Ulrich, Caspar: Beschreibung Eines Vornehmen Theologi. Heidelberg, 1607.

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lichen wohnung beschirmet vnd beschützet blieben.

Vmb dieser vnd anderer vrsach willen/ vnnd seiner
hohen gaben wegen/ ist er dieser gantzen gemein sehr lieb
vnd werth/ wie billig/ gewesen/ die er auch von hertzen wie-
der geliebet/ vnnd ernstlich für sie zu Gott gebettet/ auch
trewlich mit grossem succes vnd nutz in der heiligen selig-
machenden warheit/ deß vnverfelschten reinen göttlichen
worts/ sie vnterwiesen/ vnd sich sonst holdselig gegen seine zu-
hörer vnd meniglich zuerzeigen beflissen hat. Da her er in
wehrender kranckheit/ darinnen einem menschen allerley
Ies. 49. v. 4.einfellet/ zu mir vnder andern gesagt: Wir haben ein schwer
ampt/ (aber es ist Gottes ampt/ wie Jesaias 49. schreibet: Jch dacht
ich arbeitet vergeblich/ vnd brechte meine krast vmb sonst vnd vn-
nützlich zu/ wiewol meine sache deß Herrn vnd mein ampt meines
Gottes ist) vnd wenn wir aufs gelimpflichst gedencken zufahren/
so verderbts die welt/ vnd oft auch die kinder Gottes in der welt/ vnd
leidets vnser gewissen nicht/ sondern treibet vns das wir müssen biß-
weiln reden/ das den leuten nicht allen gefallen kan. Jch kans aber
hoch bezeugen/ das ich mir selbst alle zeit mit geprediget habe/ vnd mei-
nem Gott bekandt/ was mir gemangelt/ jhms demütig abgebeten/ vnd
vmb den H. Geist jhn angeruffen/ das er mich doch schaffen wolle/
wie ich sein solle/ in dem ich wol mehr vnd tieffer mir zu gemüt gezogen/
was geschehen oder nit geschehen/ als andere gegleubet. Vnd/ sagt er/
ist mir nechst Gottes wort vnd dem allerheiligsten Exempel vnsers
getrewen heilandes/ oft abends vnd morgens deß Pythagorae litera,
vnd Virgilij vir bonus, das ist/ der mühselige weg zur tu-
Non prius in dulcem declinat lumina somnum,
Omnia quam longi reputa uerit acta diet. &c.
------- Sic dicta & facta per omnia
Ingrediens, totoque a vespere cuncta revoluens,
Offensus pravis, dat palmam & premia rectis.gent/ vnd gerechtig-
keit/ vnd denn die ei-
genschaft eines auf-
richtigen redlichen
manns/ vorgangen/ dar-
nach ich mich bemühet/ mein leben vnd beruf/ so viel jmmer gesche-
hen können/ gottfürchtig/ richtig/ friedlich vnd versühnlich anzustel-
len. Vnd habe mir in meinen eigen gebrechen nit geheuchelt/ sondern

mich

lichen wohnung beſchirmet vnd beſchuͤtzet blieben.

Vmb dieſer vnd anderer vrſach willen/ vnnd ſeiner
hohen gaben wegen/ iſt er dieſer gantzen gemein ſehr lieb
vnd werth/ wie billig/ geweſen/ die er auch von hertzen wie-
der geliebet/ vnnd ernſtlich fuͤr ſie zu Gott gebettet/ auch
trewlich mit groſſem ſucces vnd nutz in der heiligen ſelig-
machenden warheit/ deß vnverfelſchten reinen goͤttlichẽ
worts/ ſie vnterwieſen/ vñ ſich ſonſt holdſelig gegẽ ſeine zu-
hoͤrer vnd meniglich zuerzeigen befliſſen hat. Da her er in
wehrender kranckheit/ darinnen einem menſchen allerley
Ieſ. 49. v. 4.einfellet/ zu mir vnder andern geſagt: Wir haben ein ſchwer
ampt/ (aber es iſt Gottes ampt/ wie Jeſaias 49. ſchreibet: Jch dacht
ich arbeitet vergeblich/ vnd brechte meine kraſt vmb ſonſt vnd vn-
nuͤtzlich zu/ wiewol meine ſache deß Herrn vnd mein ampt meines
Gottes iſt) vnd wenn wir aufs gelimpflichſt gedencken zufahren/
ſo verderbts die welt/ vnd oft auch die kinder Gottes in der welt/ vnd
leidets vnſer gewiſſen nicht/ ſondern treibet vns das wir muͤſſen biß-
weiln reden/ das den leuten nicht allen gefallen kan. Jch kans aber
hoch bezeugẽ/ das ich mir ſelbſt alle zeit mit geprediget habe/ vnd mei-
nem Gott bekandt/ was mir gemangelt/ jhms demuͤtig abgebetẽ/ vnd
vmb den H. Geiſt jhn angeruffen/ das er mich doch ſchaffen wolle/
wie ich ſein ſolle/ in dem ich wol mehr vñ tieffer mir zu gemuͤt gezogẽ/
was geſchehen oder nit geſchehen/ als andere gegleubet. Vnd/ ſagt er/
iſt mir nechſt Gottes wort vnd dem allerheiligſten Exempel vnſers
getrewen heilandes/ oft abends vnd morgens deß Pythagoræ litera,
vnd Virgilij vir bonus, das iſt/ der muͤhſelige weg zur tu-
Non priùs in dulcem declinat lumina ſomnum,
Omnia quàm longi reputa uerit acta diet. &c.
------- Sic dicta & facta per omnia
Ingrediens, totoq́ue à veſpere cuncta revoluens,
Offenſus pravis, dat palmam & pręmia rectis.gent/ vnd gerechtig-
keit/ vnd denn die ei-
genſchaft eines auf-
richtigen redlichen
manns/ vorgangen/ dar-
nach ich mich bemuͤhet/ mein leben vnd beruf/ ſo viel jmmer geſche-
hen koͤnnen/ gottfuͤrchtig/ richtig/ friedlich vnd verſuͤhnlich anzuſtel-
len. Vnd habe mir in meinen eigen gebrechen nit geheuchelt/ ſondern

mich

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Zitationshilfe:	Ulrich, Caspar: Beschreibung Eines Vornehmen Theologi. Heidelberg, 1607, S. 60. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523698/60>, abgerufen am 22.11.2024.

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