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Neomenius, Johann: Glaubens Prob Bringt sieg und Lob. Brieg, 1616.

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lieb hat. Hat denn nu Gott ein wolgefallen an vnschuldi-
gem blutvergiessen? Der so ernstlich solches der ObrigkeitNum. 35.
30. & seqq.
zustraffen einbindet/ das sie auch keine versöhnung
nemen sol über dem der zur Freystadt geflohen ist/
Ja er wil mit solchem vnschuldigen blut das Land stracks
vngeschändet haben/ vnnd kan dem Lande nicht
wiederumb vorsöhnet werden/ ohne durch das
blut deß/ der es vergossen hat? Wie kompt denn A-
braham darzu das er jetzt vnschuldig blut vergiessen sol/ vnd
darzu seines hertzlieben Sohnes.

Darzu kompt noch diß/ ob man einwenden wolte/ es
solte ein Opffer sein/ derowegen sey sich darob nicht zuer-
gern/ so hat GOtt ebener massen/ die Menschen zu opf-
fern hart verboten/ wenn er sagt. Du solt auch deinesLevitic. 18,
21.
cap, 20. v 2.
samens nicht geben/ das er dem Molech verbrand
werde. Da fern aber solches jemand thun würde/ solte er
des todes sterben/ das volck im Lande solt jhn stei-
nigen. Vnd da etliche Könige in Jsrael vnnd Juda solche
greuelopffer anstelleten/ hat solches GOtt der Herr an jh-
nen/ vnd am gantzen Lande sehr schrecklich gestrafft wie die
Exempel an Achas/ Manasse, vnd anderen außweisen/2. Reg. 16
3.
cap 21. v 6.
darwieder die Propheten so hefftig geprediget haben/ als ei-
nen schendlichen grewel/ onderlich Ieremias an vielen o[r]ten/Ierem: 7.
31.
cap 19 v 5.
6. 7.
darumb stotzet hie alle vernunfft/ verwundert vnd ergert sich
an solchem befehl Gottes/ vnd weiß sich nicht drein zuschicken.

Aber Mose begegnet allen solchen vernünfftigen ein-
würffen mit einem wort/ da er im eingang dieser geschicht

sagt/

B iij

lieb hat. Hat denn nu Gott ein wolgefallen an vnſchuldi-
gem blutvergieſſen? Der ſo ernſtlich ſolches der ObrigkeitNum. 35. ꝟ
30. & ſeqq.
zuſtraffen einbindet/ das ſie auch keine verſoͤhnung
nemen ſol uͤber dem der zur Freyſtadt geflohen iſt/
Ja er wil mit ſolchem vnſchuldigen blut das Land ſtracks
vngeſchaͤndet haben/ vnnd kan dem Lande nicht
wiederumb vorſoͤhnet werden/ ohne durch das
blut deß/ der es vergoſſen hat? Wie kompt denn A-
braham darzu das er jetzt vnſchuldig blut vergieſſen ſol/ vnd
darzu ſeines hertzlieben Sohnes.

Darzu kompt noch diß/ ob man einwenden wolte/ es
ſolte ein Opffer ſein/ derowegen ſey ſich darob nicht zuer-
gern/ ſo hat GOtt ebener maſſen/ die Menſchen zu opf-
fern hart verboten/ wenn er ſagt. Du ſolt auch deinesLevitic. 18,
ꝟ 21.
cap, 20. v 2.
ſamens nicht geben/ das er dem Molech verbrand
werde. Da fern aber ſolches jemand thun wuͤrde/ ſolte er
des todes ſterben/ das volck im Lande ſolt jhn ſtei-
nigen. Vnd da etliche Koͤnige in Jſrael vnnd Juda ſolche
greuelopffer anſtelleten/ hat ſolches GOtt der Herr an jh-
nen/ vnd am gantzen Lande ſehr ſchrecklich geſtrafft wie die
Exempel an Achas/ Manaſse, vnd anderen außweiſen/2. Reg. 16
ꝟ 3.
cap 21. v 6.
darwieder die Propheten ſo hefftig geprediget haben/ als ei-
nen ſchendlichen grewel/ onderlich Ieremias an vielen o[r]tẽ/Ierem: 7. ꝟ
31.
cap 19 v 5.
6. 7.
darumb ſtotzet hie alle vernunfft/ verwundert vnd ergert ſich
an ſolchem befehl Gottes/ vñ weiß ſich nicht drein zuſchicken.

Aber Moſe begegnet allen ſolchen vernuͤnfftigen ein-
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Zitationshilfe:	Neomenius, Johann: Glaubens Prob Bringt sieg und Lob. Brieg, 1616, S. [13]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523923/13>, abgerufen am 22.11.2024.

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