Erhard, Johannes: Eine Christliche LeichPredigt. Lüneburg, 1620.Vorrede. Apoc. 14.nichtes weiß) geholffen werden/ denn wie die Offen-barunge Johannis 14. Cap. zeuget/ kommen die See- len/ derer/ so im HErrn sterben alsbald wenn sie vom Leibe abscheiden/ in ewige Frewd vnnd Ruhe/ Ja sie ruhen von alle jhrer arbeit. Anch geschehen solche Christliche Ceremonien nicht allein vmb wolherge- brachter gewonheit willen/ sondern es werden solche Christliche Leichbestettigunge mit gewönlichen Ce- remonien auß hochwichtigen bedencken also gehal- Eccl. 7.ten/ wie der Prediger Salomon lehret: Es ist besser in das Klage haus gehen/ denn in das Drinckhauß/ In jennem ist das Ende aller Menschen/ vnd der lebendi- ge nimbt es zu hertzen/ trawren ist besser den lachen/ denn durch trawren wird das Hertze gebessert/ das Hertze der Weisen ist im Klaghause/ vnd das Hertze der Doren im Hause der frewde/ als wolte Salo- mon sagen: Im Klaghause kommen Gottfürchtige vnd gläubige Christen zusamen: Erstlich darumb das ein jeder bedencke/ was er alda an seinem Mit Chri- sten siehet vnd erferet/ das könne vnd werde jhm auch begegenen vnd wiederfahren/ wie der weise Man Sy- rach in seinem Buche am 38. Cap. gleichsfals erin- nert/ da er spricht: Gedencke an jhn wie er gestorben ist/ also mustu auch sterben/ gestern war es an mir/ heute ist es an dir/ etc. Dessen wir vns auch auß dem Grab Psalm erinnern/ wenn wir beym Grabe sin- gen: Nun lassen wir jhn hie schlaffen/ vnnd gehen heim
Vorrede. Apoc. 14.nichtes weiß) geholffen werden/ denn wie die Offen-barunge Johannis 14. Cap. zeuget/ kommen die See- len/ derer/ ſo im HErrn ſterben alsbald wenn ſie vom Leibe abſcheiden/ in ewige Frewd vnnd Ruhe/ Ja ſie ruhen von alle jhrer arbeit. Anch geſchehen ſolche Chriſtliche Ceremonien nicht allein vmb wolherge- brachter gewonheit willen/ ſondern es werden ſolche Chriſtliche Leichbeſtettigunge mit gewoͤnlichen Ce- remonien auß hochwichtigen bedencken alſo gehal- Eccl. 7.ten/ wie der Prediger Salomon lehret: Es iſt beſſer in das Klage haus gehen/ denn in das Drinckhauß/ In jennem iſt das Ende aller Menſchen/ vnd der lebendi- ge nimbt es zu hertzen/ trawren iſt beſſer den lachen/ denn durch trawren wird das Hertze gebeſſert/ das Hertze der Weiſen iſt im Klaghauſe/ vnd das Hertze der Doren im Hauſe der frewde/ als wolte Salo- mon ſagen: Im Klaghauſe kommen Gottfuͤrchtige vnd glaͤubige Chriſten zuſamen: Erſtlich darumb das ein jeder bedencke/ was er alda an ſeinem Mit Chri- ſten ſiehet vnd erferet/ das koͤnne vnd werde jhm auch begegenen vnd wiederfahren/ wie der weiſe Man Sy- rach in ſeinem Buche am 38. Cap. gleichsfals erin- nert/ da er ſpricht: Gedencke an jhn wie er geſtorben iſt/ alſo muſtu auch ſterben/ geſtern war es an mir/ heute iſt es an dir/ etc. Deſſen wir vns auch auß dem Grab Pſalm erinnern/ wenn wir beym Grabe ſin- gen: Nun laſſen wir jhn hie ſchlaffen/ vnnd gehen heim
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Vorrede.
nichtes weiß) geholffen werden/ denn wie die Offen-
barunge Johannis 14. Cap. zeuget/ kommen die See-
len/ derer/ ſo im HErrn ſterben alsbald wenn ſie vom
Leibe abſcheiden/ in ewige Frewd vnnd Ruhe/ Ja ſie
ruhen von alle jhrer arbeit. Anch geſchehen ſolche
Chriſtliche Ceremonien nicht allein vmb wolherge-
brachter gewonheit willen/ ſondern es werden ſolche
Chriſtliche Leichbeſtettigunge mit gewoͤnlichen Ce-
remonien auß hochwichtigen bedencken alſo gehal-
ten/ wie der Prediger Salomon lehret: Es iſt beſſer in
das Klage haus gehen/ denn in das Drinckhauß/ In
jennem iſt das Ende aller Menſchen/ vnd der lebendi-
ge nimbt es zu hertzen/ trawren iſt beſſer den lachen/
denn durch trawren wird das Hertze gebeſſert/ das
Hertze der Weiſen iſt im Klaghauſe/ vnd das Hertze
der Doren im Hauſe der frewde/ als wolte Salo-
mon ſagen: Im Klaghauſe kommen Gottfuͤrchtige
vnd glaͤubige Chriſten zuſamen: Erſtlich darumb das
ein jeder bedencke/ was er alda an ſeinem Mit Chri-
ſten ſiehet vnd erferet/ das koͤnne vnd werde jhm auch
begegenen vnd wiederfahren/ wie der weiſe Man Sy-
rach in ſeinem Buche am 38. Cap. gleichsfals erin-
nert/ da er ſpricht: Gedencke an jhn wie er geſtorben
iſt/ alſo muſtu auch ſterben/ geſtern war es an mir/
heute iſt es an dir/ etc. Deſſen wir vns auch auß dem
Grab Pſalm erinnern/ wenn wir beym Grabe ſin-
gen: Nun laſſen wir jhn hie ſchlaffen/ vnnd gehen
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