Faber, Melchior: Christliche Leichpredigt. Oeltzschau, 1613.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche

einen beständigen Grund hat/ Hebr. 11. Das
4. Civitas
Dei,Himlische Vaterland/ oder das newe Himlische
Jerusalem/ Apoc. 20. 21. Fraget aber ein from-
Mox post
analusin
corporis &
animae.mer Christ/ wenn vnd zu welcher Zeit die See-
len an jhren gemeldten Orth gelangen? So ist
darauff zu wissen/ das solches von stundan ge-
schehe/ so bald die Seele der Gleubigen vom
Cörper außweicht/ wie Apoc. 14. geschrieben ste-
het: Selig seynd die Todten/ die im HErrn ster-
ben a modo, von nun an/ das ist/ ohn allen ver-
zug/ von Mund auff/ wie man im Teutschen zu
reden pfleget. Vnd zum Schecher spricht der
Vox hodie
probe heic
notetur.HErr/ Luc. 23. Heute/ heute wirstu mit mir im
Paradiß seyn. Wird derwegen mit diesem vnd
andern dergleichen Sprüchen vmbgestossen das
erdichte Fegfewer der Papisten. Vnd ist das ei-
nige wörtlein Heute sonderlich wol in acht zu
nehmen: Denn wenn Christus das Wort Heu-
te nicht gebraucht hette/ so were es freylich dis-
putierlich/ ob auch des bußfertigen Schechers
Seele bald denselben Tag/ da er gestorben/ ins
Paradiß kommen were/ Aber das Wort stehet
da für vnsern Augen klärlich im Text: Heute/
heute wirst du mit mir im Paradiß seyn: Der
HErr hat jhn nicht wollen auffziehen/ sondern
was er jhm den Tag zugesaget/ hat er jhm auch

den

Chriſtliche

einen beſtaͤndigen Grund hat/ Hebr. 11. Das
4. Civitas
Dei,Himliſche Vaterland/ oder das newe Himliſche
Jeruſalem/ Apoc. 20. 21. Fraget aber ein from-
Mox poſt
ἀνάλυσιν
corporis &
animæ.mer Chriſt/ wenn vnd zu welcher Zeit die See-
len an jhren gemeldten Orth gelangen? So iſt
darauff zu wiſſen/ das ſolches von ſtundan ge-
ſchehe/ ſo bald die Seele der Gleubigen vom
Coͤrper außweicht/ wie Apoc. 14. geſchrieben ſte-
het: Selig ſeynd die Todten/ die im HErrn ſter-
ben à modo, von nun an/ das iſt/ ohn allen ver-
zug/ von Mund auff/ wie man im Teutſchen zu
reden pfleget. Vnd zum Schecher ſpricht der
Vox hodie
probe hîc
notetur.HErr/ Luc. 23. Heute/ heute wirſtu mit mir im
Paradiß ſeyn. Wird derwegen mit dieſem vnd
andern dergleichẽ Spruͤchen vmbgeſtoſſen das
erdichte Fegfewer der Papiſten. Vnd iſt das ei-
nige woͤrtlein Heute ſonderlich wol in acht zu
nehmen: Denn wenn Chriſtus das Wort Heu-
te nicht gebraucht hette/ ſo were es freylich diſ-
putierlich/ ob auch des bußfertigen Schechers
Seele bald denſelben Tag/ da er geſtorben/ ins
Paradiß kommen were/ Aber das Wort ſtehet
da fuͤr vnſern Augen klaͤrlich im Text: Heute/
heute wirſt du mit mir im Paradiß ſeyn: Der
HErr hat jhn nicht wollen auffziehen/ ſondern
was er jhm den Tag zugeſaget/ hat er jhm auch

den

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0030" n="[30]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche</hi></fw><lb/>
einen be&#x017F;ta&#x0364;ndigen Grund hat/ <hi rendition="#aq">Hebr.</hi> 11. Das<lb/><note place="left">4. <hi rendition="#aq">Civitas<lb/>
Dei,</hi></note>Himli&#x017F;che Vaterland/ oder das newe Himli&#x017F;che<lb/>
Jeru&#x017F;alem/ <hi rendition="#aq">Apoc.</hi> 20. 21. Fraget aber ein from-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Mox po&#x017F;t</hi><lb/>
&#x1F00;&#x03BD;&#x03AC;&#x03BB;&#x03C5;&#x03C3;&#x03B9;&#x03BD;<lb/><hi rendition="#aq">corporis &amp;<lb/>
animæ.</hi></note>mer Chri&#x017F;t/ wenn vnd zu welcher Zeit die See-<lb/>
len an jhren gemeldten Orth gelangen? So i&#x017F;t<lb/>
darauff zu wi&#x017F;&#x017F;en/ das &#x017F;olches von &#x017F;tundan ge-<lb/>
&#x017F;chehe/ &#x017F;o bald die Seele der Gleubigen vom<lb/>
Co&#x0364;rper außweicht/ wie <hi rendition="#aq">Apoc.</hi> 14. ge&#x017F;chrieben &#x017F;te-<lb/>
het: Selig &#x017F;eynd die Todten/ die im HErrn &#x017F;ter-<lb/>
ben <hi rendition="#aq">à modo,</hi> von nun an/ das i&#x017F;t/ ohn allen ver-<lb/>
zug/ von Mund auff/ wie man im Teut&#x017F;chen zu<lb/>
reden pfleget. Vnd zum Schecher &#x017F;pricht der<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Vox hodie<lb/>
probe hîc<lb/>
notetur.</hi></note>HErr/ <hi rendition="#aq">Luc.</hi> 23. Heute/ heute wir&#x017F;tu mit mir im<lb/>
Paradiß &#x017F;eyn. Wird derwegen mit die&#x017F;em vnd<lb/>
andern dergleiche&#x0303; Spru&#x0364;chen vmbge&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en das<lb/>
erdichte Fegfewer der Papi&#x017F;ten. Vnd i&#x017F;t das ei-<lb/>
nige wo&#x0364;rtlein Heute &#x017F;onderlich wol in acht zu<lb/>
nehmen: Denn wenn Chri&#x017F;tus das Wort Heu-<lb/>
te nicht gebraucht hette/ &#x017F;o were es freylich di&#x017F;-<lb/>
putierlich/ ob auch des bußfertigen Schechers<lb/>
Seele bald den&#x017F;elben Tag/ da er ge&#x017F;torben/ ins<lb/>
Paradiß kommen were/ Aber das Wort &#x017F;tehet<lb/>
da fu&#x0364;r vn&#x017F;ern Augen kla&#x0364;rlich im Text: Heute/<lb/>
heute wir&#x017F;t du mit mir im Paradiß &#x017F;eyn: Der<lb/>
HErr hat jhn nicht wollen auffziehen/ &#x017F;ondern<lb/>
was er jhm den Tag zuge&#x017F;aget/ hat er jhm auch<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">den</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[30]/0030] Chriſtliche einen beſtaͤndigen Grund hat/ Hebr. 11. Das Himliſche Vaterland/ oder das newe Himliſche Jeruſalem/ Apoc. 20. 21. Fraget aber ein from- mer Chriſt/ wenn vnd zu welcher Zeit die See- len an jhren gemeldten Orth gelangen? So iſt darauff zu wiſſen/ das ſolches von ſtundan ge- ſchehe/ ſo bald die Seele der Gleubigen vom Coͤrper außweicht/ wie Apoc. 14. geſchrieben ſte- het: Selig ſeynd die Todten/ die im HErrn ſter- ben à modo, von nun an/ das iſt/ ohn allen ver- zug/ von Mund auff/ wie man im Teutſchen zu reden pfleget. Vnd zum Schecher ſpricht der HErr/ Luc. 23. Heute/ heute wirſtu mit mir im Paradiß ſeyn. Wird derwegen mit dieſem vnd andern dergleichẽ Spruͤchen vmbgeſtoſſen das erdichte Fegfewer der Papiſten. Vnd iſt das ei- nige woͤrtlein Heute ſonderlich wol in acht zu nehmen: Denn wenn Chriſtus das Wort Heu- te nicht gebraucht hette/ ſo were es freylich diſ- putierlich/ ob auch des bußfertigen Schechers Seele bald denſelben Tag/ da er geſtorben/ ins Paradiß kommen were/ Aber das Wort ſtehet da fuͤr vnſern Augen klaͤrlich im Text: Heute/ heute wirſt du mit mir im Paradiß ſeyn: Der HErr hat jhn nicht wollen auffziehen/ ſondern was er jhm den Tag zugeſaget/ hat er jhm auch den 4. Civitas Dei, Mox poſt ἀνάλυσιν corporis & animæ. Vox hodie probe hîc notetur.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523898
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523898/30
Zitationshilfe:	Faber, Melchior: Christliche Leichpredigt. Oeltzschau, 1613, S. [30]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523898/30>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.