Corfinius, Johannes: Christliche Leich vnd Trostpredigt. Rostock, 1627.Christliche Apffel biß/ in dem sie von den Früchten des verbot-tenen Baumes gegessen/ Was nun der erste Adam durch seinen vngehorsamb verlohren/ daß hat der ander Adam Christus Jesus durch seinen vollen- kommenen gehorsam widerumb erworben/ was der erste böß gemacht/ das hat der ander widerumb gut gemacht/ hat es alles widerumb gebracht in den vo- rigen gelückseligen Stand/ das wir vns jtzo eben so wol als für dem Fall durch den Glauben an Chri- stum Jesum/ des ewigen Lebens vnd der ewigen Seligkeit vns zu erfrewen haben. Darumb er den auch seinen Himlischen Vatter vnsernt halben bit- lich ersuchet vnd spricht: Vatter/ Jch wil das wo Jch bin/ auch die bey mir sein/ die du mir gegeben hast. Diese Wort sollen vns die- nen zur Lehre/ Erinnerung vnd Warnung. Zur Lehre/ das wir all vnser Sinn/ Gedan- Chri-
Chriſtliche Apffel biß/ in dem ſie von den Fruͤchten des verbot-tenen Baumes gegeſſen/ Was nun der erſte Adam durch ſeinen vngehorſamb verlohren/ daß hat der ander Adam Chriſtus Jeſus durch ſeinen vollen- kommenen gehorſam widerumb erworben/ was der erſte boͤß gemacht/ das hat der ander widerumb gut gemacht/ hat es alles widerumb gebracht in den vo- rigen geluͤckſeligen Stand/ das wir vns jtzo eben ſo wol als fuͤr dem Fall durch den Glauben an Chri- ſtum Jeſum/ des ewigen Lebens vnd der ewigen Seligkeit vns zu erfrewen haben. Darumb er den auch ſeinen Himliſchen Vatter vnſernt halben bit- lich erſuchet vnd ſpricht: Vatter/ Jch wil das wo Jch bin/ auch die bey mir ſein/ die du mir gegeben haſt. Dieſe Wort ſollen vns die- nen zur Lehre/ Erinnerung vnd Warnung. Zur Lehre/ das wir all vnſer Sinn/ Gedan- Chri-
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Chriſtliche
Apffel biß/ in dem ſie von den Fruͤchten des verbot-
tenen Baumes gegeſſen/ Was nun der erſte Adam
durch ſeinen vngehorſamb verlohren/ daß hat der
ander Adam Chriſtus Jeſus durch ſeinen vollen-
kommenen gehorſam widerumb erworben/ was der
erſte boͤß gemacht/ das hat der ander widerumb gut
gemacht/ hat es alles widerumb gebracht in den vo-
rigen geluͤckſeligen Stand/ das wir vns jtzo eben ſo
wol als fuͤr dem Fall durch den Glauben an Chri-
ſtum Jeſum/ des ewigen Lebens vnd der ewigen
Seligkeit vns zu erfrewen haben. Darumb er den
auch ſeinen Himliſchen Vatter vnſernt halben bit-
lich erſuchet vnd ſpricht: Vatter/ Jch wil das
wo Jch bin/ auch die bey mir ſein/ die du
mir gegeben haſt. Dieſe Wort ſollen vns die-
nen zur Lehre/ Erinnerung vnd Warnung.
Zur Lehre/ das wir all vnſer Sinn/ Gedan-
cken/ Hertz vnd Muth/ dahin dirigiren vnd richten/
daß wir muͤgen bey Chriſto ſein/ welches geſchiehet
alhie in ſpe in der Hoffnung/ dort in re in der
genieſſung/ alhie in fide im Glauben/ dort in vi-
ſione in dem anſchawen. Bernhardus ſaget:
Affectu aſcendamus, donec effectu nobis a-
ſcendere contingat, das iſt/ Laſſet vns mit dem
Gemuͤth hinauff ſteigen/ biß wir mit dem wercke
vnd in der that hernach folgen. Suchet was dro-
ben iſt/ ſagt Paulus zu den Coloſſern am 3. v. 1. da
Chri-
Coloſſ. 3, 1.
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Zitationshilfe: | Corfinius, Johannes: Christliche Leich vnd Trostpredigt. Rostock, 1627, S. 16. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523883/16>, abgerufen am 27.07.2024. |