter geſtoſſen werden/ dann ſo zu Sodom die Tha- ten geſchehen weren/ die bey dir geſchehen ſeyn/ ſie ſtuͤnde noch heu- tigs Tags. Doch ſag ich euch/ es wird deꝛ Sodomeꝛ Land traͤglicheꝛ ergehen am juͤngſten Gerichte/ dann der. Aber durch Gottes furcht vnd Bußfertigkeit/ wird der Zorn Gottes/ vnd die Straffe entwe- der auffgehaben/ oder gemildert/ Es wird der zeitliche Todt einem Menſchen deſto traͤglicher/ vnd endlich ſo wird man allerdings deß ewigen Todts queit/ vnnd kompt ſein abe. O Herr lehre vns be- dencken/ daß wir ſterben muͤſſen/ vnnd gib vns den Geiſt der Buß- fertigkeit vnd Heiligkeit. Zum dritten/ lernen wir hierauß/ wie es mit dem lauff vnſers ſon-
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Chriſtliche Leichpredigt/
ſagt/ ich winſelt wie ein Krauch vnd Schwalbe/ vnd girret wie eine
Taube: Jch werde mich ſchewen all mein Lebtage/ vor ſolcher Be-
truͤbnuß meiner Seelen. 3. Es wird auch in der ewigen Ver-
dambnuß die Laſt der Straffe deſto ſchwerer/ wie geſchrieben ſtehet/
du Capernaum/ die du biſt erhaben biß an den Himmel/ du wirſt biß
in die Helle hinunter geſtoſſen werden/ dann ſo zu Sodom die Tha-
ten geſchehen weren/ die bey dir geſchehen ſeyn/ ſie ſtuͤnde noch heu-
tigs Tags. Doch ſag ich euch/ es wird deꝛ Sodomeꝛ Land traͤglicheꝛ
ergehen am juͤngſten Gerichte/ dann der. Aber durch Gottes furcht
vnd Bußfertigkeit/ wird der Zorn Gottes/ vnd die Straffe entwe-
der auffgehaben/ oder gemildert/ Es wird der zeitliche Todt einem
Menſchen deſto traͤglicher/ vnd endlich ſo wird man allerdings deß
ewigen Todts queit/ vnnd kompt ſein abe. O Herr lehre vns be-
dencken/ daß wir ſterben muͤſſen/ vnnd gib vns den Geiſt der Buß-
fertigkeit vnd Heiligkeit.
Eſa. 38.
Matth. 11.
Zum dritten/ lernen wir hierauß/ wie es mit dem lauff vnſers
gantzen Lebens allhier auff Erden/ vnnd mit deſſen lenge oder kuͤrtze
beſchaffen ſey. David der Koͤnig vnd Prophet ſagt/ mein Leben hat
ein ziel. Ein haußvatter/ welcher an einem andern ein Acker ligen
hat/ der ſetzet Marckſtein/ vnd ſtecket ziel/ darbey er weiß/ wie weit es
ſein iſt/ vnd wie weit er gehen vñ fahren ſoll. Alſo Gott der himmli-
ſche Haußvatter helt es auch alſo mit den Menſchen vñ jrem Leben.
Wir leben allhie vntereinander/ vnd bey einander/ vnd gehen neben
einander auß vñ eyn: aber keiner kan vber deß andeꝛn Leben/ Zeit vnd
Jare ſchreitẽ: keiner lebet auß oder von der andern Jaren oder Mo-
naten/ es hilfft dich nit/ vnd du lebeſt daher nit lange/ weil dein Nech-
ſteꝛ oder dein Freund lange lebet/ vnd da du ſo lange leben ſolt als er/
ſo kanſtu jn doch nit vberleben. Dein Acker iſt drumb nit lenger/ die-
weil deines nechſten lang iſt/ der Marckſtein weiſet vnnd gibt einem
jeden ſein lenge. Ein jeder Menſch hat ſein eigen zeit/ ſein eigen ziel/
Gott hats ſelbſt geſteckt/ vnnd die Marckſtein geſetzt/ darbey es blei-
ben ſoll vnd muß/ vnd da hat gott nicht auff ein andern geſehen/
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