Neomenius, Johann: Glaubens Prob Bringt sieg und Lob. Brieg, 1616.

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men/ wahre volkomene Menschliche Natur an sich nemen/
Esaiae 53.
12.vnnd wiewol Er niemanden vnrecht gethan/ auch
kein betrug in seinem Mande erfunden ist/ so wird
er doch vmb vnsern willen die wir vmb Adaefalles/ vnd
der Sünde willen des todes vnd Teuffels bande/ ja des hel-
lischen fewers schuldig wahren: gleich wie der Wieder/ sich
gefangen geben/ das man jhn binden vnnd zur schlach-
tung führen wird/ da wird Er/ gleich wie du/ sein holtz
vnd Creutz tragen/ an dem er wird behangen bleiben gleich
wie der Wieder mit seinen Hörnern an der Hecken/ denn es
wird Christus nicht eine güldene/ sondern eine dörnerne
Ioh. 9. v 17Kron tragen/ als dessen Reich auff erden ist ein Reich des
ibidem v 5.Creutzes/ doran er vnnd seine gleubige gliedmaß stetz gepei-
niget vnnd angenagelt werden/ an demselben wird jhn
Deut. 32.
22.das fewer Göttliches zornes/ das biß in die ünter-
ste Helle brennet dermassen durchbrennen/ darzu die
brünstige liebes Flamme inn seinem hertzen/ die er zu vnser
Cant. 8. 6seligkeit treget/ vnnd eine rechte fewerglutt in jhm ist/
wird mitte zuschlagen/ daß er drüber des todes wird sein
müssen/ wie der Wieder den ich zum Brandopffer an dei-
ner stadt geopffert habe. Aber dadurch wird Er vnns von
1. Ioh. 1. v 7allen vnsern sünden/ vom zorne Gottes vnnd Ewi-
Rom. 5, v 6.gen tode gantz frey vnd loß machen/ das wir lebendig
Osee. 13
14.außgehen/ gleich wie du von deinem brand vnd banden bist
Hebr. 2.
14.loß worden vnd beim leben blieben/ also sollen wir durch jhn
Psal. 22. v 27Ewiglich leben/ Ja gleich wie du vom holtz vnnd Altar
bist gesund wiederkommen/ Also wird vnser Messias

wann

men/ wahre volkomene Menſchliche Natur an ſich nemen/
Eſaiæ 53. ꝟ
12.vnnd wiewol Er niemanden vnrecht gethan/ auch
kein betrug in ſeinem Mande erfunden iſt/ ſo wird
er doch vmb vnſern willen die wir vmb Adæfalles/ vnd
der Suͤnde willen des todes vnd Teuffels bande/ ja des hel-
liſchen fewers ſchuldig wahren: gleich wie der Wieder/ ſich
gefangen geben/ das man jhn binden vnnd zur ſchlach-
tung fuͤhren wird/ da wird Er/ gleich wie du/ ſein holtz
vnd Creutz tragen/ an dem er wird behangen bleiben gleich
wie der Wieder mit ſeinen Hoͤrnern an der Hecken/ denn es
wird Chriſtus nicht eine guͤldene/ ſondern eine doͤrnerne
Ioh. 9. v 17Kron tragen/ als deſſen Reich auff erden iſt ein Reich des
ibidem v 5.Creutzes/ doran er vnnd ſeine gleubige gliedmaß ſtetz gepei-
niget vnnd angenagelt werden/ an demſelben wird jhn
Deut. 32. ꝟ
22.das fewer Goͤttliches zornes/ das biß in die uͤnter-
ſte Helle brennet dermaſſen durchbrennen/ darzu die
bruͤnſtige liebes Flamme inn ſeinem hertzen/ die er zu vnſer
Cant. 8. ꝟ 6ſeligkeit treget/ vnnd eine rechte fewerglutt in jhm iſt/
wird mitte zuſchlagen/ daß er druͤber des todes wird ſein
muͤſſen/ wie der Wieder den ich zum Brandopffer an dei-
ner ſtadt geopffert habe. Aber dadurch wird Er vnns von
1. Ioh. 1. v 7allen vnſern ſuͤnden/ vom zorne Gottes vnnd Ewi-
Rom. 5, v 6.gen tode gantz frey vnd loß machen/ das wir lebendig
Oſee. 13 ꝟ
14.außgehen/ gleich wie du von deinem brand vnd banden biſt
Hebr. 2. ꝟ
14.loß worden vnd beim leben blieben/ alſo ſollen wir durch jhn
Pſal. 22. v 27Ewiglich leben/ Ja gleich wie du vom holtz vnnd Altar
biſt geſund wiederkommen/ Alſo wird vnſer Meſſias

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Zitationshilfe:	Neomenius, Johann: Glaubens Prob Bringt sieg und Lob. Brieg, 1616, S. [42]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523923/42>, abgerufen am 28.11.2024.

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