Grebius, Nicolaus: Ovicula Christi Das ist/ Eine Ehrn vnnd Leichpredigt. Nürnberg, 1615.daß sie vnter jhrer schwerer Marter diese Wort offt widerholet/ End
daß ſie vnter jhrer ſchwerer Marter dieſe Wort offt widerholet/ End
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div type="fsPersonalia" n="2"> <p><pb facs="#f0030" n="[30]"/> daß ſie vnter jhrer ſchwerer Marter dieſe Wort offt widerholet/<lb/> vnnd ſich damit getroͤſtet habe: <hi rendition="#aq">Chriſtiana ſum,</hi> das iſt/ Ich<lb/> bin ein getauffte Chriſtin: Eben alſo hat dieſe vnſere Mitſchwe-<lb/> ſter auch gethan/ vnd offt in jrem vielfeltigen Creutz dieſe Wort<lb/> von ſich hoͤren laſſen/ vnnd ſich damit getroͤſtet: <hi rendition="#fr">Ich bin ein<lb/> Gottes Dochter.</hi> Ob ſie nun wol <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Gott</hi></hi> der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi><lb/> vor kurtzer zeit uͤber verſehen mit einem halben Schlaͤglein auff<lb/> der rechten Seiten hart angegriffen hat/ daß ſie nicht reden/<lb/> auch nicht allzeit wol hat hoͤren koͤnnen: jedoch iſt jhr Verſtand<lb/> richtig blieben/ vnd ſie hat mit jhren Augen/ mit Thraͤnen/ vnd<lb/> mit der lincken Hand jhr begehren etlicher maſſen an Tag geben<lb/> koͤnnen/ vnd bevorauß jhr begierdt zum heiligen Hochwuͤrdigen<lb/> Abendmal/ in dem ſie eine gantze Beicht auß einem Buch gele-<lb/> ſen/ die Bletter vmbgewendet/ in dem Kelch/ welcher jr von mir<lb/> fuͤrgehalten wuͤrde/ geſehen/ vnnd vernehmen woͤllen/ ob etwas<lb/> darinnen wer/ auch mir meine rechte Hand mit jhrer lincken<lb/> Hand zugetruͤcket/ als wolte ſie andeuten/ ſie hette mich gern<lb/> bey jhr/ ich ſolte bleiben/ vnd ſie am H. Abendmal nicht verſeu-<lb/> men. Weil man dann jhre Andacht vnd Luſt zum Geiſtlichen<lb/> Zehrpfenning vernommen/ iſt jhr in beyſeyn frommer Chriſten<lb/> die heilige <hi rendition="#aq">Abſolution</hi> vnd das Hochwuͤrdige Abendmal mit-<lb/> getheilet worden/ darauff hat ſie ſich zur ruhe begeben/ vnnd<lb/> gleichſam woͤllen andeuten/ ſie hette nun genug/ wer wol zufrie-<lb/> den/ begerte auff dieſer Welt nicht mehr/ jhr Ertzhirt <hi rendition="#k">Ch</hi>riſtus<lb/> JEſus moͤchte nun kommen/ wann er wolte/ vnnd moͤchte jhr<lb/> bawfaͤllige Huͤtten gar einſchlagen/ ſie wolt mit jhm fort. An<lb/> guten mitteln/ dadurch man verhofft dieſer vnſerer ſeligen Mit-<lb/> ſchweſter widerumb zu helffen/ hat es zwar nicht gemangelt:<lb/> Allein <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Gott</hi></hi> hat jhre Seele zu dieſem mal in das Buͤndlein<lb/> der Lebendigen woͤllen abholen/ vnd jr nechſt verſchienenẽ Don-<lb/> nerſtag zwiſchen ein vnnd zwey Vhren gegen Abend vnter vn-<lb/> ſerm der vmbſtaͤnder Gebett gar ein ſanfftes/ ſtilles vnnd ſeliges<lb/> <fw type="catch" place="bottom">End</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [[30]/0030]
daß ſie vnter jhrer ſchwerer Marter dieſe Wort offt widerholet/
vnnd ſich damit getroͤſtet habe: Chriſtiana ſum, das iſt/ Ich
bin ein getauffte Chriſtin: Eben alſo hat dieſe vnſere Mitſchwe-
ſter auch gethan/ vnd offt in jrem vielfeltigen Creutz dieſe Wort
von ſich hoͤren laſſen/ vnnd ſich damit getroͤſtet: Ich bin ein
Gottes Dochter. Ob ſie nun wol Gott der Herr
vor kurtzer zeit uͤber verſehen mit einem halben Schlaͤglein auff
der rechten Seiten hart angegriffen hat/ daß ſie nicht reden/
auch nicht allzeit wol hat hoͤren koͤnnen: jedoch iſt jhr Verſtand
richtig blieben/ vnd ſie hat mit jhren Augen/ mit Thraͤnen/ vnd
mit der lincken Hand jhr begehren etlicher maſſen an Tag geben
koͤnnen/ vnd bevorauß jhr begierdt zum heiligen Hochwuͤrdigen
Abendmal/ in dem ſie eine gantze Beicht auß einem Buch gele-
ſen/ die Bletter vmbgewendet/ in dem Kelch/ welcher jr von mir
fuͤrgehalten wuͤrde/ geſehen/ vnnd vernehmen woͤllen/ ob etwas
darinnen wer/ auch mir meine rechte Hand mit jhrer lincken
Hand zugetruͤcket/ als wolte ſie andeuten/ ſie hette mich gern
bey jhr/ ich ſolte bleiben/ vnd ſie am H. Abendmal nicht verſeu-
men. Weil man dann jhre Andacht vnd Luſt zum Geiſtlichen
Zehrpfenning vernommen/ iſt jhr in beyſeyn frommer Chriſten
die heilige Abſolution vnd das Hochwuͤrdige Abendmal mit-
getheilet worden/ darauff hat ſie ſich zur ruhe begeben/ vnnd
gleichſam woͤllen andeuten/ ſie hette nun genug/ wer wol zufrie-
den/ begerte auff dieſer Welt nicht mehr/ jhr Ertzhirt Chriſtus
JEſus moͤchte nun kommen/ wann er wolte/ vnnd moͤchte jhr
bawfaͤllige Huͤtten gar einſchlagen/ ſie wolt mit jhm fort. An
guten mitteln/ dadurch man verhofft dieſer vnſerer ſeligen Mit-
ſchweſter widerumb zu helffen/ hat es zwar nicht gemangelt:
Allein Gott hat jhre Seele zu dieſem mal in das Buͤndlein
der Lebendigen woͤllen abholen/ vnd jr nechſt verſchienenẽ Don-
nerſtag zwiſchen ein vnnd zwey Vhren gegen Abend vnter vn-
ſerm der vmbſtaͤnder Gebett gar ein ſanfftes/ ſtilles vnnd ſeliges
End
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |