Mollenfeld, Johann: Christliche Leichpredig/ Vber den Vnzeitigen. Gießen, 1616.

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Gott mit Straffen heimbsucht/ vns den Vorrath am Wasser
vnd Brodeweg nimbt vnd vns müssige Zeene gibt/ das wir in
der fasten das Hunger tuch mussen anspannen vnd an dem-
selbigen nehen vnd nagen so sollen wir gedencken/ daß wir
alle solche straffen darin wir werden beleget/ mit vnser sünde
vnd missethat verschuldet vnd verdienet haben/ vnnd damit
wir nicht auch ewig werden gestrafft/ so sollen wir in der Zeit
dem Gerechten Gott in die Ruten greiffen/ vnd die Zeitliche/
allermeist aber die Ewige Straff/ durch wahre buß vnd be-
kehrung abbitten vnd sagen mit dem Propheten David/ Ach
HErr straff mich nicht in deinem Zorn vnnd züchtige mich
nicht in deinem Grimm: HErr sey mir gnedig dan ich bin
schwach/ heyle mich HErr/ dan mein Gebeine sind erschro-
ken/ ach HErr wielang wiltu mein doch so gar vergessen Ps.
6. Wir sollen recheschaffen Frücht der Busse thun Matth. 3.
8. vnd von allem gottlosen Wesen abstehen/ Gottes Wordt
lieb vnd werth haben/ vnnd nach den Gebotten Gottes rich-
tig einher gehen vnd wandlen. Wird das geschehen/ so soll es
heissen: Es soll aller Ewr Vbertrettung nicht mehr gedacht
werden/ vnd sollet nicht fallen vmb Euwer Missethat willen/
dan plötzlich rede Jch wieder ein Volck vnd Königreich/ das
ichs ausrotten/ zerbrechen vnd verderben wölle/ wo sichs aber
bekehret von seiner Boßheit/ darwieder ich rede/ so soll mich
auch rewen das vnglück/ das ich ihme gedachte zu thun/ sagt
der HErr/ Jerem. 18. Dan so wahr ich leb/ so hab ich nicht lust
an dem Tod des Sunders vnd sterbenden/ sondern das er sich
bekehre vnd lebe Ezech. 18. & 33. O beatos quotum causa Deus iu-
rat: O miseros, qui Deo iuranti non credunt: sagt Tertullianus. vnd
so viel vom ersten. Nun.

Vom Andern.

FVrs ander/ so zeugt der Prophet Esaias
auch an/ das Gott der Allmächtige den Vorrath hin,

weg

Gott mit Straffen heimbſucht/ vns dẽ Vorrath am Waſſer
vnd Brodeweg nimbt vñ vns muͤſſige Zeene gibt/ das wir in
der faſten das Hunger tuch muſſen anſpannen vnd an dem-
ſelbigen nehen vnd nagen ſo ſollen wir gedencken/ daß wir
alle ſolche ſtraffen darin wir werden beleget/ mit vnſer ſuͤnde
vnd miſſethat verſchuldet vnd verdienet haben/ vnnd damit
wir nicht auch ewig werden geſtrafft/ ſo ſollen wir in der Zeit
dem Gerechten Gott in die Ruten greiffen/ vnd die Zeitliche/
allermeiſt aber die Ewige Straff/ durch wahre buß vnd be-
kehrung abbitten vnd ſagen mit dem Propheten David/ Ach
HErꝛ ſtraff mich nicht in deinem Zorn vnnd zuͤchtige mich
nicht in deinem Grimm: HErꝛ ſey mir gnedig dan ich bin
ſchwach/ heyle mich HErꝛ/ dan mein Gebeine ſind erſchro-
ken/ ach HErꝛ wielang wiltu mein doch ſo gar vergeſſen Pſ.
6. Wir ſollen recheſchaffen Fruͤcht der Buſſe thun Matth. 3.
8. vnd von allem gottloſen Weſen abſtehen/ Gottes Wordt
lieb vnd werth haben/ vnnd nach den Gebotten Gottes rich-
tig einher gehen vnd wandlen. Wird das geſchehen/ ſo ſoll es
heiſſen: Es ſoll aller Ewr Vbertrettung nicht mehr gedacht
werden/ vnd ſollet nicht fallen vmb Euwer Miſſethat willen/
dan ploͤtzlich rede Jch wieder ein Volck vnd Koͤnigreich/ das
ichs auſrotten/ zerbrechen vnd verderbẽ woͤlle/ wo ſichs aber
bekehret von ſeiner Boßheit/ darwieder ich rede/ ſo ſoll mich
auch rewen das vngluͤck/ das ich ihme gedachte zu thun/ ſagt
der HErꝛ/ Jerem. 18. Dan ſo wahr ich leb/ ſo hab ich nicht luſt
an dem Tod des Sunders vnd ſterbendẽ/ ſondern das er ſich
bekehre vnd lebe Ezech. 18. & 33. O beatos quotum cauſa Deus iu-
rat: O miſeros, qui Deo iuranti non credunt: ſagt Tertullianus. vñ
ſo viel vom erſten. Nun.

Vom Andern.

FVrs ander/ ſo zeugt der Prophet Eſaias
auch an/ das Gott der Allmaͤchtige den Vorrath hin,

weg

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Zitationshilfe:	Mollenfeld, Johann: Christliche Leichpredig/ Vber den Vnzeitigen. Gießen, 1616, S. 9.[9]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523641/9>, abgerufen am 23.11.2024.

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