Schwanengel, Johann: Christliche Leichpredigt. Jena, 1613.Christliche Jerem. 23. Ja er/ als der gerechte Knecht Gottes/ machetdurch seine Gerechtigkeit jhr viel gerecht/ Esa. 53. 3. Conserva- 3. 1. vitae hujus 1. Peccatum.Die Vrsach dieses Todes/ ist die Sünde vnserer ersten Wir
Chriſtliche Jerem. 23. Ja er/ als der gerechte Knecht Gottes/ machetdurch ſeine Gerechtigkeit jhr viel gerecht/ Eſa. 53. 3. Conſerva- 3. 1. vitæ hujus 1. Peccatum.Die Vrſach dieſes Todes/ iſt die Suͤnde vnſerer erſten Wir
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div type="fsMainPart" n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0016" n="[16]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Chriſtliche</hi></fw><lb/><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Jerem.</hi> 23.</hi> Ja er/ als der gerechte Knecht Gottes/ machet<lb/> durch ſeine Gerechtigkeit jhr viel gerecht/ <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Eſa.</hi> 53.</hi></p><lb/> <p><note place="left">3. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Conſerva-<lb/> tionis atten<lb/> tio.</hi></hi></note>Sollen auch zuſehen/ daß wir dieſes Leben brauchen vnd<lb/> erhalten/ in Heiligkeit vnd Gerechtigkeit/ jhm darinnen zu<lb/> dienen/ daß wir der Suͤnden abgeſtorben ſeyn/ vnnd leben<lb/> Gott/ in Chriſto Jeſu vnſerm <hi rendition="#k">He</hi>rrn/ <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 6.</hi> Damit wir die-<lb/> ſes Gnaden Leb<choice><abbr>ẽ</abbr><expan>en</expan></choice> nicht wieder verſchertzen/ vnd durch Suͤnde<lb/> wider das Gewiſſen verlieren/ vnnd das letzte erger werde/<lb/> denn das erſte/ <hi rendition="#i">1. <hi rendition="#aq">Petr. 2. Johan.</hi> 5.</hi></p><lb/> <p><note place="left"><hi rendition="#i">3.<lb/><hi rendition="#aq">Vita gloriæ<lb/> cujus uſus.</hi></hi></note>Das dritte Leben iſt <hi rendition="#aq">vita gloriæ,</hi> oder <hi rendition="#aq">vita æterna,</hi> das<lb/> ewige Leben/ welches wir auch von dem <hi rendition="#k">Herrn</hi> Chriſto ha-<lb/> ben/ wie er ſagt/ <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Johan.</hi> 10.</hi> Jch gebe jhnen das ewige Leben/<lb/> welches David alſo beſchreibet/ daß allda ſeyn werde Frewde<lb/> die Fuͤlle/ vnd lieblich Weſen zu ſeiner Rechten jmmer vnnd<lb/> ewiglich/ <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Pſalm.</hi> 16.</hi> Das hat vns der Sohn Gottes erlanget/<lb/> mit ſeinem embſigen Gebet/ <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Joh.</hi> 17.</hi> Vater ich will/ daß wo<lb/> ich bin/ auch die ſeyn/ die du mir gegeben haſt/ daß ſie meine<lb/> Herrligkeit ſehen.</p><lb/> <p><note place="left"><hi rendition="#i">1. <hi rendition="#aq">vitæ hujus<lb/> tœdium.</hi></hi></note>Das ſoll vns dienen <hi rendition="#aq">ad tœdium hujus, & deſiderium</hi><lb/><note place="left">2. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Futuræ<lb/> deſiderium.</hi></hi></note><hi rendition="#aq">vitæ æternæ,</hi> daß wir dieſes elenden/ muͤheſeligen Lebens v-<lb/> berdruͤſsig werden/ vnd ein hertzlich Verlangen zu dem ewi-<lb/> gen Leben haben moͤgen/ Vnd das iſt auch der groͤſte Troſt/ der<lb/> die Chriſten erhelt/ in allerley Creutz vnd Widerwertigkeit/<lb/> wie ſich denn deſſen troͤſtet Job am 19. Die ſieben Bruͤder der<lb/> Maccabeer/ <hi rendition="#i">2. <hi rendition="#aq">Maccab.</hi> 7.</hi></p><lb/> <p><note place="left"><hi rendition="#i">1.<lb/><hi rendition="#aq">Mors natu<lb/> ralis, cujus<lb/> cauſſa.</hi></hi></note>Wie nun dreyerley Leben iſt/ alſo auch dreyerley Todt:<lb/> Der erſte iſt <hi rendition="#aq">Mors corporalis,</hi> der leibliche Tod/ der nichts<lb/> anders iſt/ als eine Zertrennung Leibes vnd der Seelen/ wel-<lb/> che gute Freunde doch nur auff eine Zeit getrennet werden/ am<lb/> Juͤngſten Tage aber ſollen ſie wieder zuſammen kommen.</p><lb/> <p><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Peccatum.</hi></hi></note>Die Vrſach dieſes Todes/ iſt die Suͤnde vnſerer erſten<lb/> Eltern/ vmb welcher willen wir alle muͤſſen ſterben/ keiner<lb/> ausgenommen/ <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Ebr.</hi> 9.</hi></p><lb/> <fw type="catch" place="bottom">Wir</fw><lb/> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [[16]/0016]
Chriſtliche
Jerem. 23. Ja er/ als der gerechte Knecht Gottes/ machet
durch ſeine Gerechtigkeit jhr viel gerecht/ Eſa. 53.
Sollen auch zuſehen/ daß wir dieſes Leben brauchen vnd
erhalten/ in Heiligkeit vnd Gerechtigkeit/ jhm darinnen zu
dienen/ daß wir der Suͤnden abgeſtorben ſeyn/ vnnd leben
Gott/ in Chriſto Jeſu vnſerm Herrn/ Rom. 6. Damit wir die-
ſes Gnaden Lebẽ nicht wieder verſchertzen/ vnd durch Suͤnde
wider das Gewiſſen verlieren/ vnnd das letzte erger werde/
denn das erſte/ 1. Petr. 2. Johan. 5.
3. Conſerva-
tionis atten
tio.
Das dritte Leben iſt vita gloriæ, oder vita æterna, das
ewige Leben/ welches wir auch von dem Herrn Chriſto ha-
ben/ wie er ſagt/ Johan. 10. Jch gebe jhnen das ewige Leben/
welches David alſo beſchreibet/ daß allda ſeyn werde Frewde
die Fuͤlle/ vnd lieblich Weſen zu ſeiner Rechten jmmer vnnd
ewiglich/ Pſalm. 16. Das hat vns der Sohn Gottes erlanget/
mit ſeinem embſigen Gebet/ Joh. 17. Vater ich will/ daß wo
ich bin/ auch die ſeyn/ die du mir gegeben haſt/ daß ſie meine
Herrligkeit ſehen.
3.
Vita gloriæ
cujus uſus.
Das ſoll vns dienen ad tœdium hujus, & deſiderium
vitæ æternæ, daß wir dieſes elenden/ muͤheſeligen Lebens v-
berdruͤſsig werden/ vnd ein hertzlich Verlangen zu dem ewi-
gen Leben haben moͤgen/ Vnd das iſt auch der groͤſte Troſt/ der
die Chriſten erhelt/ in allerley Creutz vnd Widerwertigkeit/
wie ſich denn deſſen troͤſtet Job am 19. Die ſieben Bruͤder der
Maccabeer/ 2. Maccab. 7.
1. vitæ hujus
tœdium.
2. Futuræ
deſiderium.
Wie nun dreyerley Leben iſt/ alſo auch dreyerley Todt:
Der erſte iſt Mors corporalis, der leibliche Tod/ der nichts
anders iſt/ als eine Zertrennung Leibes vnd der Seelen/ wel-
che gute Freunde doch nur auff eine Zeit getrennet werden/ am
Juͤngſten Tage aber ſollen ſie wieder zuſammen kommen.
1.
Mors natu
ralis, cujus
cauſſa.
Die Vrſach dieſes Todes/ iſt die Suͤnde vnſerer erſten
Eltern/ vmb welcher willen wir alle muͤſſen ſterben/ keiner
ausgenommen/ Ebr. 9.
Peccatum.
Wir
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |