Klärhe, Johannes: Historia Josephs: Bey dem Adelichen vnd Volckreichen Leichbegängnüß. Breslau, 1619.

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ter/ wann er sihet/ daß sein Sohn in gefahr
stehet/ wil eine Wand abreissen/ oder ein Ast
von einem Baume abfallen/ reist er den Sohn
hinweg aus der gefahr/ Also thut der Allmech-
tige Gott dein Kind aus der gefahr hinweg
zu rucken vnd zu reissen/ Wie wir sehen in dem
ersten Buch Moysis im gleichen Exempel/ Da
Loth verzog zu Sodoma/ haben die EngelGen. 19.
Gottes denselben sampt seinem Weib vnd bey-
den Töchtern bey der Hand erwuscht/ diesel-
ben mit zur Stadt hinaus geeilet. Also spricht
Christus zu Paulo: Eile/ vnd mache dich auffAct. 22.
behend von Jerusalem hinaus: Da Paulus in
grosser gefahr gestanden/ darumb eilet GOtt
mit den seinigen aus dieser argen Welt/ wie mit
dem Söhnlein deß Gottlosen Königes Jero-
boam. Was wiltu weinender Vater oder Mut-1. Reg. 1.
ter klagen/ hastu nicht gehört daß eine Zeit
wird kommen/ daß man die für Selig preysen
wird/ welche weder schwanger noch geborenMatt. 24.
haben: Dagegen wehe denselben spricht Chri-
stus selbest: O wie mancherley Vnglück stehen
für der Thür/ welche GOtt bewegen daß Er
mit den seinigen eilet/ vnd viel Jugend hinweg
raffet/ vnnd erzehlet sonderlich zwo Vrsachen/
warumb Er die Gerechten hinweg rucket/ diß
zu Trost vnd jhnen zum besten gereicht.

Die eine Vrsach spricht Er/ Daß die Boß-I.
heit seinen Verstandt nicht verkehre/ Wie gar
viel Menschen verkehren jhre Sinne durch

Boß-

H ij

ter/ wann er ſihet/ daß ſein Sohn in gefahr
ſtehet/ wil eine Wand abreiſſen/ oder ein Aſt
von einem Baume abfallen/ reiſt er den Sohn
hinweg aus der gefahr/ Alſo thut der Allmech-
tige Gott dein Kind aus der gefahr hinweg
zu rucken vnd zu reiſſen/ Wie wir ſehen in dem
erſten Buch Moyſis im gleichen Exempel/ Da
Loth verzog zu Sodoma/ haben die EngelGen. 19.
Gottes denſelben ſampt ſeinem Weib vnd bey-
den Toͤchtern bey der Hand erwuſcht/ dieſel-
ben mit zur Stadt hinaus geeilet. Alſo ſpricht
Chriſtus zu Paulo: Eile/ vnd mache dich auffAct. 22.
behend von Jeruſalem hinaus: Da Paulus in
groſſer gefahr geſtanden/ darumb eilet GOtt
mit den ſeinigen aus dieſer argen Welt/ wie mit
dem Soͤhnlein deß Gottloſen Koͤniges Jero-
boam. Was wiltu weinender Vater oder Mut-1. Reg. 1.
ter klagen/ haſtu nicht gehoͤrt daß eine Zeit
wird kommen/ daß man die fuͤr Selig preyſen
wird/ welche weder ſchwanger noch geborenMatt. 24.
haben: Dagegen wehe denſelben ſpricht Chri-
ſtus ſelbeſt: O wie mancherley Vngluͤck ſtehen
fuͤr der Thuͤr/ welche GOtt bewegen daß Er
mit den ſeinigen eilet/ vnd viel Jugend hinweg
raffet/ vnnd erzehlet ſonderlich zwo Vrſachen/
warumb Er die Gerechten hinweg rucket/ diß
zu Troſt vnd jhnen zum beſten gereicht.

Die eine Vrſach ſpricht Er/ Daß die Boß-I.
heit ſeinen Verſtandt nicht verkehre/ Wie gar
viel Menſchen verkehren jhre Sinne durch

Boß-

H ij

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[[59]/0059] ter/ wann er ſihet/ daß ſein Sohn in gefahr ſtehet/ wil eine Wand abreiſſen/ oder ein Aſt von einem Baume abfallen/ reiſt er den Sohn hinweg aus der gefahr/ Alſo thut der Allmech- tige Gott dein Kind aus der gefahr hinweg zu rucken vnd zu reiſſen/ Wie wir ſehen in dem erſten Buch Moyſis im gleichen Exempel/ Da Loth verzog zu Sodoma/ haben die Engel Gottes denſelben ſampt ſeinem Weib vnd bey- den Toͤchtern bey der Hand erwuſcht/ dieſel- ben mit zur Stadt hinaus geeilet. Alſo ſpricht Chriſtus zu Paulo: Eile/ vnd mache dich auff behend von Jeruſalem hinaus: Da Paulus in groſſer gefahr geſtanden/ darumb eilet GOtt mit den ſeinigen aus dieſer argen Welt/ wie mit dem Soͤhnlein deß Gottloſen Koͤniges Jero- boam. Was wiltu weinender Vater oder Mut- ter klagen/ haſtu nicht gehoͤrt daß eine Zeit wird kommen/ daß man die fuͤr Selig preyſen wird/ welche weder ſchwanger noch geboren haben: Dagegen wehe denſelben ſpricht Chri- ſtus ſelbeſt: O wie mancherley Vngluͤck ſtehen fuͤr der Thuͤr/ welche GOtt bewegen daß Er mit den ſeinigen eilet/ vnd viel Jugend hinweg raffet/ vnnd erzehlet ſonderlich zwo Vrſachen/ warumb Er die Gerechten hinweg rucket/ diß zu Troſt vnd jhnen zum beſten gereicht. Gen. 19. Act. 22. 1. Reg. 1. Matt. 24. Die eine Vrſach ſpricht Er/ Daß die Boß- heit ſeinen Verſtandt nicht verkehre/ Wie gar viel Menſchen verkehren jhre Sinne durch Boß- I. H ij

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Zitationshilfe:	Klärhe, Johannes: Historia Josephs: Bey dem Adelichen vnd Volckreichen Leichbegängnüß. Breslau, 1619, S. [59]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523619/59>, abgerufen am 23.11.2024.

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