Neomenius, Johann: Glaubens Prob Bringt sieg und Lob. Brieg, 1616.

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opffern. Wie muß jhm Abraham doch immermehr hie
gedacht haben? Solte er sich nicht etwan mit solchen gedan-
cken geplagt haben: Was ist mir das für ein newes? Was
höre ich da für einen abscheulichen befehl? Solte diß GOt-
tes stimme sein? Wenn hat GOtt lust gehabt an dem
grausamen blutvergiessen vnschuldiger leute? Der so ernst-
lich gebeut/ wer Menschenblut vergeust/ des blutGenes. 9. v
[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt].
sol wieder vergossen werden durch Menschen.
Wie wann diß wehre des Teuffels stimme/ der ein Mör-Iohan. 9
44.
der ist von anfang/ vnd lust hat an vnschuldigem wür-
gen vnnd tödten/ der dich vnter dem schein vnnd gestalt
Göttlichen befehls gerne wolte versuchen/ das du vnschul-
dig blut auff dich lüdest/ vnnd damit in Gottes zorn vnnd
straffe stürtzetest das Er die verheischung wiederumb von
dir nehme? Du must nicht so bald alle stimme für Gottes
stimme vnd befehl halten/ gedencke wie es der Even ge-Genes. 8.
gangen ist/ die auch vnter solchem schein der Teuffel betro-
gen hat.

Wie dann fürs dritte das aller schärffeste in dieser versuch-
ung ist/ das Gott nicht schlecht sagt/ nim deinen Sohn
den du lieb hast/ welches er vielleicht auff den Jsmael den
er von der Hagar gezeuget hatte/ hette ziehen können/ son-Genes 16. v
15.
dern setzet außdrücklich/ Nim deinen Sohn Jsaac etc.
Das war der Sohn der verheischung/ auff dem derGenes. 18. v
10.
Eyd GOttes/ von dem verheischenen samen/ Christo/Rom 9. v 9
inn dem alle Völcker auff Erden sollen gesegnetGenes. 12.
3.
werden/ beruhete. Darumb wird hie der glaub Abra-Gal. 3 v 16

hams

C ij

opffern. Wie muß jhm Abraham doch immermehr hie
gedacht haben? Solte er ſich nicht etwan mit ſolchen gedan-
cken geplagt haben: Was iſt mir das fuͤr ein newes? Was
hoͤre ich da fuͤr einen abſcheulichen befehl? Solte diß GOt-
tes ſtimme ſein? Wenn hat GOtt luſt gehabt an dem
grauſamen blutvergieſſen vnſchuldiger leute? Der ſo ernſt-
lich gebeut/ wer Menſchenblut vergeuſt/ des blutGeneſ. 9. v
[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt].
ſol wieder vergoſſen werden durch Menſchen.
Wie wann diß wehre des Teuffels ſtimme/ der ein Moͤr-Iohan. 9 ꝟ
44.
der iſt von anfang/ vnd luſt hat an vnſchuldigem wuͤr-
gen vnnd toͤdten/ der dich vnter dem ſchein vnnd geſtalt
Goͤttlichen befehls gerne wolte verſuchen/ das du vnſchul-
dig blut auff dich luͤdeſt/ vnnd damit in Gottes zorn vnnd
ſtraffe ſtuͤrtzeteſt das Er die verheiſchung wiederumb von
dir nehme? Du muſt nicht ſo bald alle ſtimme fuͤr Gottes
ſtimme vnd befehl halten/ gedencke wie es der Even ge-Geneſ. 8.
gangen iſt/ die auch vnter ſolchem ſchein der Teuffel betro-
gen hat.

Wie dann fuͤrs dritte das aller ſchaͤrffeſte in dieſer verſuch-
ung iſt/ das Gott nicht ſchlecht ſagt/ nim deinen Sohn
den du lieb haſt/ welches er vielleicht auff den Jſmael den
er von der Hagar gezeuget hatte/ hette ziehen koͤnnen/ ſon-Geneſ 16. v
15.
dern ſetzet außdruͤcklich/ Nim deinen Sohn Jſaac ꝛc.
Das war der Sohn der verheiſchung/ auff dem derGeneſ. 18. v
10.
Eyd GOttes/ von dem verheiſchenen ſamen/ Chriſto/Rom 9. v 9
inn dem alle Voͤlcker auff Erden ſollen geſegnetGeneſ. 12.
ꝟ 3.
werden/ beruhete. Darumb wird hie der glaub Abra-Gal. 3 v 16

hams

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[[19]/0019] opffern. Wie muß jhm Abraham doch immermehr hie gedacht haben? Solte er ſich nicht etwan mit ſolchen gedan- cken geplagt haben: Was iſt mir das fuͤr ein newes? Was hoͤre ich da fuͤr einen abſcheulichen befehl? Solte diß GOt- tes ſtimme ſein? Wenn hat GOtt luſt gehabt an dem grauſamen blutvergieſſen vnſchuldiger leute? Der ſo ernſt- lich gebeut/ wer Menſchenblut vergeuſt/ des blut ſol wieder vergoſſen werden durch Menſchen. Wie wann diß wehre des Teuffels ſtimme/ der ein Moͤr- der iſt von anfang/ vnd luſt hat an vnſchuldigem wuͤr- gen vnnd toͤdten/ der dich vnter dem ſchein vnnd geſtalt Goͤttlichen befehls gerne wolte verſuchen/ das du vnſchul- dig blut auff dich luͤdeſt/ vnnd damit in Gottes zorn vnnd ſtraffe ſtuͤrtzeteſt das Er die verheiſchung wiederumb von dir nehme? Du muſt nicht ſo bald alle ſtimme fuͤr Gottes ſtimme vnd befehl halten/ gedencke wie es der Even ge- gangen iſt/ die auch vnter ſolchem ſchein der Teuffel betro- gen hat. Geneſ. 9. v _. Iohan. 9 ꝟ 44. Geneſ. 8. Wie dann fuͤrs dritte das aller ſchaͤrffeſte in dieſer verſuch- ung iſt/ das Gott nicht ſchlecht ſagt/ nim deinen Sohn den du lieb haſt/ welches er vielleicht auff den Jſmael den er von der Hagar gezeuget hatte/ hette ziehen koͤnnen/ ſon- dern ſetzet außdruͤcklich/ Nim deinen Sohn Jſaac ꝛc. Das war der Sohn der verheiſchung/ auff dem der Eyd GOttes/ von dem verheiſchenen ſamen/ Chriſto/ inn dem alle Voͤlcker auff Erden ſollen geſegnet werden/ beruhete. Darumb wird hie der glaub Abra- hams Geneſ 16. v 15. Geneſ. 18. v 10. Rom 9. v 9 Geneſ. 12. ꝟ 3. Gal. 3 v 16 C ij

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Zitationshilfe:	Neomenius, Johann: Glaubens Prob Bringt sieg und Lob. Brieg, 1616, S. [19]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523923/19>, abgerufen am 23.11.2024.

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