Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Nerger, Jacob: Justa Funebria Polsnitziana. Breslau, 1632.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Erste Predigt.

was weise er wolle/ so heisset es: Sicut Domino pla-
cuit, des HErren Wille/ sein Name sey gepreyset.

Das 2. Ingrediens, so mir zu dem vorhabenden2.
Ingrediens
est ver[ae] p[a]
cis, & ac-
quisitae
tranquilli
ta[t]is per-
fruitio.
Heilpflaster nützlichen (weil der heilige Geist spricht/
Sapient: 4. Der Gerechte/ ob er gleich zu zeitlich stir-
vet/ ist er doch in der Ruhe) Jst verae Pacis, & acqui-
sitae tranquillitatis perfruitio, daß die fromen Chri-
sten bey jhrem zeitlichen absterben den seligen Frieden/Sap. 4. v. 7
vnd gewündschten Port jhrer Ruhe erreichen.

Daraus ex Antithesi so viel zuvernehmen ist/Augusl: d
veron D[o]
mini se[rm]
17.
daß so lange der Mensch noch in diesem Leben hausi-
cet/ so schwebet er inst[e]ter Vnruhe/ Jnmassen denn auch
solches nicht allein die heilige Schrifft/ sondern auch dieQuid est
diu vivere
quam diu
torqueri?
Iob 14. v. [1.]
tägliche experienz gnugsam bezeuget. Jobi 14. Der
Mensch vom Weibe geboren lebet eine kurtze Zeit/ vnd
ist voller Vnruhe/ voller Mühe/ Jammer/ Angst vnd
Trübsal/ also/ daß sein Leben ein stetter Streit ist auffPs 38. Ad
flagella pa
ratus sum
Iob 7. v 1
Erden/ Job. 7.

Vnd weil er das Fleisch anträgt/ muß er Schmer-
tzen haben Jobi 14. Vnd weil sein Seel noch bey jhmIobi. 14 v
22.
ist/ muß er Leid tragen.

Eccles: 2. 5. Er ist mit solchem Gremen vnd LeydEccl. 2. &
5.
behafft/ daß auch sein Hertz des Nachtes nicht ruhet.

Es plaget den Menschen jmmer eines vber das an-
der hauffen weise/ Jobi 10. Also/ daß vnser Leben/ wennIobi. 10. v
17.

es ist

Die Erſte Predigt.

was weiſe er wolle/ ſo heiſſet es: Sicut Domino pla-
cuit, des HErren Wille/ ſein Name ſey gepreyſet.

Das 2. Ingrediens, ſo mir zu dem vorhabenden2.
Ingrediens
eſt ver[æ] p[a]
cis, & ac-
quiſitæ
tranquilli
ta[t]is per-
fruitio.
Heilpflaſter nuͤtzlichen (weil der heilige Geiſt ſpricht/
Sapient: 4. Der Gerechte/ ob er gleich zu zeitlich ſtir-
vet/ iſt er doch in der Ruhe) Jſt veræ Pacis, & acqui-
ſitæ tranquillitatis perfruitio, daß die fromen Chri-
ſten bey jhrem zeitlichen abſterben den ſeligen Frieden/Sap. 4. v. 7
vnd gewuͤndſchten Port jhrer Ruhe erreichen.

Daraus ex Antitheſi ſo viel zuvernehmen iſt/Auguſl: d
veron D[o]
mini ſe[rm]
17.
daß ſo lange der Menſch noch in dieſem Leben hauſi-
cet/ ſo ſchwebet er inſt[e]ter Vnruhe/ Jnmaſſen denn auch
ſolches nicht allein die heilige Schrifft/ ſondern auch dieQuid est
diu vivere
quàm diu
torqueri?
Iob 14. v. [1.]
taͤgliche experienz gnugſam bezeuget. Jobi 14. Der
Menſch vom Weibe geboren lebet eine kurtze Zeit/ vnd
iſt voller Vnruhe/ voller Muͤhe/ Jammer/ Angſt vnd
Truͤbſal/ alſo/ daß ſein Leben ein ſtetter Streit iſt auffPſ 38. Ad
flagella pa
ratus ſum
Iob 7. v 1
Erden/ Job. 7.

Vnd weil er das Fleiſch antraͤgt/ muß er Schmer-
tzen haben Jobi 14. Vnd weil ſein Seel noch bey jhmIobi. 14 v
22.
iſt/ muß er Leid tragen.

Eccleſ: 2. 5. Er iſt mit ſolchem Gremen vnd LeydEccl. 2. &
5.
behafft/ daß auch ſein Hertz des Nachtes nicht ruhet.

Es plaget den Menſchen jmmer eines vber das an-
der hauffen weiſe/ Jobi 10. Alſo/ daß vnſer Leben/ weñIobi. 10. v
17.

es iſt

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0017" n="15"/><fw place="top" type="header">Die Er&#x017F;te Predigt.</fw><lb/>
was wei&#x017F;e er wolle/ &#x017F;o hei&#x017F;&#x017F;et es: <hi rendition="#aq">Sicut Domino pla-<lb/>
cuit,</hi> des HErren Wille/ &#x017F;ein Name &#x017F;ey geprey&#x017F;et.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head/>
            <p>Das 2. <hi rendition="#aq">Ingrediens,</hi> &#x017F;o mir zu dem vorhabenden<note place="right">2.<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Ingrediens<lb/>
e&#x017F;t ver<supplied>æ</supplied> p<supplied>a</supplied><lb/>
cis, &amp; ac-<lb/>
qui&#x017F;itæ<lb/>
tranquilli<lb/>
ta<supplied>t</supplied>is per-<lb/>
fruitio.</hi></hi></note><lb/>
Heilpfla&#x017F;ter nu&#x0364;tzlichen (weil der heilige Gei&#x017F;t &#x017F;pricht/<lb/><hi rendition="#aq">Sapient:</hi> 4. Der Gerechte/ ob er gleich zu zeitlich &#x017F;tir-<lb/>
vet/ i&#x017F;t er doch in der Ruhe) J&#x017F;t <hi rendition="#aq">veræ Pacis, &amp; acqui-<lb/>
&#x017F;itæ tranquillitatis perfruitio,</hi> daß die fromen Chri-<lb/>
&#x017F;ten bey jhrem zeitlichen ab&#x017F;terben den &#x017F;eligen Frieden/<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Sap.</hi> 4. <hi rendition="#i">v.</hi></hi> 7</note><lb/>
vnd gewu&#x0364;nd&#x017F;chten Port jhrer Ruhe erreichen.</p><lb/>
            <p>Daraus <hi rendition="#aq">ex Antithe&#x017F;i</hi> &#x017F;o viel zuvernehmen i&#x017F;t/<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Augu&#x017F;l: d<lb/>
veron D<supplied>o</supplied><lb/>
mini &#x017F;e<supplied>rm</supplied></hi></hi><lb/>
17.</note><lb/>
daß &#x017F;o lange der Men&#x017F;ch noch in die&#x017F;em Leben hau&#x017F;i-<lb/>
cet/ &#x017F;o &#x017F;chwebet er in&#x017F;t<supplied>e</supplied>ter Vnruhe/ Jnma&#x017F;&#x017F;en denn auch<lb/>
&#x017F;olches nicht allein die heilige Schrifft/ &#x017F;ondern auch die<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Quid est<lb/>
diu vivere<lb/>
quàm diu<lb/>
torqueri?<lb/>
Iob</hi> 14. <hi rendition="#i">v.</hi></hi><supplied>1.</supplied></note><lb/>
ta&#x0364;gliche <hi rendition="#aq">experienz</hi> gnug&#x017F;am bezeuget. <hi rendition="#aq">Jobi</hi> 14. Der<lb/>
Men&#x017F;ch vom Weibe geboren lebet eine kurtze Zeit/ vnd<lb/>
i&#x017F;t voller Vnruhe/ voller Mu&#x0364;he/ Jammer/ Ang&#x017F;t vnd<lb/>
Tru&#x0364;b&#x017F;al/ al&#x017F;o/ daß &#x017F;ein Leben ein &#x017F;tetter Streit i&#x017F;t auff<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">P&#x017F;</hi> 38. <hi rendition="#i">Ad<lb/>
flagella pa<lb/>
ratus &#x017F;um<lb/>
Iob</hi> 7. <hi rendition="#i">v</hi></hi> 1</note><lb/>
Erden/ <hi rendition="#aq">Job.</hi> 7.</p><lb/>
            <p>Vnd weil er das Flei&#x017F;ch antra&#x0364;gt/ muß er Schmer-<lb/>
tzen haben <hi rendition="#aq">Jobi</hi> 14. Vnd weil &#x017F;ein Seel noch bey jhm<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Iobi.</hi> 14 <hi rendition="#i">v</hi></hi><lb/>
22.</note><lb/>
i&#x017F;t/ muß er Leid tragen.</p><lb/>
            <cit>
              <quote><hi rendition="#aq">Eccle&#x017F;:</hi> 2. 5. Er i&#x017F;t mit &#x017F;olchem Gremen vnd Leyd<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Eccl.</hi></hi> 2. <hi rendition="#i">&amp;</hi><lb/>
5.</note><lb/>
behafft/ daß auch &#x017F;ein Hertz des Nachtes nicht ruhet.</quote>
              <bibl/>
            </cit><lb/>
            <p>Es plaget den Men&#x017F;chen jmmer eines vber das an-<lb/>
der hauffen wei&#x017F;e/ <hi rendition="#aq">Jobi</hi> 10. Al&#x017F;o/ daß vn&#x017F;er Leben/ wen&#x0303;<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Iobi.</hi> 10. <hi rendition="#i">v</hi></hi><lb/>
17.</note><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C</fw><fw place="bottom" type="catch">es i&#x017F;t</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[15/0017] Die Erſte Predigt. was weiſe er wolle/ ſo heiſſet es: Sicut Domino pla- cuit, des HErren Wille/ ſein Name ſey gepreyſet. Das 2. Ingrediens, ſo mir zu dem vorhabenden Heilpflaſter nuͤtzlichen (weil der heilige Geiſt ſpricht/ Sapient: 4. Der Gerechte/ ob er gleich zu zeitlich ſtir- vet/ iſt er doch in der Ruhe) Jſt veræ Pacis, & acqui- ſitæ tranquillitatis perfruitio, daß die fromen Chri- ſten bey jhrem zeitlichen abſterben den ſeligen Frieden/ vnd gewuͤndſchten Port jhrer Ruhe erreichen. 2. Ingrediens eſt veræ pa cis, & ac- quiſitæ tranquilli tatis per- fruitio. Sap. 4. v. 7 Daraus ex Antitheſi ſo viel zuvernehmen iſt/ daß ſo lange der Menſch noch in dieſem Leben hauſi- cet/ ſo ſchwebet er inſteter Vnruhe/ Jnmaſſen denn auch ſolches nicht allein die heilige Schrifft/ ſondern auch die taͤgliche experienz gnugſam bezeuget. Jobi 14. Der Menſch vom Weibe geboren lebet eine kurtze Zeit/ vnd iſt voller Vnruhe/ voller Muͤhe/ Jammer/ Angſt vnd Truͤbſal/ alſo/ daß ſein Leben ein ſtetter Streit iſt auff Erden/ Job. 7. Auguſl: d veron Do mini ſerm 17. Quid est diu vivere quàm diu torqueri? Iob 14. v. 1. Pſ 38. Ad flagella pa ratus ſum Iob 7. v 1 Vnd weil er das Fleiſch antraͤgt/ muß er Schmer- tzen haben Jobi 14. Vnd weil ſein Seel noch bey jhm iſt/ muß er Leid tragen. Iobi. 14 v 22. Eccleſ: 2. 5. Er iſt mit ſolchem Gremen vnd Leyd behafft/ daß auch ſein Hertz des Nachtes nicht ruhet. Es plaget den Menſchen jmmer eines vber das an- der hauffen weiſe/ Jobi 10. Alſo/ daß vnſer Leben/ weñ es iſt Iobi. 10. v 17. C

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523764
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523764/17
Zitationshilfe:	Nerger, Jacob: Justa Funebria Polsnitziana. Breslau, 1632, S. 15. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523764/17>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.