Walther, Lucas: Christliche Leichpredigt/ Bey dem Begräbnis. Breslau, 1612.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

vns haben/ vnsers Elendes vnd Todes vns täglich erinnern/
vnd nimmer vergessen sollen: Denn es kan mit vns armenSyr. 38.
Menschen balde/ auch wol vor Abends anders werden.

Der dritte Bote deß Todes heisset Senectus onerosa,Der drit-
te Bote
des todes[:]
Senectus
onerosa.
das schwache vnd beschwerliche Alter/ Mors senibus est in
januis, saget der heilige alte Bernhardus, Der Todt wartet
den Alten für der Thür auff/ sie gehen aus oder ein. Wann
der Mensch alt wird/ so fühlet er auch die Schläge deß lieben
Alters/ Er wird vngestalt vnd schwach/ alle Gliedmaß sind
laß vnd träge/ Das Gedächtnüs verleuret sich/ Die Augen
werden dunckel/ wie deß lieben Jsaacs/ vnd neiget sich also mitGene. 38.
jhm täglich zum Ende. O du armes elendes Leben. Quae
quanto magis crescis, tanto magis decrescis, Je mehr
der Mensch an Jahren vnd Alter zunimpt/ je mehr nimpt er
abe/ vnd kompt täglich näher dem Tode/ saget der heilige
Augustinus. Als Solon der weise Heyde gefraget ward/
Was er vom Alter Menschliches Lebens hielte/ hat er geant-
wortet: Esse vitae hyemem, Es were deß Lebens Winter/
da gleich alle Glieder erkalten/ vnd die natürliche hitze täglich
abnimpt/ vnd sich verleuret. Gleich wie im Winter deß Som-
mers hitze sich verleuret/ vnd die Erde vom Grünen entblös-
set ist. Derwegen sollen sich alte Leute jmmer zuschicken vndPsal. 71.
fertig machen zum Feyerabend/ vnd täglich beten vnnd seuff-
tzen: Verlaß mich nicht O Gott im Alter/ wenn ich graw
werde. Damit sie auch mit frieden hinfahren/ vnd zur Ewi-
gen Ruhe mit Frewden kommen mögen. So viel vom ersten
Stück/ Nemblich/ Von dem vnvormeidentlichen
Regiment deß Todes.

Folget

D ij

vns haben/ vnſers Elendes vnd Todes vns taͤglich erinnern/
vnd nimmer vergeſſen ſollen: Denn es kan mit vns armenSyr. 38.
Menſchen balde/ auch wol vor Abends anders werden.

Der dritte Bote deß Todes heiſſet Senectus oneroſa,Der drit-
te Bote
des todes[:]
Senectus
oneroſa.
das ſchwache vnd beſchwerliche Alter/ Mors ſenibus eſt in
januis, ſaget der heilige alte Bernhardus, Der Todt wartet
den Alten fuͤr der Thuͤr auff/ ſie gehen aus oder ein. Wann
der Menſch alt wird/ ſo fuͤhlet er auch die Schlaͤge deß lieben
Alters/ Er wird vngeſtalt vnd ſchwach/ alle Gliedmaß ſind
laß vnd traͤge/ Das Gedaͤchtnuͤs verleuret ſich/ Die Augen
werden dunckel/ wie deß lieben Jſaacs/ vnd neiget ſich alſo mitGene. 38.
jhm taͤglich zum Ende. O du armes elendes Leben. Quæ
quantò magis creſcis, tantò magis decreſcis, Je mehr
der Menſch an Jahren vnd Alter zunimpt/ je mehr nimpt er
abe/ vnd kompt taͤglich naͤher dem Tode/ ſaget der heilige
Auguſtinus. Als Solon der weiſe Heyde gefraget ward/
Was er vom Alter Menſchliches Lebens hielte/ hat er geant-
wortet: Eſſe vitæ hyemem, Es were deß Lebens Winter/
da gleich alle Glieder erkalten/ vnd die natuͤrliche hitze taͤglich
abnimpt/ vnd ſich verleuret. Gleich wie im Winter deß Som-
mers hitze ſich verleuret/ vnd die Erde vom Gruͤnen entbloͤſ-
ſet iſt. Derwegen ſollen ſich alte Leute jmmer zuſchicken vndPſal. 71.
fertig machen zum Feyerabend/ vnd taͤglich beten vnnd ſeuff-
tzen: Verlaß mich nicht O Gott im Alter/ wenn ich graw
werde. Damit ſie auch mit frieden hinfahren/ vnd zur Ewi-
gen Ruhe mit Frewden kommen moͤgen. So viel vom erſten
Stuͤck/ Nemblich/ Von dem vnvormeidentlichen
Regiment deß Todes.

Folget

D ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0027" n="[27]"/>
vns haben/ vn&#x017F;ers Elendes vnd Todes vns ta&#x0364;glich erinnern/<lb/>
vnd nimmer verge&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ollen: Denn es kan mit vns armen<note place="right"><hi rendition="#aq">Syr.</hi> 38.</note><lb/>
Men&#x017F;chen balde/ auch wol vor Abends anders werden.</p><lb/>
              <p>Der dritte Bote deß Todes hei&#x017F;&#x017F;et <hi rendition="#aq">Senectus onero&#x017F;a,</hi><note place="right">Der drit-<lb/>
te Bote<lb/>
des todes<supplied>:</supplied><lb/><hi rendition="#aq">Senectus<lb/>
onero&#x017F;a.</hi></note><lb/>
das &#x017F;chwache vnd be&#x017F;chwerliche Alter/ <hi rendition="#aq">Mors &#x017F;enibus e&#x017F;t in<lb/>
januis,</hi> &#x017F;aget der heilige alte <hi rendition="#aq">Bernhardus,</hi> Der Todt wartet<lb/>
den Alten fu&#x0364;r der Thu&#x0364;r auff/ &#x017F;ie gehen aus oder ein. Wann<lb/>
der Men&#x017F;ch alt wird/ &#x017F;o fu&#x0364;hlet er auch die Schla&#x0364;ge deß lieben<lb/>
Alters/ Er wird vnge&#x017F;talt vnd &#x017F;chwach/ alle Gliedmaß &#x017F;ind<lb/>
laß vnd tra&#x0364;ge/ Das Geda&#x0364;chtnu&#x0364;s verleuret &#x017F;ich/ Die Augen<lb/>
werden dunckel/ wie deß lieben J&#x017F;aacs/ vnd neiget &#x017F;ich al&#x017F;o mit<note place="right"><hi rendition="#aq">Gene.</hi> 38.</note><lb/>
jhm ta&#x0364;glich zum Ende. O du armes elendes Leben. <hi rendition="#aq">Quæ<lb/>
quantò magis cre&#x017F;cis, tantò magis decre&#x017F;cis,</hi> Je mehr<lb/>
der Men&#x017F;ch an Jahren vnd Alter zunimpt/ je mehr nimpt er<lb/>
abe/ vnd kompt ta&#x0364;glich na&#x0364;her dem Tode/ &#x017F;aget der heilige<lb/><hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus.</hi> Als <hi rendition="#aq">Solon</hi> der wei&#x017F;e Heyde gefraget ward/<lb/>
Was er vom Alter Men&#x017F;chliches Lebens hielte/ hat er geant-<lb/>
wortet: <hi rendition="#aq">E&#x017F;&#x017F;e vitæ hyemem,</hi> Es were deß Lebens Winter/<lb/>
da gleich alle Glieder erkalten/ vnd die natu&#x0364;rliche hitze ta&#x0364;glich<lb/>
abnimpt/ vnd &#x017F;ich verleuret. Gleich wie im Winter deß Som-<lb/>
mers hitze &#x017F;ich verleuret/ vnd die Erde vom Gru&#x0364;nen entblo&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;et i&#x017F;t. Derwegen &#x017F;ollen &#x017F;ich alte Leute jmmer zu&#x017F;chicken vnd<note place="right"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 71.</note><lb/>
fertig machen zum Feyerabend/ vnd ta&#x0364;glich beten vnnd &#x017F;euff-<lb/>
tzen: Verlaß mich nicht O Gott im Alter/ wenn ich graw<lb/>
werde. Damit &#x017F;ie auch mit frieden hinfahren/ vnd zur Ewi-<lb/>
gen Ruhe mit Frewden kommen mo&#x0364;gen. So viel vom er&#x017F;ten<lb/><hi rendition="#c">Stu&#x0364;ck/ Nemblich/ Von dem vnvormeidentlichen<lb/>
Regiment deß Todes.</hi></p>
            </div>
          </div><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
          <fw place="bottom" type="sig">D ij</fw>
          <fw place="bottom" type="catch">Folget</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[27]/0027] vns haben/ vnſers Elendes vnd Todes vns taͤglich erinnern/ vnd nimmer vergeſſen ſollen: Denn es kan mit vns armen Menſchen balde/ auch wol vor Abends anders werden. Syr. 38. Der dritte Bote deß Todes heiſſet Senectus oneroſa, das ſchwache vnd beſchwerliche Alter/ Mors ſenibus eſt in januis, ſaget der heilige alte Bernhardus, Der Todt wartet den Alten fuͤr der Thuͤr auff/ ſie gehen aus oder ein. Wann der Menſch alt wird/ ſo fuͤhlet er auch die Schlaͤge deß lieben Alters/ Er wird vngeſtalt vnd ſchwach/ alle Gliedmaß ſind laß vnd traͤge/ Das Gedaͤchtnuͤs verleuret ſich/ Die Augen werden dunckel/ wie deß lieben Jſaacs/ vnd neiget ſich alſo mit jhm taͤglich zum Ende. O du armes elendes Leben. Quæ quantò magis creſcis, tantò magis decreſcis, Je mehr der Menſch an Jahren vnd Alter zunimpt/ je mehr nimpt er abe/ vnd kompt taͤglich naͤher dem Tode/ ſaget der heilige Auguſtinus. Als Solon der weiſe Heyde gefraget ward/ Was er vom Alter Menſchliches Lebens hielte/ hat er geant- wortet: Eſſe vitæ hyemem, Es were deß Lebens Winter/ da gleich alle Glieder erkalten/ vnd die natuͤrliche hitze taͤglich abnimpt/ vnd ſich verleuret. Gleich wie im Winter deß Som- mers hitze ſich verleuret/ vnd die Erde vom Gruͤnen entbloͤſ- ſet iſt. Derwegen ſollen ſich alte Leute jmmer zuſchicken vnd fertig machen zum Feyerabend/ vnd taͤglich beten vnnd ſeuff- tzen: Verlaß mich nicht O Gott im Alter/ wenn ich graw werde. Damit ſie auch mit frieden hinfahren/ vnd zur Ewi- gen Ruhe mit Frewden kommen moͤgen. So viel vom erſten Stuͤck/ Nemblich/ Von dem vnvormeidentlichen Regiment deß Todes. Der drit- te Bote des todes: Senectus oneroſa. Gene. 38. Pſal. 71. Folget D ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523661
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523661/27
Zitationshilfe:	Walther, Lucas: Christliche Leichpredigt/ Bey dem Begräbnis. Breslau, 1612, S. [27]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523661/27>, abgerufen am 28.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.