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Anther, Nicolaus; Heermann, Georg: Zwo Christliche LeichPredigten. Brieg, 1606.

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Die I. Leich Predigt.

JHr Andechtigen in GOtt/ Die Kirche
Gottes singet mit betrübtem Gemüth/ auß der bit-
tern Klage Syrach am 10. 40. Vnd Pauli Rom. 5.
Ach wie Elend ist vnser zeit/ alhie auff dieser Erden/ etc.
Denn freylich ist gar zu wahr/ das der Todt durch eines
Menschen Sünde zu allen Menschen Eingedrungen/
vnd allen Menschen/ auffgesetzt einmal zusterben/ Rom 5.
Hebr. 9. Aber das ist noch am betrübsten/ das jm Gott/
die Zeit/ den Ort oder art/ vnd weise des Todes vorbehal-
ten/ wie Augustinus sagt/ Certa est mors, sed ubi,
quomodo, quando veniat, in certum est.

Dannenhero ergreiffet es mit vielen solche Wege/ wie
im Prediger Buch Salomonis am 9. geschriben stehet/
Der Mensch weiß seine Zeit nicht/ sondern wie die Fisch
gefangen werden/ mit einem Hamen/ vnd wie die Vögel
mit einem Strick gefangen werden/ so werden auch die
Menschen berückt zur bösen Zeit.

Dessen hat vns der Heylige/ Gerechte/ allein Weyß
vnsterbliche Gott/ inn dessen Hand vnser Leben stehet/
vns abermal/ ein mercklich/ vnd Augenscheinlich Bild
vorgestelt/ an dem weyland Edlen Wolgebornen jungen
Herrn/ Herrn Christoff Cziegan/ Des Edlen Wolge-
bornen Herrn/ Herrn Hannsen Cziegan von Schlup-
skau/ Herrn auff Freystadt/ Drobroßlawitz/ vnd Sa-
wada/ geliebten Sohnes/ welcher den 11 Octobris/ vmb
9. vhr nach Mittag/ nach GOttes vnwandelbahrem
Väterlichem Rath/ vnd Willen/ etwas Plötzlich doch
Seliglich in Erkäntnüs vnd Bekäntnüs JEsu Christi
eingeschlaffen/ dessen verblichener Cörper heute von sei-

nen

A ij

Die I. Leich Predigt.

JHr Andechtigen in GOtt/ Die Kirche
Gottes ſinget mit betruͤbtem Gemuͤth/ auß der bit-
tern Klage Syrach am 10. 40. Vnd Pauli Rom. 5.
Ach wie Elend iſt vnſer zeit/ alhie auff dieſer Erden/ ꝛc.
Denn freylich iſt gar zu wahr/ das der Todt durch eines
Menſchen Suͤnde zu allen Menſchen Eingedrungen/
vnd allen Menſchẽ/ auffgeſetzt einmal zuſterbẽ/ Rom 5.
Hebr. 9. Aber das iſt noch am betruͤbſten/ das jm Gott/
die Zeit/ den Ort oder art/ vnd weiſe des Todes vorbehal-
ten/ wie Auguſtinus ſagt/ Certa eſt mors, ſed ubi,
quomodo, quando veniat, in certum eſt.

Dannenhero ergꝛeiffet es mit vielen ſolche Wege/ wie
im Prediger Buch Salomonis am 9. geſchriben ſtehet/
Der Menſch weiß ſeine Zeit nicht/ ſondern wie die Fiſch
gefangen werden/ mit einem Hamen/ vnd wie die Voͤgel
mit einem Strick gefangen werden/ ſo werden auch die
Menſchen beruͤckt zur boͤſen Zeit.

Deſſen hat vns der Heylige/ Gerechte/ allein Weyß
vnſterbliche Gott/ inn deſſen Hand vnſer Leben ſtehet/
vns abermal/ ein mercklich/ vnd Augenſcheinlich Bild
vorgeſtelt/ an dem weyland Edlen Wolgeboꝛnen jungen
Herrn/ Herrn Chriſtoff Cziegan/ Des Edlen Wolge-
bornen Herrn/ Herrn Hannſen Cziegan von Schlup-
ſkau/ Herrn auff Freyſtadt/ Drobroßlawitz/ vnd Sa-
wada/ geliebten Sohnes/ welcher den 11 Octobris/ vmb
9. vhr nach Mittag/ nach GOttes vnwandelbahrem
Vaͤterlichem Rath/ vnd Willen/ etwas Ploͤtzlich doch
Seliglich in Erkaͤntnuͤs vnd Bekaͤntnuͤs JEſu Chriſti
eingeſchlaffen/ deſſen verblichener Coͤrper heute von ſei-

nen

A ij

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Zitationshilfe:	Anther, Nicolaus; Heermann, Georg: Zwo Christliche LeichPredigten. Brieg, 1606, S. [3]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523629/3>, abgerufen am 17.02.2025.

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