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Nerger, Jacob: Justa Funebria Polsnitziana. Breslau, 1632.

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Die Erste Predigt.

31. Er muß erleben/ daß jhm sein junger Sohn stirbet/2. Sam. 12
v. 18.
2. Sam. 13
v. 28.
2. Sam. 12. Ammon wird ermordet/ 2. Sam. 13. Er wird
auß dem Königreich gejagt/ 2. Sam. 16. Absolon stir-
bet schändlich/ 2. Sam 18. Es komb drey jährige Thew-2. San. 16. v
2. Sam. 18
v. 14. 15
[r]ung/ 2. Sam. 21. Seba erreget Auffruhr/ 2. Sam. 20.
Simei lästert jhn/ 2. Sam. 16. GOtt schicket jhm eine2. Sam. 21
v. 1. (v. 1
2 Sam. 20
Pestilentz/ 2. Sam. 24. Also muß der fromme Raguel
erleben/ daß der Satan seiner Tochter sieben Männer
ertödtet/ Tobiae 3. Biß jhn GOtt hernach wieder er-2. Sam 16
v. 7.
2. Sam. 2[4] .
v. 14.
frewet.Tobiae 3.

Aus eigener erfahrung nennet David das mensch-
liche Leben einen Thränenthal/ Psal. 84. So bald derPs 84. v. 7.
Mensch zur Welt geboren wird/ so ist er Propheta ca-Bernhard[.]
Cummae-
rore nasci
mur, cum
labore vi
vimus, cum
dolore mo-
rimur.
lamitatis suae, ein Prophet seines gantzen Lebens/ vnd
singet ein Liedlein/ daß jhm die Thränen vber die Ba-
cken lauffen. Ingressus flebilis, progressus debilis,
exitus horribilis. Mit schmertzen vnnd weheklagen
wird der Mensch geboren/ mit Muhe vnd Arbeit wird
er aufferzogen/ mit grosser Angst muß er seinen GeistGregori:
Vita prae-
sens labo-
rib[us] plena
est, cun lu-
ctu agitur
cun lachry
mis dimit
titur.
auffgeben. Die tägliche experientz bezeuget einem je-
den/ wie trübselig/ elend/ vnd vnruhig vnser Leben in die-
ser Welt sey. Wann aber ein frommer Mensch/ er sey
jung oder alt/ klein oder groß/ von dieser Welt abgefor-
dert wird/ so heist es mit jhm/ wie Apocal. 14. geschrie-Apoc. 14.
v. 13.
ben stehet: Beati, qui in Domino moriuntur, selig

sind

C ij

Die Erſte Predigt.

31. Er muß erleben/ daß jhm ſein junger Sohn ſtirbet/2. Sam. 12
v. 18.
2. Sam. 13
v. 28.
2. Sam. 12. Ammon wird ermoꝛdet/ 2. Sam. 13. Er wird
auß dem Koͤnigreich gejagt/ 2. Sam. 16. Abſolon ſtir-
bet ſchaͤndlich/ 2. Sam 18. Es komb drey jaͤhrige Thew-2. Sã. 16. v
2. Sam. 18
v. 14. 15
[r]ung/ 2. Sam. 21. Seba erreget Auffruhr/ 2. Sam. 20.
Simei laͤſtert jhn/ 2. Sam. 16. GOtt ſchicket jhm eine2. Sam. 21
v. 1. (v. 1
2 Sam. 20
Peſtilentz/ 2. Sam. 24. Alſo muß der fromme Raguel
erleben/ daß der Satan ſeiner Tochter ſieben Maͤnner
ertoͤdtet/ Tobiæ 3. Biß jhn GOtt hernach wieder er-2. Sam 16
v. 7.
2. Sam. 2[4] .
v. 14.
frewet.Tobiæ 3.

Aus eigener erfahrung nennet David das menſch-
liche Leben einen Thraͤnenthal/ Pſal. 84. So bald derPſ 84. v. 7.
Menſch zur Welt geboren wird/ ſo iſt er Propheta ca-Bernhard[.]
Cummæ-
rore naſci
mur, cum
labore vi
vimus, cum
dolore mo-
rimur.
lamitatis ſuæ, ein Prophet ſeines gantzen Lebens/ vnd
ſinget ein Liedlein/ daß jhm die Thraͤnen vber die Ba-
cken lauffen. Ingreſſus flebilis, progreſſus debilis,
exitus horribilis. Mit ſchmertzen vnnd weheklagen
wird der Menſch geboren/ mit Můhe vnd Arbeit wird
er aufferzogen/ mit groſſer Angſt muß er ſeinen GeiſtGregoriꝰ:
Vita præ-
ſens labo-
rib[uſ] plena
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ctu agitur
cũ lachry
mis dimit
titur.
auffgeben. Die taͤgliche experientz bezeuget einem je-
den/ wie truͤbſelig/ elend/ vnd vnruhig vnſer Leben in die-
ſer Welt ſey. Wann aber ein frommer Menſch/ er ſey
jung oder alt/ klein oder groß/ von dieſer Welt abgefor-
dert wird/ ſo heiſt es mit jhm/ wie Apocal. 14. geſchrie-Apoc. 14.
v. 13.
ben ſtehet: Beati, qui in Domino moriuntur, ſelig

ſind

C ij

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[17/0019] Die Erſte Predigt. 31. Er muß erleben/ daß jhm ſein junger Sohn ſtirbet/ 2. Sam. 12. Ammon wird ermoꝛdet/ 2. Sam. 13. Er wird auß dem Koͤnigreich gejagt/ 2. Sam. 16. Abſolon ſtir- bet ſchaͤndlich/ 2. Sam 18. Es komb drey jaͤhrige Thew- rung/ 2. Sam. 21. Seba erreget Auffruhr/ 2. Sam. 20. Simei laͤſtert jhn/ 2. Sam. 16. GOtt ſchicket jhm eine Peſtilentz/ 2. Sam. 24. Alſo muß der fromme Raguel erleben/ daß der Satan ſeiner Tochter ſieben Maͤnner ertoͤdtet/ Tobiæ 3. Biß jhn GOtt hernach wieder er- frewet. 2. Sam. 12 v. 18. 2. Sam. 13 v. 28. 2. Sã. 16. v 2. Sam. 18 v. 14. 15 2. Sam. 21 v. 1. (v. 1 2 Sam. 20 2. Sam 16 v. 7. 2. Sam. 24 . v. 14. Tobiæ 3. Aus eigener erfahrung nennet David das menſch- liche Leben einen Thraͤnenthal/ Pſal. 84. So bald der Menſch zur Welt geboren wird/ ſo iſt er Propheta ca- lamitatis ſuæ, ein Prophet ſeines gantzen Lebens/ vnd ſinget ein Liedlein/ daß jhm die Thraͤnen vber die Ba- cken lauffen. Ingreſſus flebilis, progreſſus debilis, exitus horribilis. Mit ſchmertzen vnnd weheklagen wird der Menſch geboren/ mit Můhe vnd Arbeit wird er aufferzogen/ mit groſſer Angſt muß er ſeinen Geiſt auffgeben. Die taͤgliche experientz bezeuget einem je- den/ wie truͤbſelig/ elend/ vnd vnruhig vnſer Leben in die- ſer Welt ſey. Wann aber ein frommer Menſch/ er ſey jung oder alt/ klein oder groß/ von dieſer Welt abgefor- dert wird/ ſo heiſt es mit jhm/ wie Apocal. 14. geſchrie- ben ſtehet: Beati, qui in Domino moriuntur, ſelig ſind Pſ 84. v. 7. Bernhard. Cummæ- rore naſci mur, cum labore vi vimus, cum dolore mo- rimur. Gregoriꝰ: Vita præ- ſens labo- ribuſ plena est, cũ lu- ctu agitur cũ lachry mis dimit titur. Apoc. 14. v. 13. C ij

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Zitationshilfe:	Nerger, Jacob: Justa Funebria Polsnitziana. Breslau, 1632, S. 17. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523764/19>, abgerufen am 23.11.2024.

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