Neomenius, Johann: Christliche Klag- vnd Trostpredigt. Liegnitz, 1614.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Gott vnd allen Creaturen verlassen/ da doch Gott
seinen Sohn allezeit Väterlich geliebet/ vnd nie ge-
Joh. 11.
v. 42.hasset/ Christus auch seinen Vater nie für seinen feind
gehalten/ sondern allezeit/ als der natürliche Sohn
Jhn geliebet/ ob jhn gleich sein Vater also zerschla-
Esaiae 53.
v. 13.gen hat mit kranckheit/ sondern vmb vnsert willen hat
er solches alles erdulden vnd warhafftig leiden wol-
len/ auff daß wir mit Leib vnd Seel erlöset/ ewig le-
Ebrae. 5.
v. 2.ben möchten/ vnd er vnser treuer Hoherpriester wür-
de/ der ohne Sünde allenthalben versucht würde
gleich wie wir/ vnd darumb desto grösser mitleiden
mit vns haben köndte wenn wir versucht würden/ als
der es an sich selber erfahren/ wie einer angefochte-
nen Seelen vnd betrübten Hertzen zu mutte sey.

Also hat vnser Herr Doctor in seinem langwüri-
gen Creutz auch etwas davon erfahren mussen/ denn
sich gewißlich auch gegen jhme vnser HErre Gott
Levit. 26.
v. 16.hart/ als wehre er sein abgesagter Feind/ erzeiget/
vnd jhn wol zerschlagen gehabt/ daß jhm alle seine
Psalm. 38.
v. 8.Glieder gezittert/ sein Leib verfallen/ seine Lenden
verdorret/ die Haut verschrumpen/ vnd vngestalt
Ijob. 7.
v. 6.worden sein/ vnd wiewol er selbst daheime mit den sei-
nigen gebetet/ auch in der Kirchen für sich bitten las-
sen/ hat es doch vor Menschen augen das ansehen
Ephes. 1.
v. 4.gehabt/ als habe Gott seiner nichts geachtet/ der jhn
doch in Christo/ als sein erlösetes Schäffelein/ allezeit
geliebet/ ob er sich gleich auswendig frembde gestel-
let. Denn die noth hat jmmer zugenommen/ vnd die
schwachheit hefftiger jhn vberfallen/ biß das er end-
lich seinen Geist auffgegeben. Vnter diesem elende
hat er gleichwol seinen glauben/ vertrauen vnd hoff-

nung

Gott vnd allen Creaturen verlaſſen/ da doch Gott
ſeinen Sohn allezeit Vaͤterlich geliebet/ vnd nie ge-
Joh. 11.
v. 42.haſſet/ Chriſtus auch ſeinen Vater nie fuͤr ſeinen feind
gehalten/ ſondern allezeit/ als der natuͤrliche Sohn
Jhn geliebet/ ob jhn gleich ſein Vater alſo zerſchla-
Eſaiæ 53.
v. 13.gen hat mit kranckheit/ ſondern vmb vnſert willen hat
er ſolches alles erdulden vnd warhafftig leiden wol-
len/ auff daß wir mit Leib vnd Seel erloͤſet/ ewig le-
Ebræ. 5.
v. 2.ben moͤchten/ vnd er vnſer treuer Hoherprieſter wuͤr-
de/ der ohne Suͤnde allenthalben verſucht wuͤrde
gleich wie wir/ vnd darumb deſto groͤſſer mitleiden
mit vns haben koͤndte wenn wir verſucht wuͤrden/ als
der es an ſich ſelber erfahren/ wie einer angefochte-
nen Seelen vnd betruͤbten Hertzen zu mutte ſey.

Alſo hat vnſer Herr Doctor in ſeinem langwuͤri-
gen Creutz auch etwas davon erfahren muſſen/ denn
ſich gewißlich auch gegen jhme vnſer HErre Gott
Levit. 26.
v. 16.hart/ als wehre er ſein abgeſagter Feind/ erzeiget/
vnd jhn wol zerſchlagen gehabt/ daß jhm alle ſeine
Pſalm. 38.
v. 8.Glieder gezittert/ ſein Leib verfallen/ ſeine Lenden
verdorret/ die Haut verſchrumpen/ vnd vngeſtalt
Ijob. 7.
v. 6.worden ſein/ vnd wiewol er ſelbſt daheime mit den ſei-
nigen gebetet/ auch in der Kirchen fuͤr ſich bitten laſ-
ſen/ hat es doch vor Menſchen augen das anſehen
Epheſ. 1.
v. 4.gehabt/ als habe Gott ſeiner nichts geachtet/ der jhn
doch in Chriſto/ als ſein erloͤſetes Schaͤffelein/ allezeit
geliebet/ ob er ſich gleich auswendig frembde geſtel-
let. Denn die noth hat jmmer zugenommen/ vnd die
ſchwachheit hefftiger jhn vberfallen/ biß das er end-
lich ſeinen Geiſt auffgegeben. Vnter dieſem elende
hat er gleichwol ſeinen glauben/ vertrauen vnd hoff-

nung

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0028" n="[28]"/>
Gott vnd allen Creaturen verla&#x017F;&#x017F;en/ da doch Gott<lb/>
&#x017F;einen Sohn allezeit Va&#x0364;terlich geliebet/ vnd nie ge-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Joh. 11.<lb/>
v.</hi> 42.</note>ha&#x017F;&#x017F;et/ Chri&#x017F;tus auch &#x017F;einen Vater nie fu&#x0364;r &#x017F;einen feind<lb/>
gehalten/ &#x017F;ondern allezeit/ als der natu&#x0364;rliche Sohn<lb/>
Jhn geliebet/ ob jhn gleich &#x017F;ein Vater al&#x017F;o zer&#x017F;chla-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">E&#x017F;aiæ 53.<lb/>
v.</hi> 13.</note>gen hat mit kranckheit/ &#x017F;ondern vmb vn&#x017F;ert willen hat<lb/>
er &#x017F;olches alles erdulden vnd warhafftig leiden wol-<lb/>
len/ auff daß wir mit Leib vnd Seel erlo&#x0364;&#x017F;et/ ewig le-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ebræ. 5.<lb/>
v.</hi> 2.</note>ben mo&#x0364;chten/ vnd er vn&#x017F;er treuer Hoherprie&#x017F;ter wu&#x0364;r-<lb/>
de/ der ohne Su&#x0364;nde allenthalben ver&#x017F;ucht wu&#x0364;rde<lb/>
gleich wie wir/ vnd darumb de&#x017F;to gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er mitleiden<lb/>
mit vns haben ko&#x0364;ndte wenn wir ver&#x017F;ucht wu&#x0364;rden/ als<lb/>
der es an &#x017F;ich &#x017F;elber erfahren/ wie einer angefochte-<lb/>
nen Seelen vnd betru&#x0364;bten Hertzen zu mutte &#x017F;ey.</p><lb/>
            <p>Al&#x017F;o hat vn&#x017F;er Herr <hi rendition="#aq">Doctor</hi> in &#x017F;einem langwu&#x0364;ri-<lb/>
gen Creutz auch etwas davon erfahren mu&#x017F;&#x017F;en/ denn<lb/>
&#x017F;ich gewißlich auch gegen jhme vn&#x017F;er HErre Gott<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Levit. 26.<lb/>
v.</hi> 16.</note>hart/ als wehre er &#x017F;ein abge&#x017F;agter Feind/ erzeiget/<lb/>
vnd jhn wol zer&#x017F;chlagen gehabt/ daß jhm alle &#x017F;eine<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">P&#x017F;alm. 38.<lb/>
v.</hi> 8.</note>Glieder gezittert/ &#x017F;ein Leib verfallen/ &#x017F;eine Lenden<lb/>
verdorret/ die Haut ver&#x017F;chrumpen/ vnd vnge&#x017F;talt<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ijob. 7.<lb/>
v.</hi> 6.</note>worden &#x017F;ein/ vnd wiewol er &#x017F;elb&#x017F;t daheime mit den &#x017F;ei-<lb/>
nigen gebetet/ auch in der Kirchen fu&#x0364;r &#x017F;ich bitten la&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ hat es doch vor Men&#x017F;chen augen das an&#x017F;ehen<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ephe&#x017F;. 1.<lb/>
v.</hi> 4.</note>gehabt/ als habe Gott &#x017F;einer nichts geachtet/ der jhn<lb/>
doch in Chri&#x017F;to/ als &#x017F;ein erlo&#x0364;&#x017F;etes Scha&#x0364;ffelein/ allezeit<lb/>
geliebet/ ob er &#x017F;ich gleich auswendig frembde ge&#x017F;tel-<lb/>
let. Denn die noth hat jmmer zugenommen/ vnd die<lb/>
&#x017F;chwachheit hefftiger jhn vberfallen/ biß das er end-<lb/>
lich &#x017F;einen Gei&#x017F;t auffgegeben. Vnter die&#x017F;em elende<lb/>
hat er gleichwol &#x017F;einen glauben/ vertrauen vnd hoff-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">nung</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[28]/0028] Gott vnd allen Creaturen verlaſſen/ da doch Gott ſeinen Sohn allezeit Vaͤterlich geliebet/ vnd nie ge- haſſet/ Chriſtus auch ſeinen Vater nie fuͤr ſeinen feind gehalten/ ſondern allezeit/ als der natuͤrliche Sohn Jhn geliebet/ ob jhn gleich ſein Vater alſo zerſchla- gen hat mit kranckheit/ ſondern vmb vnſert willen hat er ſolches alles erdulden vnd warhafftig leiden wol- len/ auff daß wir mit Leib vnd Seel erloͤſet/ ewig le- ben moͤchten/ vnd er vnſer treuer Hoherprieſter wuͤr- de/ der ohne Suͤnde allenthalben verſucht wuͤrde gleich wie wir/ vnd darumb deſto groͤſſer mitleiden mit vns haben koͤndte wenn wir verſucht wuͤrden/ als der es an ſich ſelber erfahren/ wie einer angefochte- nen Seelen vnd betruͤbten Hertzen zu mutte ſey. Joh. 11. v. 42. Eſaiæ 53. v. 13. Ebræ. 5. v. 2. Alſo hat vnſer Herr Doctor in ſeinem langwuͤri- gen Creutz auch etwas davon erfahren muſſen/ denn ſich gewißlich auch gegen jhme vnſer HErre Gott hart/ als wehre er ſein abgeſagter Feind/ erzeiget/ vnd jhn wol zerſchlagen gehabt/ daß jhm alle ſeine Glieder gezittert/ ſein Leib verfallen/ ſeine Lenden verdorret/ die Haut verſchrumpen/ vnd vngeſtalt worden ſein/ vnd wiewol er ſelbſt daheime mit den ſei- nigen gebetet/ auch in der Kirchen fuͤr ſich bitten laſ- ſen/ hat es doch vor Menſchen augen das anſehen gehabt/ als habe Gott ſeiner nichts geachtet/ der jhn doch in Chriſto/ als ſein erloͤſetes Schaͤffelein/ allezeit geliebet/ ob er ſich gleich auswendig frembde geſtel- let. Denn die noth hat jmmer zugenommen/ vnd die ſchwachheit hefftiger jhn vberfallen/ biß das er end- lich ſeinen Geiſt auffgegeben. Vnter dieſem elende hat er gleichwol ſeinen glauben/ vertrauen vnd hoff- nung Levit. 26. v. 16. Pſalm. 38. v. 8. Ijob. 7. v. 6. Epheſ. 1. v. 4.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523706
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523706/28
Zitationshilfe:	Neomenius, Johann: Christliche Klag- vnd Trostpredigt. Liegnitz, 1614, S. [28]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523706/28>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.