Erhard, Johannes: Eine Christliche LeichPredigt. Lüneburg, 1620.Christliche Sterbstündlein vnsere Seele vertrawen vnnd befehlen sollen/Summa es ist die heilige Dreyfaltigkeit/ die vns vnnd die vnsern abfordert/ denn wenn das Wort HErre oder wie es in der heili- gen Sprache lautet/ JEHOVA also gesetzt wird wie es Job hie setzt/ wenn er spricht: Der HErr hat es gegeben/ der HErr hat es genommen/ so wird nicht allein eine Person in der Gott- heit dadurch verstanden/ sondern es werden alle Drey Personen im Göttlichen Wesen dadurch verstanden. Dieweil denn Gott der Allmächtige diß selige Kindelein durch den Todt abfordert/ vnd die Eltern desselben dadurch in Trawrigkeit gesetzt/ so sollen sich dieselben nun auch hiemit hertzlich trösten/ das sie wissen vnd gläuben/ der HErr/ der jhnen jhr Hertzliebes Töchterlein auß Vätterlicher Liebe gegeben/ habe es nun auch nach seinem Vät- terlichen Willen wieder weg genommen/ hat es nun der HErr gethan/ so folget auch vnwiedersprechlich/ dz jhr sel. Töchterlein nit ohne/ sondern nach Gottes Vätterlichen Willen/ welchem kein Mensche kan oder soll wiederstreben/ abgescheiden vnnd ent- schlaffen sey. Ja möcht jemand sagen/ wen ich gewisse wüste dz mein Söhnlein oder mein Töchterlein nit ohne/ sondern nach Gottes Vätterlichen Willen von hinnen gescheiden were/ so wolte ich woll zu frieden sein/ wolte meinen willen gern in GOttes Wil- len ergeben: Daran darff niemand zweiffeln/ den Christus der Mund der Warheit bezeuget es selber/ da er spricht/ das alle vnsere Haar auff vnserm Häupte gezelet sein/ vnd das kein Sper- Matt. 10.ling auff die Erde falle ohne seines Himmlischen Vatters Wil- Psal. 100len/ soll nun kein Sperling ohne GOttes Willen auff die Erde 1. Joh. 1.fallen/ wie solte den ein Mensche/ der nach Gottes Ebenbilde 1. Petr. 1.vnd zum ewigen Leben erschaffen ist/ der nit mit Silber oder Golt/ Johan. 14sondern mit dem thewren Blute JEsu Christi thewr erkaufft/ ja der ein Tempel vnd Wohnunge der Heiligen Dreyfaltigkeit ist/ ohne Gottes Willen nieder sincken vnd sierben? Hat doch Gott seine Himmlische Frongeisterlein auff die Gottfrüchtigen bestellet/ das
Chriſtliche Sterbſtuͤndlein vnſere Seele vertrawen vnnd befehlen ſollen/Summa es iſt die heilige Dreyfaltigkeit/ die vns vnnd die vnſern abfordert/ denn wenn das Wort HErre oder wie es in der heili- gen Sprache lautet/ JEHOVA alſo geſetzt wird wie es Job hie ſetzt/ wenn er ſpricht: Der HErr hat es gegeben/ der HErr hat es genommen/ ſo wird nicht allein eine Perſon in der Gott- heit dadurch verſtanden/ ſondern es werden alle Drey Perſonen im Goͤttlichen Weſen dadurch verſtanden. Dieweil denn Gott der Allmaͤchtige diß ſelige Kindelein durch den Todt abfordert/ vnd die Eltern deſſelben dadurch in Trawrigkeit geſetzt/ ſo ſollen ſich dieſelben nun auch hiemit hertzlich troͤſten/ das ſie wiſſen vnd glaͤuben/ der HErr/ der jhnen jhr Hertzliebes Toͤchterlein auß Vaͤtterlicher Liebe gegeben/ habe es nun auch nach ſeinem Vaͤt- terlichen Willen wieder weg genommen/ hat es nun der HErr gethan/ ſo folget auch vnwiederſprechlich/ dz jhr ſel. Toͤchterlein nit ohne/ ſondern nach Gottes Vaͤtterlichen Willen/ welchem kein Menſche kan oder ſoll wiederſtreben/ abgeſcheiden vnnd ent- ſchlaffẽ ſey. Ja moͤcht jemand ſagẽ/ wen ich gewiſſe wuͤſte dz mein Soͤhnlein oder mein Toͤchterlein nit ohne/ ſondern nach Gottes Vaͤtterlichen Willen von hinnen geſcheiden were/ ſo wolte ich woll zu frieden ſein/ wolte meinen willen gern in GOttes Wil- len ergeben: Daran darff niemand zweiffeln/ den Chriſtus der Mund der Warheit bezeuget es ſelber/ da er ſpricht/ das alle vnſere Haar auff vnſerm Haͤupte gezelet ſein/ vñ das kein Sper- Matt. 10.ling auff die Erde falle ohne ſeines Himmliſchen Vatters Wil- Pſal. 100len/ ſoll nun kein Sperling ohne GOttes Willen auff die Erde 1. Joh. 1.fallen/ wie ſolte den ein Menſche/ der nach Gottes Ebenbilde 1. Petr. 1.vñ zum ewigen Leben erſchaffen iſt/ der nit mit Silber oder Golt/ Johan. 14ſondern mit dem thewren Blute JEſu Chriſti thewr erkaufft/ ja der ein Tempel vnd Wohnunge der Heiligen Dreyfaltigkeit iſt/ ohne Gottes Willen nieder ſincken vnd ſierben? Hat doch Gott ſeine Him̃liſche Frongeiſterlein auff die Gottfruͤchtigen beſtellet/ das
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Sterbſtuͤndlein vnſere Seele vertrawen vnnd befehlen ſollen/
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gen Sprache lautet/ JEHOVA alſo geſetzt wird wie es Job
hie ſetzt/ wenn er ſpricht: Der HErr hat es gegeben/ der HErr
hat es genommen/ ſo wird nicht allein eine Perſon in der Gott-
heit dadurch verſtanden/ ſondern es werden alle Drey Perſonen
im Goͤttlichen Weſen dadurch verſtanden. Dieweil denn Gott
der Allmaͤchtige diß ſelige Kindelein durch den Todt abfordert/
vnd die Eltern deſſelben dadurch in Trawrigkeit geſetzt/ ſo ſollen
ſich dieſelben nun auch hiemit hertzlich troͤſten/ das ſie wiſſen vnd
glaͤuben/ der HErr/ der jhnen jhr Hertzliebes Toͤchterlein auß
Vaͤtterlicher Liebe gegeben/ habe es nun auch nach ſeinem Vaͤt-
terlichen Willen wieder weg genommen/ hat es nun der HErr
gethan/ ſo folget auch vnwiederſprechlich/ dz jhr ſel. Toͤchterlein
nit ohne/ ſondern nach Gottes Vaͤtterlichen Willen/ welchem
kein Menſche kan oder ſoll wiederſtreben/ abgeſcheiden vnnd ent-
ſchlaffẽ ſey. Ja moͤcht jemand ſagẽ/ wen ich gewiſſe wuͤſte dz mein
Soͤhnlein oder mein Toͤchterlein nit ohne/ ſondern nach Gottes
Vaͤtterlichen Willen von hinnen geſcheiden were/ ſo wolte ich
woll zu frieden ſein/ wolte meinen willen gern in GOttes Wil-
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Mund der Warheit bezeuget es ſelber/ da er ſpricht/ das alle
vnſere Haar auff vnſerm Haͤupte gezelet ſein/ vñ das kein Sper-
ling auff die Erde falle ohne ſeines Himmliſchen Vatters Wil-
len/ ſoll nun kein Sperling ohne GOttes Willen auff die Erde
fallen/ wie ſolte den ein Menſche/ der nach Gottes Ebenbilde
vñ zum ewigen Leben erſchaffen iſt/ der nit mit Silber oder Golt/
ſondern mit dem thewren Blute JEſu Chriſti thewr erkaufft/ ja
der ein Tempel vnd Wohnunge der Heiligen Dreyfaltigkeit iſt/
ohne Gottes Willen nieder ſincken vnd ſierben? Hat doch Gott
ſeine Him̃liſche Frongeiſterlein auff die Gottfruͤchtigen beſtellet/
das
Matt. 10.
Pſal. 100
1. Joh. 1.
1. Petr. 1.
Johan. 14
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Zitationshilfe: | Erhard, Johannes: Eine Christliche LeichPredigt. Lüneburg, 1620, S. [22]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523943/22>, abgerufen am 30.07.2024. |