Neomenius, Johann: Kriegs: vnd Helden mutt. wie vnd woher der zu nehmen. Brieg, 1620.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

durch jhn/ alß durch ein gewisses pfandt vnnd petz-Ephes. 1.
14.
schafft im hertzen versiegelt/ vnnd bekrefftiget wer-
den/ daß wir sie alßdenn gewieß/ vnd zu ewiger besitzung
werden einbekommen/ wenn wir zuvor im zeitlichen tode
die sterbligkeit ablegen/ vnd in der vnsterbligkeit/1. Cor. 15.
54.
wieder aufwachen. Mitler weile bleibet es bey des
wolgeplagten Jjobs klagliedlin/ Muß nicht derIjob. 7. 1.
Mensch immer im streit sein auf Erden. Vnnd
Paulus muß vns allen zuschreyen/ Leyde dich/ alß ein
gutter streiter JEsu Christi/ etc. denn so gleich je-2. Tim. 2.
3. 5.
mand kämpfet/ so wird er doch nicht gekrönet/
er kämpfe denn recht/ der Sendebrief dem Engel/
(daß ist/ dem Prediger) der gemeine zu Smyrnen ge-
schrieben/ gilt vns allen/ die wir Christo ergeben sein/
der saget also: Sey getrew biß an den todt/ so wilApocal. 2.
10.
ich (CHristus) dir die Krone des lebens geben.
Daher sehr schön der Grichische Theologus gesaget/Nazian-
zen orat.
1. infam.
in Iulian.
ouk ano kathexomenon, all' agonizomenon oi siphanoi. Das ist/
Nicht denen/ die oben an sitzen/ sondern die da wol vnnd
recht kempffen/ stehet die Cron zu. Deme sehr wolzu-
stimmet der AEgyptische Bischof/ Khristianoi kata kharin
basileis kai prophetai epouranion musterion, uioi kai kurioi,
kai theoi, dedemenoi ekhmalotismenoi, bebuthismenoi kai
estauromenoi.Macar.
hom. 15. Das ist/ Christen sind zwar nach der gnaden
Könige/ vnd Propheten der himlischen geheimnissen/
Kinder vnd Herren/ auch wol auf gewiesse masse Göt-
ter/ (wie Mose Aarons Gott genennet wird) aberExodi. 4.
16.

noch

C iij

durch jhn/ alß durch ein gewiſſes pfandt vnnd petz-Epheſ. 1.
14.
ſchafft im hertzen verſiegelt/ vnnd bekrefftiget wer-
den/ daß wir ſie alßdenn gewieß/ vnd zu ewiger beſitzung
werden einbekommen/ wenn wir zuvor im zeitlichen tode
die ſterbligkeit ablegen/ vnd in der vnſterbligkeit/1. Cor. 15.
54.
wieder aufwachen. Mitler weile bleibet es bey des
wolgeplagten Jjobs klagliedlin/ Muß nicht derIjob. 7. 1.
Menſch immer im ſtreit ſein auf Erden. Vnnd
Paulus muß vns allen zuſchreyen/ Leyde dich/ alß ein
gutter ſtreiter JEſu Chriſti/ ꝛc. denn ſo gleich je-2. Tim. 2.
3. 5.
mand kaͤmpfet/ ſo wird er doch nicht gekroͤnet/
er kaͤmpfe denn recht/ der Sendebrief dem Engel/
(daß iſt/ dem Prediger) der gemeine zu Smyrnen ge-
ſchrieben/ gilt vns allen/ die wir Chriſto ergeben ſein/
der ſaget alſo: Sey getrew biß an den todt/ ſo wilApocal. 2.
10.
ich (CHriſtus) dir die Krone des lebens geben.
Daher ſehr ſchoͤn der Grichiſche Theologus geſaget/Nazian-
zenꝰ orat.
1. infam.
in Iulian.
οὐκ ἄνω καθεξομένων, ἀλλ᾽ ἀγωνιζομένων ὁι ςίφανοι. Das iſt/
Nicht denen/ die oben an ſitzen/ ſondern die da wol vnnd
recht kempffen/ ſtehet die Cron zu. Deme ſehr wolzu-
ſtimmet der Ægyptiſche Biſchof/ Χριστιανοὶ κατὰ χάριν
βασιλεῖς καὶ προφήται ἐπουρανίων μυστηρίων, υἱοὶ καὶ κύριοι,
καὶ θεοὶ, δεδεμένοι ᾔχμαλωτισμένοι, βέβυθισμενοι καὶ
ἐσταυρωμένοι.Macar.
hom. 15. Das iſt/ Chriſten ſind zwar nach der gnaden
Koͤnige/ vnd Propheten der himliſchen geheimniſſen/
Kinder vnd Herren/ auch wol auf gewieſſe maſſe Goͤt-
ter/ (wie Moſe Aarons Gott genennet wird) aberExodi. 4.
16.

noch

C iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0021" n="[21]"/>
durch jhn/ alß durch ein <hi rendition="#fr">gewi&#x017F;&#x017F;es pfandt vnnd petz-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Ephe&#x017F;.</hi> 1.<lb/>
14.</note><lb/><hi rendition="#fr">&#x017F;chafft im hertzen ver&#x017F;iegelt/</hi> vnnd bekrefftiget wer-<lb/>
den/ daß wir &#x017F;ie alßdenn gewieß/ vnd zu ewiger be&#x017F;itzung<lb/>
werden einbekommen/ wenn wir zuvor im zeitlichen tode<lb/><hi rendition="#fr">die &#x017F;terbligkeit ablegen/ vnd in der vn&#x017F;terbligkeit/</hi><note place="right">1. <hi rendition="#aq">Cor.</hi> 15.<lb/>
54.</note><lb/><hi rendition="#fr">wieder aufwachen.</hi> Mitler weile bleibet es bey des<lb/>
wolgeplagten Jjobs klagliedlin/ <hi rendition="#fr">Muß nicht der</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Ijob.</hi> 7. 1.</note><lb/><hi rendition="#fr">Men&#x017F;ch immer im &#x017F;treit &#x017F;ein auf Erden.</hi> Vnnd<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Paulus</hi></hi> muß vns allen zu&#x017F;chreyen/ <hi rendition="#fr">Leyde dich/ alß ein<lb/>
gutter &#x017F;treiter JE&#x017F;u Chri&#x017F;ti/</hi> &#xA75B;c. denn &#x017F;o gleich <hi rendition="#fr">je-</hi><note place="right">2. <hi rendition="#aq">Tim.</hi> 2.<lb/>
3. 5.</note><lb/><hi rendition="#fr">mand ka&#x0364;mpfet/ &#x017F;o wird er doch nicht gekro&#x0364;net/<lb/>
er ka&#x0364;mpfe denn recht/</hi> der Sendebrief dem Engel/<lb/>
(daß i&#x017F;t/ dem Prediger) der gemeine zu Smyrnen ge-<lb/>
&#x017F;chrieben/ gilt vns allen/ die wir Chri&#x017F;to ergeben &#x017F;ein/<lb/>
der &#x017F;aget al&#x017F;o: <hi rendition="#fr">Sey getrew biß an den todt/ &#x017F;o wil</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Apocal.</hi> 2.<lb/>
10.</note><lb/><hi rendition="#fr">ich</hi> (CHri&#x017F;tus) <hi rendition="#fr">dir die Krone des lebens geben.</hi><lb/>
Daher &#x017F;ehr &#x017F;cho&#x0364;n der Grichi&#x017F;che <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Theologus</hi></hi> ge&#x017F;aget/<note place="right"><hi rendition="#aq">Nazian-<lb/>
zen&#xA770; orat.<lb/>
1. infam.<lb/>
in Iulian.</hi></note><lb/>
&#x03BF;&#x1F50;&#x03BA; &#x1F04;&#x03BD;&#x03C9; &#x03BA;&#x03B1;&#x03B8;&#x03B5;&#x03BE;&#x03BF;&#x03BC;&#x03AD;&#x03BD;&#x03C9;&#x03BD;, &#x1F00;&#x03BB;&#x03BB;&#x1FBD; &#x1F00;&#x03B3;&#x03C9;&#x03BD;&#x03B9;&#x03B6;&#x03BF;&#x03BC;&#x03AD;&#x03BD;&#x03C9;&#x03BD; &#x1F41;&#x03B9; &#x03C2;&#x03AF;&#x03C6;&#x03B1;&#x03BD;&#x03BF;&#x03B9;. Das i&#x017F;t/<lb/>
Nicht denen/ die oben an &#x017F;itzen/ &#x017F;ondern die da wol vnnd<lb/>
recht kempffen/ &#x017F;tehet die Cron zu. Deme &#x017F;ehr wolzu-<lb/>
&#x017F;timmet der <hi rendition="#aq">Æ</hi>gypti&#x017F;che Bi&#x017F;chof/ &#x03A7;&#x03C1;&#x03B9;&#x03C3;&#x03C4;&#x03B9;&#x03B1;&#x03BD;&#x03BF;&#x1F76; &#x03BA;&#x03B1;&#x03C4;&#x1F70; &#x03C7;&#x03AC;&#x03C1;&#x03B9;&#x03BD;<lb/>
&#x03B2;&#x03B1;&#x03C3;&#x03B9;&#x03BB;&#x03B5;&#x1FD6;&#x03C2;  &#x03BA;&#x03B1;&#x1F76; &#x03C0;&#x03C1;&#x03BF;&#x03C6;&#x03AE;&#x03C4;&#x03B1;&#x03B9; &#x1F10;&#x03C0;&#x03BF;&#x03C5;&#x03C1;&#x03B1;&#x03BD;&#x03AF;&#x03C9;&#x03BD; &#x03BC;&#x03C5;&#x03C3;&#x03C4;&#x03B7;&#x03C1;&#x03AF;&#x03C9;&#x03BD;, &#x03C5;&#x1F31;&#x03BF;&#x1F76;  &#x03BA;&#x03B1;&#x1F76; &#x03BA;&#x03CD;&#x03C1;&#x03B9;&#x03BF;&#x03B9;,<lb/>
&#x03BA;&#x03B1;&#x1F76; &#x03B8;&#x03B5;&#x03BF;&#x1F76;, &#x03B4;&#x03B5;&#x03B4;&#x03B5;&#x03BC;&#x03AD;&#x03BD;&#x03BF;&#x03B9; &#x1F94;&#x03C7;&#x03BC;&#x03B1;&#x03BB;&#x03C9;&#x03C4;&#x03B9;&#x03C3;&#x03BC;&#x03AD;&#x03BD;&#x03BF;&#x03B9;, &#x03B2;&#x03AD;&#x03B2;&#x03C5;&#x03B8;&#x03B9;&#x03C3;&#x03BC;&#x03B5;&#x03BD;&#x03BF;&#x03B9; &#x03BA;&#x03B1;&#x1F76;<lb/>
&#x1F10;&#x03C3;&#x03C4;&#x03B1;&#x03C5;&#x03C1;&#x03C9;&#x03BC;&#x03AD;&#x03BD;&#x03BF;&#x03B9;.<note place="right"><hi rendition="#aq">Macar.<lb/>
hom.</hi> 15.</note> Das i&#x017F;t/ Chri&#x017F;ten &#x017F;ind zwar nach der gnaden<lb/>
Ko&#x0364;nige/ vnd Propheten der himli&#x017F;chen geheimni&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
Kinder vnd Herren/ auch wol auf gewie&#x017F;&#x017F;e ma&#x017F;&#x017F;e Go&#x0364;t-<lb/>
ter/ (wie <hi rendition="#fr">Mo&#x017F;e Aarons Gott</hi> genennet wird) aber<note place="right"><hi rendition="#aq">Exodi.</hi> 4.<lb/>
16.</note><lb/>
<fw type="sig" place="bottom">C iij</fw><fw type="catch" place="bottom">noch</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[21]/0021] durch jhn/ alß durch ein gewiſſes pfandt vnnd petz- ſchafft im hertzen verſiegelt/ vnnd bekrefftiget wer- den/ daß wir ſie alßdenn gewieß/ vnd zu ewiger beſitzung werden einbekommen/ wenn wir zuvor im zeitlichen tode die ſterbligkeit ablegen/ vnd in der vnſterbligkeit/ wieder aufwachen. Mitler weile bleibet es bey des wolgeplagten Jjobs klagliedlin/ Muß nicht der Menſch immer im ſtreit ſein auf Erden. Vnnd Paulus muß vns allen zuſchreyen/ Leyde dich/ alß ein gutter ſtreiter JEſu Chriſti/ ꝛc. denn ſo gleich je- mand kaͤmpfet/ ſo wird er doch nicht gekroͤnet/ er kaͤmpfe denn recht/ der Sendebrief dem Engel/ (daß iſt/ dem Prediger) der gemeine zu Smyrnen ge- ſchrieben/ gilt vns allen/ die wir Chriſto ergeben ſein/ der ſaget alſo: Sey getrew biß an den todt/ ſo wil ich (CHriſtus) dir die Krone des lebens geben. Daher ſehr ſchoͤn der Grichiſche Theologus geſaget/ οὐκ ἄνω καθεξομένων, ἀλλ᾽ ἀγωνιζομένων ὁι ςίφανοι. Das iſt/ Nicht denen/ die oben an ſitzen/ ſondern die da wol vnnd recht kempffen/ ſtehet die Cron zu. Deme ſehr wolzu- ſtimmet der Ægyptiſche Biſchof/ Χριστιανοὶ κατὰ χάριν βασιλεῖς καὶ προφήται ἐπουρανίων μυστηρίων, υἱοὶ καὶ κύριοι, καὶ θεοὶ, δεδεμένοι ᾔχμαλωτισμένοι, βέβυθισμενοι καὶ ἐσταυρωμένοι. Das iſt/ Chriſten ſind zwar nach der gnaden Koͤnige/ vnd Propheten der himliſchen geheimniſſen/ Kinder vnd Herren/ auch wol auf gewieſſe maſſe Goͤt- ter/ (wie Moſe Aarons Gott genennet wird) aber noch Epheſ. 1. 14. 1. Cor. 15. 54. Ijob. 7. 1. 2. Tim. 2. 3. 5. Apocal. 2. 10. Nazian- zenꝰ orat. 1. infam. in Iulian. Macar. hom. 15. Exodi. 4. 16. C iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523954
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523954/21
Zitationshilfe:	Neomenius, Johann: Kriegs: vnd Helden mutt. wie vnd woher der zu nehmen. Brieg, 1620, S. [21]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523954/21>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.