Nerger, Jacob: Justa Funebria Polsnitziana. Breslau, 1632.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Erste Predigt.

Perfectio,
& Tempo-
rum Multo
rum com-
pletio.spricht: Er ist bald vollkommen worden/ vnnd hat viel
Jahr erfüllet) Jst Subita aetatis Perfectio, & Tem-
porum multorum completio, das ein fromm Christ
wenn er stirbet/ balde vollkommen wird/ vnd viel Jahre
Sapien. 4.
v. 13.erfüllet. Der H. Geist saget/ bald ist er vollkommen
worden/ denn die aufflösung deß Leibes vnd der Seelen
geschicht nicht successive, bey gutter geraumer zeit/
sondern en Ripe ophthalmou, in einem augenblick/ ja wol eher
denn man die augen auff vnd zu wirfft/ von welcher voll-
kommenheit/ so die Gläubigen in einem nu vnd augen
Iohan. 5.
v. 24.blick erlangen/ Christus selber redet/ Joh. 5. Warlich/
warlich/ sage ich euch/ wer mein Wort höret/ vnd gläu-
bet dem/ der mich gesand hat/ der hat das ewige Leben/
vnd kombt nicht in das Gerichte/ sondern er ist vom to-
de zum Leben hindurch gedrungen. das ist/ sein todt soll
jhm ein fröliches schnelles durchdringen seyn vnnd heis-
Luc. 16.
v. 22.sen. Luc. 16. So balde Lazarus gestorben/ ist er von
stund an in Abrahams Schoß getragen oder vollkom-
men worden.

Sapien. 4.
v. 13.Ferner sagt der H. Geist alhier Sapient. 4. Vnd
hat viel Jahr erfüllet. Wann der Mensch seelig stirbet/
hat er viel Jahr/ Wochen/ Tage vnd Stunden zu ende
gebracht/ darinnen jhme noch so manches Creutz/ Vn[d]
glück/ Hertzleid vnd Kranckheit begegnet were. O wie viel
böse Zeiten haben die lieben Vnsrigen erfüllet/ vnd ver-
schlaffen/ die in Christo seelig verschieden seyn.

Die Erſte Predigt.

Perfectio,
& Tempo-
rum Multo
rum com-
pletio.ſpricht: Er iſt bald vollkommen worden/ vnnd hat viel
Jahr erfuͤllet) Jſt Subita ætatis Perfectio, & Tem-
porum multorum completio, das ein from̃ Chriſt
wenn er ſtirbet/ balde vollkommen wird/ vnd viel Jahre
Sapien. 4.
v. 13.erfuͤllet. Der H. Geiſt ſaget/ bald iſt er vollkommen
worden/ denn die auffloͤſung deß Leibes vnd der Seelen
geſchicht nicht ſucceſſivè, bey gutter geraumer zeit/
ſondern ἐν ῥιπῇ ὀφθαλμοῦ, in einem augenblick/ ja wol eher
denn man die augen auff vnd zu wirfft/ von welcher voll-
kommenheit/ ſo die Glaͤubigen in einem nu vnd augen
Iohan. 5.
v. 24.blick erlangen/ Chriſtus ſelber redet/ Joh. 5. Warlich/
warlich/ ſage ich euch/ wer mein Wort hoͤret/ vnd glaͤu-
bet dem/ der mich geſand hat/ der hat das ewige Leben/
vnd kombt nicht in das Gerichte/ ſondern er iſt vom to-
de zum Leben hindurch gedrungen. das iſt/ ſein todt ſoll
jhm ein froͤliches ſchnelles durchdringen ſeyn vnnd heiſ-
Luc. 16.
v. 22.ſen. Luc. 16. So balde Lazarus geſtorben/ iſt er von
ſtund an in Abrahams Schoß getragen oder vollkom-
men worden.

Sapien. 4.
v. 13.Ferner ſagt der H. Geiſt alhier Sapient. 4. Vnd
hat viel Jahr erfuͤllet. Wann der Menſch ſeelig ſtirbet/
hat er viel Jahr/ Wochen/ Tage vnd Stunden zu ende
gebracht/ darinnen jhme noch ſo manches Creutz/ Vn[d]
gluͤck/ Hertzleid vñ Kranckheit begegnet were. O wie viel
boͤſe Zeiten haben die lieben Vnſrigen erfuͤllet/ vnd ver-
ſchlaffen/ die in Chriſto ſeelig verſchieden ſeyn.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0030" n="28"/><fw type="header" place="top">Die Er&#x017F;te Predigt.</fw><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Perfectio,<lb/>
&amp; Tempo-<lb/>
rum Multo<lb/>
rum com-<lb/>
pletio.</hi></hi></note>&#x017F;pricht: Er i&#x017F;t bald vollkommen worden/ vnnd hat viel<lb/>
Jahr erfu&#x0364;llet) J&#x017F;t <hi rendition="#aq">Subita ætatis Perfectio, &amp; Tem-<lb/>
porum multorum completio,</hi> das ein from&#x0303; Chri&#x017F;t<lb/>
wenn er &#x017F;tirbet/ balde vollkommen wird/ vnd viel Jahre<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Sapien.</hi> 4.<lb/><hi rendition="#i">v.</hi></hi> 13.</note>erfu&#x0364;llet. Der H. Gei&#x017F;t &#x017F;aget/ bald i&#x017F;t er vollkommen<lb/>
worden/ denn die aufflo&#x0364;&#x017F;ung deß Leibes vnd der Seelen<lb/>
ge&#x017F;chicht nicht <hi rendition="#aq">&#x017F;ucce&#x017F;&#x017F;ivè,</hi> bey gutter geraumer zeit/<lb/>
&#x017F;ondern &#x1F10;&#x03BD; &#x1FE5;&#x03B9;&#x03C0;&#x1FC7; &#x1F40;&#x03C6;&#x03B8;&#x03B1;&#x03BB;&#x03BC;&#x03BF;&#x1FE6;, in einem augenblick/ ja wol eher<lb/>
denn man die augen auff vnd zu wirfft/ von welcher voll-<lb/>
kommenheit/ &#x017F;o die Gla&#x0364;ubigen in einem nu vnd augen<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Iohan.</hi> 5.<lb/><hi rendition="#i">v.</hi></hi> 24.</note>blick erlangen/ Chri&#x017F;tus &#x017F;elber redet/ <hi rendition="#aq">Joh.</hi> 5. Warlich/<lb/>
warlich/ &#x017F;age ich euch/ wer mein Wort ho&#x0364;ret/ vnd gla&#x0364;u-<lb/>
bet dem/ der mich ge&#x017F;and hat/ der hat das ewige Leben/<lb/>
vnd kombt nicht in das Gerichte/ &#x017F;ondern er i&#x017F;t vom to-<lb/>
de zum Leben hindurch gedrungen. das i&#x017F;t/ &#x017F;ein todt &#x017F;oll<lb/>
jhm ein fro&#x0364;liches &#x017F;chnelles durchdringen &#x017F;eyn vnnd hei&#x017F;-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Luc.</hi> 16.<lb/><hi rendition="#i">v.</hi></hi> 22.</note>&#x017F;en. <hi rendition="#aq">Luc.</hi> 16. So balde Lazarus ge&#x017F;torben/ i&#x017F;t er von<lb/>
&#x017F;tund an in Abrahams Schoß getragen oder vollkom-<lb/>
men worden.</p><lb/>
            <p><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Sapien.</hi> 4.<lb/><hi rendition="#i">v.</hi></hi> 13.</note>Ferner &#x017F;agt der H. Gei&#x017F;t alhier <hi rendition="#aq">Sapient.</hi> 4. Vnd<lb/>
hat viel Jahr erfu&#x0364;llet. Wann der Men&#x017F;ch &#x017F;eelig &#x017F;tirbet/<lb/>
hat er viel Jahr/ Wochen/ Tage vnd Stunden zu ende<lb/>
gebracht/ darinnen jhme noch &#x017F;o manches Creutz/ Vn<supplied>d</supplied><lb/>
glu&#x0364;ck/ Hertzleid vn&#x0303; Kranckheit begegnet were. O wie viel<lb/>
bo&#x0364;&#x017F;e Zeiten haben die lieben Vn&#x017F;rigen erfu&#x0364;llet/ vnd ver-<lb/>
&#x017F;chlaffen/ die in Chri&#x017F;to &#x017F;eelig ver&#x017F;chieden &#x017F;eyn.</p><lb/>
            <fw type="catch" place="bottom">Es</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[28/0030] Die Erſte Predigt. ſpricht: Er iſt bald vollkommen worden/ vnnd hat viel Jahr erfuͤllet) Jſt Subita ætatis Perfectio, & Tem- porum multorum completio, das ein from̃ Chriſt wenn er ſtirbet/ balde vollkommen wird/ vnd viel Jahre erfuͤllet. Der H. Geiſt ſaget/ bald iſt er vollkommen worden/ denn die auffloͤſung deß Leibes vnd der Seelen geſchicht nicht ſucceſſivè, bey gutter geraumer zeit/ ſondern ἐν ῥιπῇ ὀφθαλμοῦ, in einem augenblick/ ja wol eher denn man die augen auff vnd zu wirfft/ von welcher voll- kommenheit/ ſo die Glaͤubigen in einem nu vnd augen blick erlangen/ Chriſtus ſelber redet/ Joh. 5. Warlich/ warlich/ ſage ich euch/ wer mein Wort hoͤret/ vnd glaͤu- bet dem/ der mich geſand hat/ der hat das ewige Leben/ vnd kombt nicht in das Gerichte/ ſondern er iſt vom to- de zum Leben hindurch gedrungen. das iſt/ ſein todt ſoll jhm ein froͤliches ſchnelles durchdringen ſeyn vnnd heiſ- ſen. Luc. 16. So balde Lazarus geſtorben/ iſt er von ſtund an in Abrahams Schoß getragen oder vollkom- men worden. Perfectio, & Tempo- rum Multo rum com- pletio. Sapien. 4. v. 13. Iohan. 5. v. 24. Luc. 16. v. 22. Ferner ſagt der H. Geiſt alhier Sapient. 4. Vnd hat viel Jahr erfuͤllet. Wann der Menſch ſeelig ſtirbet/ hat er viel Jahr/ Wochen/ Tage vnd Stunden zu ende gebracht/ darinnen jhme noch ſo manches Creutz/ Vnd gluͤck/ Hertzleid vñ Kranckheit begegnet were. O wie viel boͤſe Zeiten haben die lieben Vnſrigen erfuͤllet/ vnd ver- ſchlaffen/ die in Chriſto ſeelig verſchieden ſeyn. Sapien. 4. v. 13. Es

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523764
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523764/30
Zitationshilfe:	Nerger, Jacob: Justa Funebria Polsnitziana. Breslau, 1632, S. 28. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523764/30>, abgerufen am 18.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.