Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Scheuring, Johann Georg: Christliche Leichpredigt. Straßburg, 1616.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Leichpredigt.

Wie nun glaubige Christen/ als wir bißher gehört/ nicht jhnen
felbst/ sonder dem HErren leben/ also sterben sie auch nit jhnen selbst/
sonder dem HErren/ vnd fallen jhme gäntzlich vnd zumal heim.

Dann nach dem der Mensch/ der anfangs von Gott Heilig vnd
Gerecht/ Vnsterblich/ vnd zum ewigen Leben erschaffen war/ auß deß
Sathans Anstifftung/ in die Sünde/ leider gerathen vnd gefallen ist/
ist er hiemit dem Todt vnterwürfflich worden/ vnd von rechts wegen/
Gott dem HErren einmal den Todt schuldig.

"Der Sünden Sold ist der Todt/ sagt S. Paulus zun Römern
am 6. cap. vnd zuvor im 5. cap. erstgemelter Epistel spricht der Apo-
"stel: durch einen Menschen seye die Sünd in die Welt kommen/ vnd
"durch die Sünde der Todt/ vnd sey also der Todt zu allen Menschen
"durchgedrungen/ dieweil sie alle gesündiget haben. Ist demnach dises
"der alte Bund/ wie jhn Syrach nennet/ cap. 14. Mensch/ du must ster-
"ben. Vnd zun Heb. 9. Es ist dem Menschen auffgesetzt einmal zu ster-
"ben/ darnach das Gericht.

Wiewol was fromme glaubige Christen belangt (dann von den-
selbigen redet allhie S. Paulus eygentlich) die haben das Privile-
gium, vnd den Vortheil/ daß sie nach dem zeitlichen Todt/ nit erst in
den andern ewigen Todt gerathen/ wie der sicher Welthauff/ die Vn-
glaubige vnd Gottlosen/ sonder tringen stracks zum ewigen Leben hin-
durch: wie Christus vnser Heylandt klarlich bezeuget/ Joh 5. War-
"lich/ warlich ich sage euch/ wer mein Wort höret/ vnnd glaubet dem/
"der mich gesandt hat/ der hat das ewig Leben/ vnd kompt nicht in das
"Gericht/ sondern er ist vom Todte zum Leben hindurch getrungen.

So sterben nun dem HErren/ vnd trucken seliglich vnd wol ab die
jenigen/ welche Gottes Wort/ die Predigt deß Evangelij/ (dazu auch
die heilige Sacramenta gehören) bey jhren Lebzeiten embsig vnd fleis-
sig besucht/ darauß einen wahren Glauben geschöpfft/ Gott den Her-
ren kindtlich geförchtet/ geliebet/ vnd jhm gedienet in Heiligkeit vnnd
Gerechtigkeit/ die jhm gefellig ist.

Deßgleichen die mit williger Seele jhren bescheidenen theilCreutz
auff sich genommen/ vnd Christo gedultig nachgetragen: die in Trüb-
sal vnd Verfolgung nit abgefallen/ sonder biß an das Ende beständig
blieben vnd verharret sind: die sich täglich im Glauben vnnd gutem

Gewissen

Leichpredigt.

Wie nun glaubige Chriſten/ als wir bißher gehoͤrt/ nicht jhnen
felbſt/ ſonder dem HErꝛen leben/ alſo ſterben ſie auch nit jhnen ſelbſt/
ſonder dem HErꝛen/ vnd fallen jhme gaͤntzlich vnd zumal heim.

Dann nach dem der Menſch/ der anfangs von Gott Heilig vnd
Gerecht/ Vnſterblich/ vnd zum ewigen Leben erſchaffen war/ auß deß
Sathans Anſtifftung/ in die Suͤnde/ leider gerathen vnd gefallen iſt/
iſt er hiemit dem Todt vnterwuͤrfflich worden/ vnd von rechts wegen/
Gott dem HErꝛen einmal den Todt ſchuldig.

“Der Sünden Sold ist der Todt/ sagt S. Paulus zun Römern
am 6. cap. vnd zuvor im 5. cap. erſtgemelter Epiſtel ſpricht der Apo-
“stel: durch einen Menschen seye die Sünd in die Welt kommen/ vnd
“durch die Sünde der Todt/ vnd sey also der Todt zu allen Menschen
“durchgedrungen/ dieweil sie alle gesündiget haben. Ist demnach dises
“der alte Bund/ wie jhn Syrach nennet/ cap. 14. Mensch/ du must ster-
“ben. Vnd zun Heb. 9. Es ist dem Menschen auffgesetzt einmal zu ster-
“ben/ darnach das Gericht.

Wiewol was fromme glaubige Chriſten belangt (dann von den-
ſelbigen redet allhie S. Paulus eygentlich) die haben das Privile-
gium, vnd den Vortheil/ daß ſie nach dem zeitlichen Todt/ nit erſt in
den andern ewigen Todt gerathen/ wie der ſicher Welthauff/ die Vn-
glaubige vnd Gottloſen/ ſonder tringen ſtracks zum ewigen Leben hin-
durch: wie Chriſtus vnſer Heylandt klarlich bezeuget/ Joh 5. War-
“lich/ warlich ich sage euch/ wer mein Wort höret/ vnnd glaubet dem/
“der mich gesandt hat/ der hat das ewig Leben/ vnd kompt nicht in das
“Gericht/ sondern er ist vom Todte zum Leben hindurch getrungen.

So ſterben nun dem HErꝛen/ vnd trucken ſeliglich vnd wol ab die
jenigen/ welche Gottes Wort/ die Predigt deß Evangelij/ (dazu auch
die heilige Sacramenta gehoͤren) bey jhren Lebzeiten embſig vnd fleiſ-
ſig beſucht/ darauß einen wahren Glauben geſchoͤpfft/ Gott den Her-
ren kindtlich gefoͤrchtet/ geliebet/ vnd jhm gedienet in Heiligkeit vnnd
Gerechtigkeit/ die jhm gefellig iſt.

Deßgleichen die mit williger Seele jhren beſcheidenen theilCreutz
auff ſich genommen/ vnd Chriſto gedultig nachgetragen: die in Truͤb-
ſal vnd Verfolgung nit abgefallen/ ſonder biß an das Ende beſtaͤndig
blieben vnd verharꝛet ſind: die ſich taͤglich im Glauben vnnd gutem

Gewiſſen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0010" n="[10]"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Leichpredigt.</hi> </fw><lb/>
            <p>Wie nun glaubige Chri&#x017F;ten/ als wir bißher geho&#x0364;rt/ nicht jhnen<lb/>
felb&#x017F;t/ &#x017F;onder dem HEr&#xA75B;en leben/ al&#x017F;o &#x017F;terben &#x017F;ie auch nit jhnen &#x017F;elb&#x017F;t/<lb/>
&#x017F;onder dem HEr&#xA75B;en/ vnd fallen jhme ga&#x0364;ntzlich vnd zumal heim.</p><lb/>
            <p>Dann nach dem der Men&#x017F;ch/ der anfangs von Gott Heilig vnd<lb/>
Gerecht/ Vn&#x017F;terblich/ vnd zum ewigen Leben er&#x017F;chaffen war/ auß deß<lb/>
Sathans An&#x017F;tifftung/ in die Su&#x0364;nde/ leider gerathen vnd gefallen i&#x017F;t/<lb/>
i&#x017F;t er hiemit dem Todt vnterwu&#x0364;rfflich worden/ vnd von rechts wegen/<lb/>
Gott dem HEr&#xA75B;en einmal den Todt &#x017F;chuldig.</p><lb/>
            <p>&#x201C;Der Sünden Sold ist der Todt/ sagt S. Paulus zun Römern<lb/>
am 6. cap. vnd zuvor im 5. cap. er&#x017F;tgemelter Epi&#x017F;tel &#x017F;pricht der Apo-<lb/>
&#x201C;stel: durch einen Menschen seye die Sünd in die Welt kommen/ vnd<lb/>
&#x201C;durch die Sünde der Todt/ vnd sey also der Todt zu allen Menschen<lb/>
&#x201C;durchgedrungen/ dieweil sie alle gesündiget haben. Ist demnach dises<lb/>
&#x201C;der alte Bund/ wie jhn Syrach nennet/ cap. 14. Mensch/ du must ster-<lb/>
&#x201C;ben. Vnd zun Heb. 9. Es ist dem Menschen auffgesetzt einmal zu ster-<lb/>
&#x201C;ben/ darnach das Gericht.</p><lb/>
            <p>Wiewol was fromme glaubige Chri&#x017F;ten belangt (dann von den-<lb/>
&#x017F;elbigen redet allhie S. Paulus eygentlich) die haben das <hi rendition="#aq">Privile-<lb/>
gium,</hi> vnd den Vortheil/ daß &#x017F;ie nach dem zeitlichen Todt/ nit er&#x017F;t in<lb/>
den andern ewigen Todt gerathen/ wie der &#x017F;icher Welthauff/ die Vn-<lb/>
glaubige vnd Gottlo&#x017F;en/ &#x017F;onder tringen &#x017F;tracks zum ewigen Leben hin-<lb/>
durch: wie Chri&#x017F;tus vn&#x017F;er Heylandt klarlich bezeuget/ Joh 5. War-<lb/>
&#x201C;lich/ warlich ich sage euch/ wer mein Wort höret/ vnnd glaubet dem/<lb/>
&#x201C;der mich gesandt hat/ der hat das ewig Leben/ vnd kompt nicht in das<lb/>
&#x201C;Gericht/ sondern er ist vom Todte zum Leben hindurch getrungen.</p><lb/>
            <p>So &#x017F;terben nun dem HEr&#xA75B;en/ vnd trucken &#x017F;eliglich vnd wol ab die<lb/>
jenigen/ welche Gottes Wort/ die Predigt deß Evangelij/ (dazu auch<lb/>
die heilige <hi rendition="#aq">Sacramenta</hi> geho&#x0364;ren) bey jhren Lebzeiten emb&#x017F;ig vnd flei&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ig be&#x017F;ucht/ darauß einen wahren Glauben ge&#x017F;cho&#x0364;pfft/ Gott den Her-<lb/>
ren kindtlich gefo&#x0364;rchtet/ geliebet/ vnd jhm gedienet in Heiligkeit vnnd<lb/>
Gerechtigkeit/ die jhm gefellig i&#x017F;t.</p><lb/>
            <p>Deßgleichen die mit williger Seele jhren be&#x017F;cheidenen theilCreutz<lb/>
auff &#x017F;ich genommen/ vnd Chri&#x017F;to gedultig nachgetragen: die in Tru&#x0364;b-<lb/>
&#x017F;al vnd Verfolgung nit abgefallen/ &#x017F;onder biß an das Ende be&#x017F;ta&#x0364;ndig<lb/>
blieben vnd verhar&#xA75B;et &#x017F;ind: die &#x017F;ich ta&#x0364;glich im Glauben vnnd gutem<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Gewi&#x017F;&#x017F;en</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[10]/0010] Leichpredigt. Wie nun glaubige Chriſten/ als wir bißher gehoͤrt/ nicht jhnen felbſt/ ſonder dem HErꝛen leben/ alſo ſterben ſie auch nit jhnen ſelbſt/ ſonder dem HErꝛen/ vnd fallen jhme gaͤntzlich vnd zumal heim. Dann nach dem der Menſch/ der anfangs von Gott Heilig vnd Gerecht/ Vnſterblich/ vnd zum ewigen Leben erſchaffen war/ auß deß Sathans Anſtifftung/ in die Suͤnde/ leider gerathen vnd gefallen iſt/ iſt er hiemit dem Todt vnterwuͤrfflich worden/ vnd von rechts wegen/ Gott dem HErꝛen einmal den Todt ſchuldig. “Der Sünden Sold ist der Todt/ sagt S. Paulus zun Römern am 6. cap. vnd zuvor im 5. cap. erſtgemelter Epiſtel ſpricht der Apo- “stel: durch einen Menschen seye die Sünd in die Welt kommen/ vnd “durch die Sünde der Todt/ vnd sey also der Todt zu allen Menschen “durchgedrungen/ dieweil sie alle gesündiget haben. Ist demnach dises “der alte Bund/ wie jhn Syrach nennet/ cap. 14. Mensch/ du must ster- “ben. Vnd zun Heb. 9. Es ist dem Menschen auffgesetzt einmal zu ster- “ben/ darnach das Gericht. Wiewol was fromme glaubige Chriſten belangt (dann von den- ſelbigen redet allhie S. Paulus eygentlich) die haben das Privile- gium, vnd den Vortheil/ daß ſie nach dem zeitlichen Todt/ nit erſt in den andern ewigen Todt gerathen/ wie der ſicher Welthauff/ die Vn- glaubige vnd Gottloſen/ ſonder tringen ſtracks zum ewigen Leben hin- durch: wie Chriſtus vnſer Heylandt klarlich bezeuget/ Joh 5. War- “lich/ warlich ich sage euch/ wer mein Wort höret/ vnnd glaubet dem/ “der mich gesandt hat/ der hat das ewig Leben/ vnd kompt nicht in das “Gericht/ sondern er ist vom Todte zum Leben hindurch getrungen. So ſterben nun dem HErꝛen/ vnd trucken ſeliglich vnd wol ab die jenigen/ welche Gottes Wort/ die Predigt deß Evangelij/ (dazu auch die heilige Sacramenta gehoͤren) bey jhren Lebzeiten embſig vnd fleiſ- ſig beſucht/ darauß einen wahren Glauben geſchoͤpfft/ Gott den Her- ren kindtlich gefoͤrchtet/ geliebet/ vnd jhm gedienet in Heiligkeit vnnd Gerechtigkeit/ die jhm gefellig iſt. Deßgleichen die mit williger Seele jhren beſcheidenen theilCreutz auff ſich genommen/ vnd Chriſto gedultig nachgetragen: die in Truͤb- ſal vnd Verfolgung nit abgefallen/ ſonder biß an das Ende beſtaͤndig blieben vnd verharꝛet ſind: die ſich taͤglich im Glauben vnnd gutem Gewiſſen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523832
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523832/10
Zitationshilfe:	Scheuring, Johann Georg: Christliche Leichpredigt. Straßburg, 1616, S. [10]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523832/10>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.