Cörber, Johann: Respice finem Bedencke das End. Mainz, 1632.2. Die andere Vrsach/ warumb so wenig an jhr Sterbftünd-2. Causa. O Fleisch du schnöder Madensack Wie viel hast du betrogen. Vnd durch den Geitz durch Fraß vnd Glack Zur Sicherheit gezogen: Wer dir vertrawt seh auff sein Haut/ Er würds wol müssen zahlen Jm höllischn Fewr nur allzu thewr Der Speck ligt auff der Fallen: 3. Vrsach solcher verdambten Sicherheit Abusionis mise-3. Causa. Creutz B iij
2. Die andere Vrſach/ warumb ſo wenig an jhr Sterbftuͤnd-2. Cauſa. O Fleiſch du ſchnoͤder Madenſack Wie viel haſt du betrogen. Vnd durch den Geitz durch Fraß vnd Glack Zur Sicherheit gezogen: Wer dir vertrawt ſeh auff ſein Haut/ Er wuͤrds wol muͤſſen zahlen Jm hoͤlliſchn Fewr nur allzu thewr Der Speck ligt auff der Fallen: 3. Vrſach ſolcher verdambtẽ Sicherheit Abuſionis miſe-3. Cauſa. Creutz B iij
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2. Die andere Vrſach/ warumb ſo wenig an jhr Sterbftuͤnd-
lein gedencken: iſt vivendi cupiditas, die groſſe Begierd zum jr-
diſchen Leben/ von denen ſagt Syrach am 41. O Todt wie bit-
ter biſtu/ wann an dich gedencket ein Menſch/ der gute Tag vnd
genug hat/ vnd ohne Sorg lebet/ vnnd dem es wohl gehet in allen
Sachen/ vñ der noch wol eſſen mag. Deſſen haben wir ein Exem-
pel an dem Reichen Luc. 12. Liebe Seel (ſprach er) du haſt ei-
nen groſſen Vorꝛaht auff viel Jahr/ habe Ruhe/ jß/ trinck/ vnnd
hab einen gutẽ Muth/ da gedenckt er nur ſeines Vorꝛahts vff viel
Jahr/ aber deß Tods gantz nicht/ was ſagt aber Gott darzu? Du
Narꝛ/ ſpricht er/ heint wird dein Seel von dir genommen wer-
den/ weß wird dann ſeyn/ alles was du geſamblet haſt! O daß wir
nit auch alſo geſinnet waͤren/ vnd vnſerer Gebrechligkeit ſo gar
vergeſſen/ wie viel beſſer wuͤrde es vmb vns ſtehen? Wie viel
froͤmmer vnd Gottſeliger wuͤrden wir ſeyn. Aber es gehet leyder
nach den Reimen:
2. Cauſa.
Viuendi
cupiditas.
O Fleiſch du ſchnoͤder Madenſack
Wie viel haſt du betrogen.
Vnd durch den Geitz durch Fraß vnd Glack
Zur Sicherheit gezogen:
Wer dir vertrawt ſeh auff ſein Haut/
Er wuͤrds wol muͤſſen zahlen
Jm hoͤlliſchn Fewr nur allzu thewr
Der Speck ligt auff der Fallen:
3. Vrſach ſolcher verdambtẽ Sicherheit Abuſionis miſe-
ricordiæ diuinæ multiplicitas. Der Mißbrauch der Barmher-
tzigkeit Gottes/ der iſt nur leyder allzu groß/ da der Teuffel dem
Menſchẽ vorbildet/ er ſoll ſich nur friſch halten/ vñ thun was das
Hertz geluͤſtet/ vnd den Augen gefalle/ Eccleſ. 12. Gott ſey barm-
hertzig/ ja die Barmhertzigkeit ſelbſten/ es ſey genug/ wann man im
Alter/ im Todtbett fromb werde/ hab er doch den Schecher am
Creutz
3. Cauſa.
Abuſionis
miſericor-
diæ diuinæ
multiplici-
tas.
B iij
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Zitationshilfe: | Cörber, Johann: Respice finem Bedencke das End. Mainz, 1632, S. 13. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523741/13>, abgerufen am 22.07.2024. |