Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Grebius, Nicolaus: Ovicula Christi Das ist/ Eine Ehrn vnnd Leichpredigt. Nürnberg, 1615.

Bild:
<< vorherige Seite

daß sie vnter jhrer schwerer Marter diese Wort offt widerholet/
vnnd sich damit getröstet habe: Christiana sum, das ist/ Ich
bin ein getauffte Christin: Eben also hat diese vnsere Mitschwe-
ster auch gethan/ vnd offt in jrem vielfeltigen Creutz diese Wort
von sich hören lassen/ vnnd sich damit getröstet: Ich bin ein
Gottes Dochter.
Ob sie nun wol Gott der Herr
vor kurtzer zeit über versehen mit einem halben Schläglein auff
der rechten Seiten hart angegriffen hat/ daß sie nicht reden/
auch nicht allzeit wol hat hören können: jedoch ist jhr Verstand
richtig blieben/ vnd sie hat mit jhren Augen/ mit Thränen/ vnd
mit der lincken Hand jhr begehren etlicher massen an Tag geben
können/ vnd bevorauß jhr begierdt zum heiligen Hochwürdigen
Abendmal/ in dem sie eine gantze Beicht auß einem Buch gele-
sen/ die Bletter vmbgewendet/ in dem Kelch/ welcher jr von mir
fürgehalten würde/ gesehen/ vnnd vernehmen wöllen/ ob etwas
darinnen wer/ auch mir meine rechte Hand mit jhrer lincken
Hand zugetrücket/ als wolte sie andeuten/ sie hette mich gern
bey jhr/ ich solte bleiben/ vnd sie am H. Abendmal nicht verseu-
men. Weil man dann jhre Andacht vnd Lust zum Geistlichen
Zehrpfenning vernommen/ ist jhr in beyseyn frommer Christen
die heilige Absolution vnd das Hochwürdige Abendmal mit-
getheilet worden/ darauff hat sie sich zur ruhe begeben/ vnnd
gleichsam wöllen andeuten/ sie hette nun genug/ wer wol zufrie-
den/ begerte auff dieser Welt nicht mehr/ jhr Ertzhirt Christus
JEsus möchte nun kommen/ wann er wolte/ vnnd möchte jhr
bawfällige Hütten gar einschlagen/ sie wolt mit jhm fort. An
guten mitteln/ dadurch man verhofft dieser vnserer seligen Mit-
schwester widerumb zu helffen/ hat es zwar nicht gemangelt:
Allein Gott hat jhre Seele zu diesem mal in das Bündlein
der Lebendigen wöllen abholen/ vnd jr nechst verschienenen Don-
nerstag zwischen ein vnnd zwey Vhren gegen Abend vnter vn-
serm der vmbständer Gebett gar ein sanfftes/ stilles vnnd seliges

End

daß ſie vnter jhrer ſchwerer Marter dieſe Wort offt widerholet/
vnnd ſich damit getroͤſtet habe: Chriſtiana ſum, das iſt/ Ich
bin ein getauffte Chriſtin: Eben alſo hat dieſe vnſere Mitſchwe-
ſter auch gethan/ vnd offt in jrem vielfeltigen Creutz dieſe Wort
von ſich hoͤren laſſen/ vnnd ſich damit getroͤſtet: Ich bin ein
Gottes Dochter.
Ob ſie nun wol Gott der Herr
vor kurtzer zeit uͤber verſehen mit einem halben Schlaͤglein auff
der rechten Seiten hart angegriffen hat/ daß ſie nicht reden/
auch nicht allzeit wol hat hoͤren koͤnnen: jedoch iſt jhr Verſtand
richtig blieben/ vnd ſie hat mit jhren Augen/ mit Thraͤnen/ vnd
mit der lincken Hand jhr begehren etlicher maſſen an Tag geben
koͤnnen/ vnd bevorauß jhr begierdt zum heiligen Hochwuͤrdigen
Abendmal/ in dem ſie eine gantze Beicht auß einem Buch gele-
ſen/ die Bletter vmbgewendet/ in dem Kelch/ welcher jr von mir
fuͤrgehalten wuͤrde/ geſehen/ vnnd vernehmen woͤllen/ ob etwas
darinnen wer/ auch mir meine rechte Hand mit jhrer lincken
Hand zugetruͤcket/ als wolte ſie andeuten/ ſie hette mich gern
bey jhr/ ich ſolte bleiben/ vnd ſie am H. Abendmal nicht verſeu-
men. Weil man dann jhre Andacht vnd Luſt zum Geiſtlichen
Zehrpfenning vernommen/ iſt jhr in beyſeyn frommer Chriſten
die heilige Abſolution vnd das Hochwuͤrdige Abendmal mit-
getheilet worden/ darauff hat ſie ſich zur ruhe begeben/ vnnd
gleichſam woͤllen andeuten/ ſie hette nun genug/ wer wol zufrie-
den/ begerte auff dieſer Welt nicht mehr/ jhr Ertzhirt Chriſtus
JEſus moͤchte nun kommen/ wann er wolte/ vnnd moͤchte jhr
bawfaͤllige Huͤtten gar einſchlagen/ ſie wolt mit jhm fort. An
guten mitteln/ dadurch man verhofft dieſer vnſerer ſeligen Mit-
ſchweſter widerumb zu helffen/ hat es zwar nicht gemangelt:
Allein Gott hat jhre Seele zu dieſem mal in das Buͤndlein
der Lebendigen woͤllen abholen/ vnd jr nechſt verſchienenẽ Don-
nerſtag zwiſchen ein vnnd zwey Vhren gegen Abend vnter vn-
ſerm der vmbſtaͤnder Gebett gar ein ſanfftes/ ſtilles vnnd ſeliges

End
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsPersonalia" n="2">
          <p><pb facs="#f0030" n="[30]"/>
daß &#x017F;ie vnter jhrer &#x017F;chwerer Marter die&#x017F;e Wort offt widerholet/<lb/>
vnnd &#x017F;ich damit getro&#x0364;&#x017F;tet habe: <hi rendition="#aq">Chri&#x017F;tiana &#x017F;um,</hi> das i&#x017F;t/ Ich<lb/>
bin ein getauffte Chri&#x017F;tin: Eben al&#x017F;o hat die&#x017F;e vn&#x017F;ere Mit&#x017F;chwe-<lb/>
&#x017F;ter auch gethan/ vnd offt in jrem vielfeltigen Creutz die&#x017F;e Wort<lb/>
von &#x017F;ich ho&#x0364;ren la&#x017F;&#x017F;en/ vnnd &#x017F;ich damit getro&#x0364;&#x017F;tet: <hi rendition="#fr">Ich bin ein<lb/>
Gottes Dochter.</hi> Ob &#x017F;ie nun wol <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Gott</hi></hi> der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi><lb/>
vor kurtzer zeit u&#x0364;ber ver&#x017F;ehen mit einem halben Schla&#x0364;glein auff<lb/>
der rechten Seiten hart angegriffen hat/ daß &#x017F;ie nicht reden/<lb/>
auch nicht allzeit wol hat ho&#x0364;ren ko&#x0364;nnen: jedoch i&#x017F;t jhr Ver&#x017F;tand<lb/>
richtig blieben/ vnd &#x017F;ie hat mit jhren Augen/ mit Thra&#x0364;nen/ vnd<lb/>
mit der lincken Hand jhr begehren etlicher ma&#x017F;&#x017F;en an Tag geben<lb/>
ko&#x0364;nnen/ vnd bevorauß jhr begierdt zum heiligen Hochwu&#x0364;rdigen<lb/>
Abendmal/ in dem &#x017F;ie eine gantze Beicht auß einem Buch gele-<lb/>
&#x017F;en/ die Bletter vmbgewendet/ in dem Kelch/ welcher jr von mir<lb/>
fu&#x0364;rgehalten wu&#x0364;rde/ ge&#x017F;ehen/ vnnd vernehmen wo&#x0364;llen/ ob etwas<lb/>
darinnen wer/ auch mir meine rechte Hand mit jhrer lincken<lb/>
Hand zugetru&#x0364;cket/ als wolte &#x017F;ie andeuten/ &#x017F;ie hette mich gern<lb/>
bey jhr/ ich &#x017F;olte bleiben/ vnd &#x017F;ie am H. Abendmal nicht ver&#x017F;eu-<lb/>
men. Weil man dann jhre Andacht vnd Lu&#x017F;t zum Gei&#x017F;tlichen<lb/>
Zehrpfenning vernommen/ i&#x017F;t jhr in bey&#x017F;eyn frommer Chri&#x017F;ten<lb/>
die heilige <hi rendition="#aq">Ab&#x017F;olution</hi> vnd das Hochwu&#x0364;rdige Abendmal mit-<lb/>
getheilet worden/ darauff hat &#x017F;ie &#x017F;ich zur ruhe begeben/ vnnd<lb/>
gleich&#x017F;am wo&#x0364;llen andeuten/ &#x017F;ie hette nun genug/ wer wol zufrie-<lb/>
den/ begerte auff die&#x017F;er Welt nicht mehr/ jhr Ertzhirt <hi rendition="#k">Ch</hi>ri&#x017F;tus<lb/>
JE&#x017F;us mo&#x0364;chte nun kommen/ wann er wolte/ vnnd mo&#x0364;chte jhr<lb/>
bawfa&#x0364;llige Hu&#x0364;tten gar ein&#x017F;chlagen/ &#x017F;ie wolt mit jhm fort. An<lb/>
guten mitteln/ dadurch man verhofft die&#x017F;er vn&#x017F;erer &#x017F;eligen Mit-<lb/>
&#x017F;chwe&#x017F;ter widerumb zu helffen/ hat es zwar nicht gemangelt:<lb/>
Allein <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Gott</hi></hi> hat jhre Seele zu die&#x017F;em mal in das Bu&#x0364;ndlein<lb/>
der Lebendigen wo&#x0364;llen abholen/ vnd jr nech&#x017F;t ver&#x017F;chienene&#x0303; Don-<lb/>
ner&#x017F;tag zwi&#x017F;chen ein vnnd zwey Vhren gegen Abend vnter vn-<lb/>
&#x017F;erm der vmb&#x017F;ta&#x0364;nder Gebett gar ein &#x017F;anfftes/ &#x017F;tilles vnnd &#x017F;eliges<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">End</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[[30]/0030] daß ſie vnter jhrer ſchwerer Marter dieſe Wort offt widerholet/ vnnd ſich damit getroͤſtet habe: Chriſtiana ſum, das iſt/ Ich bin ein getauffte Chriſtin: Eben alſo hat dieſe vnſere Mitſchwe- ſter auch gethan/ vnd offt in jrem vielfeltigen Creutz dieſe Wort von ſich hoͤren laſſen/ vnnd ſich damit getroͤſtet: Ich bin ein Gottes Dochter. Ob ſie nun wol Gott der Herr vor kurtzer zeit uͤber verſehen mit einem halben Schlaͤglein auff der rechten Seiten hart angegriffen hat/ daß ſie nicht reden/ auch nicht allzeit wol hat hoͤren koͤnnen: jedoch iſt jhr Verſtand richtig blieben/ vnd ſie hat mit jhren Augen/ mit Thraͤnen/ vnd mit der lincken Hand jhr begehren etlicher maſſen an Tag geben koͤnnen/ vnd bevorauß jhr begierdt zum heiligen Hochwuͤrdigen Abendmal/ in dem ſie eine gantze Beicht auß einem Buch gele- ſen/ die Bletter vmbgewendet/ in dem Kelch/ welcher jr von mir fuͤrgehalten wuͤrde/ geſehen/ vnnd vernehmen woͤllen/ ob etwas darinnen wer/ auch mir meine rechte Hand mit jhrer lincken Hand zugetruͤcket/ als wolte ſie andeuten/ ſie hette mich gern bey jhr/ ich ſolte bleiben/ vnd ſie am H. Abendmal nicht verſeu- men. Weil man dann jhre Andacht vnd Luſt zum Geiſtlichen Zehrpfenning vernommen/ iſt jhr in beyſeyn frommer Chriſten die heilige Abſolution vnd das Hochwuͤrdige Abendmal mit- getheilet worden/ darauff hat ſie ſich zur ruhe begeben/ vnnd gleichſam woͤllen andeuten/ ſie hette nun genug/ wer wol zufrie- den/ begerte auff dieſer Welt nicht mehr/ jhr Ertzhirt Chriſtus JEſus moͤchte nun kommen/ wann er wolte/ vnnd moͤchte jhr bawfaͤllige Huͤtten gar einſchlagen/ ſie wolt mit jhm fort. An guten mitteln/ dadurch man verhofft dieſer vnſerer ſeligen Mit- ſchweſter widerumb zu helffen/ hat es zwar nicht gemangelt: Allein Gott hat jhre Seele zu dieſem mal in das Buͤndlein der Lebendigen woͤllen abholen/ vnd jr nechſt verſchienenẽ Don- nerſtag zwiſchen ein vnnd zwey Vhren gegen Abend vnter vn- ſerm der vmbſtaͤnder Gebett gar ein ſanfftes/ ſtilles vnnd ſeliges End

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/523849
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/523849/30
Zitationshilfe: Grebius, Nicolaus: Ovicula Christi Das ist/ Eine Ehrn vnnd Leichpredigt. Nürnberg, 1615, S. [30]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523849/30>, abgerufen am 28.04.2024.